id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms040	true	-592207290285134231	163	187	889	1013	1598	300	يا رب اعضاء السجود عتقتها من فضلك الوافي وانت الواقي والعتق يسري بالغن-----ي يا ذا الغني فامنن علي الفاني بعتق الباقي مات في يوم ------	40	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms2280	false	-4040189227119354804	94	120	498	633	1606	300	يا رب اعضاء السجود عتقتها من فضلك الوافي وانت الواقي والعتق يشري بالغني يشري يا ذا الغني فامنن علي الفاني بعتق الباقي امر النيل في هذه	2280	784474866936621015	114	213.5	92	135	84.44444274902344	19	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms174	true	-2398996601926341303	37	113	206	600	1627	300	اماما عالما حافظا شاعرا اديبا مصنفا مليح الشكل منور الشيبة حلو المحاضرة الي الغاية والنهاية عذب المذاكرة مع وقار وابهة وعقل وسكون وحلم وسياسة ودربة بالاحكام ومداراة للناس قل ----ان يخاطب احدا- بما يكره بل كان يحسن لمن اسا--ء اليه ويتجاوز عن من قدر عليه مع ----------الصوم و-----العبادة والبر والصدقات وهو او---------ح----------د من -لقيناه ولم يكن فيه ما يعاب الا تقريبه لولده مع جهل---------ه وسوء سيرته وما عساه كان يفعل معه اذ لم -------------يكن له غيره	174	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms3428	false	-4998666792373577323	69	156	364	819	1594	300	اماما عالما حافظا شاعرا اديبا مصنفا مليح الشكل منور الشيبة حلو المحاضرة الي الغاية والنهاية عذب المذاكرة مع وقار وابهة وعقل وسكون وحلم وسياسة ودربة بالاحكام ومداراة الناس قل ان كان يخاطب الرجل بما يكره بل كان يحسن الي من يسء اليه ويتجاوز ع--من قدر عليه هذا مع كثرة والصوم ولزوم العبادة والبر -الصدقات وبالجملة فانه احد من ادركنا من الافراد ولم يكن فيه ما يعاب الا تقريبه لولده لجهل كان في ولده وسوء سيرته وما عساه كان يفعل معه وهو ولده لصلبه ولم يكن له غيره	3428	784474866936621015	356	623.5	286	458	77.72925567626953	58	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms266	true	-6291318261755954880	55	76	291	402	1548	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم غير المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	266	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms1957	false	-8449318291219090968	30	51	159	270	1609	300	قال النحاة بان الاسم عندهم غير المسمي وهذا القول مردود الاسم عين المسمي والدليل علي ما قلت ان شهاب الدين محمود	1957	784474866936621015	109	216.0	88	111	98.19819641113281	20	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms333	true	4040422475950097424	263	298	1509	1679	1685	300	وحيث ما كنت ذا رفاهية فاسكن فخير البلاد ما حملك ومن قوله مذيلا علي هذين البيتين------------------------------ وحسن الخلق واستقم ومتي اسات احسن ولا تطل املك من يتق الله يءته فرجا ومن عصاه ولا يتوب هلك	333	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms1977	false	8156880051598281148	1	41	5	204	1570	300	وحيث-ما كنت ذا رفاهية فاسكن فخير البلاد ما حملك وتمم هذه الابيات الحافظ شهاب الدبن احمد بن حجر فقال رحمه الله وحسن الخلق واستقم فمتي اسات احسن ولا تطل املك من يتق الله يءته فرجا ومن عصاه ولا يتوب هلك	1977	784474866936621015	141	247.0	110	200	70.5	28	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms367	true	-1437428473942158448	209	260	1150	1419	1630	300	ابو عمر بن عبد الواحد عن قضاء البصرة وقلد-- ابو الحسن بن ابي الشوارب يعني محمد بن الحسن بن عبد الله المتوفي سنة تسع واربعين وثلاثماءة فقال العصفري الشاعر-------------- عندي حديث ظريف بمثله يتغني من قاضيين يعزي هذا وهذا يهنا------- فذا يقول اكرهونا وذا يقول استرحنا ويكذبان ونهذي بمن يصدق منا	367	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms0884	false	1875953595681545010	174	216	922	1146	1574	300	ابو عمر عب---د الواحد عن قضاء البصرة ووليها ابو الحسن بن ابي الشوارب----------------------------------------------------------------- فقال العصفري الشاعر في هذه المعني عندي حديث ظريف بمثله يتغني من قاضيين يعزي هذا وهذا يهني المجثث فذا يقول اكرهونا وذا يقول استرحنا ويكذبان جميعا ومن يصدق منا	884	784474866936621015	190	335.0	152	292	65.06849670410156	32	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms509	true	-546429069751088034	38	124	185	647	1586	300	لجامع مولانا المءيد رونق منارته بالحسن تزهو وبالزين تقول وقد مالت عن القصد امهلوا فليس علي جسمي اضر من العين فتوهم الشيخ بدر الدين العيني انه عرض به فقيل وهما للنواجي المسكين منارة كعروس الحسن اذ جليت وهدمها بقضاء الله والقدر قالوا اصيبت بعين قلت ذا غلط ما اوجب الهدم الا خسة الحجر وكان سبقهما التقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حجة وعرض بين البرجي ناظر العمارة فقال علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمعهد المنجي فاخني بها البرج الخبيث امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي	509	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms2842	false	2478770320329254527	106	212	573	1139	1650	300	لجامع مولانا المءيد رونق منارته بالحسن تزهو و-الزين تقول وقد مالت عن الوضع امهلوا فليس علي حسني اضر من الع----------------------------يني الطويل فاجاب العيني من-----------------ارة كعروس الحسن قد جليت وهدمها بقضاء الله والقدر قالوا اصيبت بعين قلت ذا خطا ما اوجب الهدم الا خسة الحجر البسيط قلت ساعده قوله خسة الحجر ما كان وقع بسبب هدم المنارة المذكورة فانه كان بني اساسها بحجر صغير ثم عمروا اعلاها بالحجر الكبير فاوجب ذلك ميلها وهدمها بعد فراغها وقال الشيخ تقي الدين ابو بكر بن حجة في المعني ------------------------علي البرج من بابي زويلة انشءت منارة بيت الله والمنهل المزجي فاخني بها البرج اللعين امالها الا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي	2842	784474866936621015	332	574.0	266	636	52.20125961303711	55	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Sham19Y0017372-ara1.ms635	true	542418926613806286	114	136	602	712	1568	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن علي- احسن الخبر لما التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	635	-2754852031692076490	JK001330-ara1.mARkdown.ms1659	false	6996189973084103308	226	248	1189	1300	1555	300	كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد احسن الخبر حتي التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري	1659	784474866936621015	105	200.0	83	111	94.59459686279297	20	Sham19Y0017372-ara1	JK001330-ara1.mARkdown