id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms013	false	7279748305858069535	119	168	677	934	1595	300	السلفي قال- استفتيت شيخنا الامام ابا الحسن------------------- الطبري عر----ف بالكياعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل وصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل كتبة الحديث تحت هذه الوصية فق----------------------ال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما	13	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0018	true	-7963515773245809367	8	100	45	533	1492	300	السبعين وقد استفتيت شيخنا الامام ابا الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكيا ببغداد سنة خمس وتسعين واربعماءة او قبلها او بعدها بقليل لكلام جري بين الفقهاء في المدرسة النظامية التي هو مدرسها اقتضي الاستفتاء ويجد المستفتي فيه الشفاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل وصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل يدخل كتبة الحديث في- هذه الوصية او لا فكتب بخطه تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما	18	-7468341752769090661	241	418.0	193	489	49.28425216674805	43	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms006	false	-159625457038389364	131	171	696	901	1581	300	نحن معاشر الانبياء امرنا ان ننزل الناس منازلهم ونكلم النلس علي---- عقولهم وما وقفت عليه بهذا اللفظ في حديث واحد بل الشق الاول في حديث كما مضي والثاني رويناه فيي الجزء الثاني من حديث ا-------بن الشخير من حديث ابن عمر	6	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0163	true	-1197892829283228826	222	250	1115	1257	1518	300	نحن معاشر الانبياء امرنا ان ننزل الناس منازلهم ونكلم الناس علي قدر عقولهم قال العراق----------------------------------------------------------------ي رويناه في--- جزء------- من حديث ابي بكر بن الشخير من حديث ابن عمر	163	-7468341752769090661	120	192.0	96	216	55.55555725097656	20	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms002	false	1247430312465062765	260	300	1387	1572	1572	300	الشهيد----- واللفظ له حدث------نا يحيي بن يمان عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب قال جاء ساءل الي عاءشة رضي الله عنها فامرت له بكسرة وجاء رجل ذو هيءة فاقعدته معها فقيل لها لم فعلت-	2	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0164	true	6228603900650044595	61	103	307	504	1488	300	الشهيد قالا واللفظ لابن الشهيد نا يحيي بن يمان عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب قال جاء ساءل الي عاءشة رضي الله عنها فامرت له بكسره وجاء رجل ذو هيبة فاقعدته معها فقيل لها لم فعلت	164	-7468341752769090661	178	332.5	140	197	90.35533142089844	37	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms003	false	4937949476145390440	0	215	0	1080	1497	300	ذلك قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننزل الناس منازلهم AUTO القول في رواية ميمون بن ابي شبيب عن عاءشة هذا حديث حسن اورده مسلم في مقدمة صحيحه بلا اسناد حيث قال ونذكر عن عاءشة الي اخره فقال النووي نقلا عن ابن الصلاح ما معناه ان ذلك لا يقتضي الحكم له بالصحة نظرا لعدم الجزم في ايراده ويقتضيه نظرا لاحتجاجه به واير------اده ايراد الاصول والشواهد انته---------ي لكن قد جزم الحاكم بتصحيحه في النوع السادس عشر من معرفة علوم الحديث له فقال صحت الرواية عن عاءشة رضي الله عنها وساقه- بلا اسناد وكذا صححه ابن خزيمة لانه اخرجه في كتاب السياسة من صحيحه وكذا اخرجه البزار في مسنده كلاهما عن اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد و-رواه ابو داود في الادب من سننه عن يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ثلاثتهم عن ابن يما-------------------------------------ن به واخرجه ابو احمد العسكري في كتاب الامثال له عن عبد الوهاب بن عيسي وصالح ابن احمد فرقهما كلاهما عن محمد بن يزيد الرفاعي هو ابو هشام ورواه ابو يعلي في مسنده عن ابي هشام فوافقناه هو وابن خزيمة في شيخيهما وكذا البزار بعلو ووقع لنا بدلا للباقين مع العلو ايضا وقد رواه البيهقي في الادب من طريق ابي هريرة محمد بن ايوب الجبلي عن يحيي بن يمان بالمتن فقط فوقع لنا عاليا من طريق ابي هريرة هذا اخرجه	3	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0164	true	6228603900650044595	103	300	504	1488	1488	300	ذلك قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننزل الناس منازلهم قال الحافظ السخاوي ----------------------------هذا حديث حسن اورده مسلم في مقدمة صحيحه بلا اسناد حيث قال ويذكر عن عاءشة ال-----خ فقال النووي نقلا عن ابن الصلاح ما معناه ان ذلك لا يقتضي الحكم له بالصحة نظر العدم الجزم في ايراده ويقتضيه نظر الاحتجاجه بروايته لا يراده ايراد الاصول والشواهد اه قال السخاوي لكن قد جزم الحاكم بتصحيحه في النوع السادس عشر من معرفة علوم الحديث له فقال صحت الرواية عن عاءشة-------------- وساقها بلا اسناد وكذا صححه ابن خزيمة حيث اخ-رجه في كتاب السياسة من صحيحه وكذا اخرجه البزار في مسنده كلاهما عن اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد واخرجه ابو داود في الادب من سننه عن علي -بن اسماعيل وابن ابي خلف ثلاثتهم عن ابن يمان به ثم قال ابو داود وميمون لم يدرك عاءشة واخرجه ابو احمد العسكري في كتاب الامثال له عن عبد الوهاب بن عيسي وصالح -بن احمد فرقهما كلاهما عن محمد بن يزيد الرفاعي هو ابو هشام ورواه ابو يعلي في مسنده عن ابي هشام ورو------------------------------------------------------------------------------------------اه البيهقي في الادب من طريق ابي هريرة محمد بن ايوب الجبلي عن يحيي بن يمان بالمتن فقط ----------قلت ومن طريق ابي هريرة هذا اخرجه-	164	-7468341752769090661	874	1614.0	699	1135	77.00440216064453	161	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms006	false	-159625457038389364	148	194	791	1032	1581	300	في حديث واحد بل الشق الاول في حديث------ كما مضي-------- والثاني رويناه فيي الجزء الثاني من حديث ابن الشخير من حديث ابن عمر مرفوعا امرنا معاشر الانبياء ان نكلم الناس علي قدر عقولهم ورويناه في انس العاقل وتذكرة الغافل لابي النرسي من طريق ابي اسحاق السبيعي	6	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0164	true	6228603900650044595	0	48	0	244	1488	300	في حديث واحد بل الشق الاول في حديث عاءشة كما سياتي بيانه والثاني رويناه ف-ي الجزء الثاني من حديث ابن الشخير من حديث ابن عمر مرفوعا امرنا معاشر الانبياء ان نكلم الناس علي قدر عقولهم اه اما حديث عاءشة ففي الحلية------- لابي نعيم-- من طريق ابن -هشام الرفاعي	164	-7468341752769090661	192	317.0	150	255	75.29412078857422	34	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms005	false	4391549884478857410	16	217	80	1113	1538	300	البزار عقب تخريجه وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمالا من هذا الوجه ويروي عن عاءشة من غير هذا الوجه موقوفا -------------يشير الي ما رواه ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عمر بن مخراق عن عاءشة لكن قد اخرجه الخطيب في المتفق والمفترق والجامع كلاهما له والبيهقي في الشعب والطبراني كلهم من طريق احمد بن اس-د البجلي الكوفي والبيهقي والطبراني ايضا من طريق محمد بن عمار الموصلي والبيهقي وحده من طريق مسروق بن المرزبان ثلاثتهم عن يحيي بن يمان عن سفيان الثوري عن اسامة به مرفوعا واخرجه البيهقي في الادب من طريق الطبراني من جهة الثلاثة المذكورين وقال الطبراني لم يروه عن سفيان الا ابن يمان وكذا اخرجه الدارقطني في العلل عن ابي سعيد العدوي عن ابي همام الخاركي هو الصلت بن محمدعن يحيي لكنه صوب الموقوف وقد قال الامام احمد ان رواية عمر عن عاءشة مرسلة وكذا قال البيهقي في الشعب وقال البخاري عمر بن مخراق عن رجل عن عاءشة مرسل روي عنه اسامة وكذا ذكره ابن حبان له في اتباع التابعين من ثقاته يدل علي انه لم يسمع من الصحابة رضي الله عنهم وحينءذ فهذه الرواية ايضا مرسلة والصحيح عن يحيي ما نقدم قال البيهقي في الادب وكان يحيي رواه علي الوجهين جميعا قال	5	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0165	true	-8061220706711624836	18	134	92	697	1569	300	البزار عقب تخريجه لهذا الحديث---------------------------------------------------------- ويروي عن عاءشة من---- هذا الوجه موقوفا قال السخاوي ويشير الي ما رواه ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عمر بن مخراق عن عاءشة لكن قد اخرجه الخطيب في المتفق والمفترق والجامع كلاهما له والبيهقي في الشعب والطبراني كلهم من طريق احمد بن راشد البجلي الكوفي والبيهقي والطبراني ايضا من طريق محمد بن عمار الموصلي والبيهقي وحده من طريق مسروق بن المرزبان ثلاثتهم عن يحيي بن يمان ع------ن الثوري عن اسامة--- مرفوعا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد ان رواية عمر عن عاءشة مرسلة وكذا قال البيهقي في الشعب وقال السخاوي عمر بن مخراق عن رجل عن عاءشة مرسل روي عنه اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وقال البيهقي في الادب وكان يحيي رواه علي الوجهين جميعا قال	165	-7468341752769090661	579	1094.0	466	1047	55.30086135864258	103	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms006	false	-159625457038389364	7	109	39	580	1581	300	وفي الباب عن معاذ وجابر رضي الله عنهما فاما الاول فرواه الخراءطي في مكارم الاخلاق له من رواية عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الناس منازلهم من الخير والشر واحسن ادبهم علي الاخلاق الصالحة ولا يصح اسناده واما الثاني فرويناه في جزء الغسولي بسند ضعيف ولفظه في حديث جالسوا الناس علي قدر احسابهم وخالطوا الناس علي قدر اديانهم وانزلوا الناس علي قدر منازلهم وداروا الناس بعقولكم وكذا رويناه في حديث اوله انا اشرف الناس حسبا في مسند الفردوس من حديث جابر ايضا بلفظ انزلوا الناس علي قدر مروءاتهم	6	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0165	true	-8061220706711624836	135	215	705	1143	1569	300	وفي الباب عن معاذ وجابر رضي الله عنهما فاما الاول فرواه الخراءطي في مكارم الاخلاق له من رواية عبد الرحمن بن غنم عن معاذ------- رضي الله عنه رفعه --------------------------------انزل الناس منازلهم من الخير والشر واحسن ادبهم علي الاخلاق الصالحة ولا يصح اسناده واما الثاني فرويناه في جزء الفسو-ي بسند ضعيف ولفظه-------- جالسوا الناس علي قدر احسابهم وخالطوا الناس علي قدر اديانهم وانزلوا الناس علي قدر منازلهم وداروا الناس بعقولكم و--------------------------------------------في مسند الفردوس من حديث ج----------ابر انزلوا الناس علي قدر مرو-اتهم	165	-7468341752769090661	429	802.5	350	541	79.29759979248047	72	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms576	false	-4040920601991010745	61	167	292	783	1447	300	زافر بن سليمان رواه عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن ابن عمر رضي الله عنهما فان فيه تساهلا لان الحديث الذي رواه من طريق زافر غير الحديث المسءول عنه وقد بين ذلك الحاكم فاخرج في المستدرك ايضا من طريق زافر عن محمد عن ابي حازم وقال مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال مرة عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	576	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms0245	true	-5269220863052764496	227	279	1120	1358	1467	300	زافر بن سليمان----- عن محمد بن عيينة عن ابي حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد -------------قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان-------------------------------- شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	245	-7468341752769090661	208	363.5	162	517	40.23210906982422	40	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms595	false	-1726077219747847322	4	47	17	215	1472	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	595	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1048	true	-5380178089586076142	23	55	120	271	1430	300	غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-------------قال له الغلام اتدري ما هذا فقال--------------------- وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية	1048	-7468341752769090661	150	265.0	118	198	75.75757598876953	29	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms002	false	1247430312465062765	275	300	1456	1572	1572	300	ميمون بن ابي شبيب قال جاء ساءل الي عاءشة رضي الله عنها فامرت له بكسرة وجاء رجل ذو هيءة فاقعدته معها فقيل لها لم فعلت-	2	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1144	true	1001527585259639320	140	162	714	817	1547	300	ميمون بن ابي شبيب قال جاء ساءل الي عاءشة-------------- فامرت له بكسرة وجاء رجل ذو هيءة فاقعدته معها فقيل لها لم فعلت	1144	-7468341752769090661	102	187.5	81	117	87.17948913574219	21	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms003	false	4937949476145390440	213	274	1070	1362	1497	300	هذا اخرجه ابو نعيم في الحلية بلفظ انها كانت في سفر فامرت لناس من قريش بغداء فمر- رجل غني ذو هيءة فقالت ادعوه ينزل فاكل ومضي وجاء ساءل فامرت له بكسرة فقالت ان هذا -لغني لم يجمل بنا الا ما صنعنا به وان هذا الساءل سال فامرت له بما ي-رضاه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا ان ننزل-------------------- الناس منازلهم	3	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1144	true	1001527585259639320	169	234	852	1166	1547	300	هذا ولفظ ابي- نعيم في الحلية ان عاءشة- كانت في سفر وامرت لناس من قريش بغداء فجاء رجل غني ذو هيءة فقالت ادعوه فنزل فاكل ومضي وجاء ساءل فامرت له بكسرة فقالت ان هذا الغني لم يجمل بنا الا ما صنعنا به وان هذا الفقير سال فامرت له بما يترضاه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا وذكره ولفظ ابي داود وانزلوا الناس منازلهم	1144	-7468341752769090661	259	460.5	201	316	81.96202850341797	50	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms005	false	4391549884478857410	233	300	1201	1538	1538	300	روي ان عاءشة-------------- كانت في سفر ننزلت منزلا فوضعت طعامها------ فجاء ساء-----ل فقالت عاءشة رضي الله عن-------ها ناولوا هذا المسكين ق--------------رصا ثم مر رجل اخر -----------------علي دابة فقالت ادعوه الي الطعام فقيل لها تعطين المسكين----- وتدع----------ين هذا الغني فقالت ان الله تعالي- قد انزل الناس منازل لا بد لنا ان ننزلهم تلك المنازل هذا المسكين يرضي بقرص وقبيح بنا ان نعطي هذا الغني علي هذه الهيءة قرصا-	5	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1144	true	1001527585259639320	3	87	17	432	1547	300	روي ان عاءشة رضي الله عنها كانت في سفر فنزلت منزلا فوضعت طعامها لتاكل فجاء ساءل فسال فقالت عاءشة رضي الله عنها لخدمها ناولوا هذا المسكين من هذا الطعام قرصا ثم مر رجل اخر ذو هيءة وهو راكب علي دابة فقالت ادعوه الي الطعام فقيل لها تعطين المسكين قرصا وتدعين اي تطلبين هذا الغني فقالت ان الله عز وجل قد انزل الناس منازل لا بد لنا ان ننزلهم تلك المنازل هذا المسكين -رضي بقرص وقب-ح بنا ان نعطي هذا الغني علي هذه الهيءة قرصا	1144	-7468341752769090661	328	565.5	262	417	78.65707397460938	59	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms006	false	-159625457038389364	44	81	216	429	1581	300	انزل الناس منازلهم من الخير والشر واحسن ادبهم علي الاخلاق الصالحة ولا يصح اسناده واما الثاني فرويناه في جزء الغسولي بسند ضعيف ولفظه في حديث----- جالسوا الناس علي قدر احسابهم وخالطوا الناس علي قدر اديانهم وانزلوا الناس	6	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1144	true	1001527585259639320	269	300	1360	1547	1547	300	انزل الناس منازلهم من الخير والشر واحسن ادبهم علي الاخلاق الصالحة رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق مرفوعا و------------------------------حديث جابر جالسوا الناس علي قدر احسابهم وخالطوا الناس علي قدر اديانهم وانزلوا الناس-	1144	-7468341752769090661	147	245.5	123	218	67.43119049072266	22	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms576	false	-4040920601991010745	60	167	289	783	1447	300	ان زافر بن سليمان رواه عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن ابن عمر رضي الله عنهما فان فيه تساهلا لان الحديث الذي رواه من طريق زافر غير الحديث المسءول عنه وقد بين ذلك الحاكم فاخرج في المستدرك ايضا من طريق زافر عن محمد عن ابي حازم وقال مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال مرة عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	576	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms1834	true	-3241691824356926692	177	233	893	1154	1498	300	عن زافر بن سليمان----- عن محمد بن عيينة عن ابي حازم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد -------------قال جاء جبريل---------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الحلية اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان-------------------------------- شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس	1834	-7468341752769090661	206	344.5	160	544	37.867645263671875	39	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms534	false	-3437251347512347708	1	25	5	120	1564	300	الطبراني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه بسند ضعيف اهل الجنة جرد مرد الا موسي عليه السلام فان له لحية تضرب الي سرته	534	-2754852031692076490	Sham19Y0038171-ara1.ms2641	true	-2360579631638575690	255	276	1268	1370	1486	300	الطبراني من حديث ابن مسعود------------- بسند ضعيف اهل الجنة جرد مرد الا موسي عليه السلام فان له لحية تضرب الي سرته	2641	-7468341752769090661	102	195.0	81	115	88.6956558227539	20	Sham19Y0017372-ara1	Sham19Y0038171-ara1