id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017372-ara1.ms026	false	-9068330074562656705	171	209	884	1098	1548	300	ولقد كان اكثر اشتغال العلماء بالحديث في الاعصار الخاليات حتي لقد كان يجتمع في مجلس الحديث من الطالبين الوف متكاثرات فتناقص ذلك وضعفت الهمم فلم يبق الا اثار من اثارهم قليلات والله المستعان علي هذه المصيبة وغيرها من	26	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms0003	true	5488662832580028302	83	121	489	703	1748	300	ولقد كان اكثر اشتغال العلماء بالحديث في الاعصار الخاليات حتي لقد كان يجتمع في مجلس الحديث من الطالبين الوف متكاثرات فتناقص ذلك وضعفت الهمم فلم يبق الا اثار من اثارهم قليلات والله المستعان علي هذه المصيبة وغيرها من	3	-4907049380690147913	214	428.0	176	214	100.0	38	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms588	false	-5434731750498082501	153	259	794	1344	1549	300	جعل في قبر النبي صلي الله عليه وسلمقط-يفة حمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نص الشافعي وجميع اصحابنا وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضرية او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ عنهم البغوي من اصحابنا فقال في كتاب- التهذيب بذ-------لك لهذا الحديث والصواب كراهته كما قال- الجمهور واجابوا عن الح----ديث بان شقران انفرد ب----ذلك ولم يوافقه غيره من الصحابة ولا علموا ذلك وانما فعله شقرا------------------ن كراه-ة ان يلبسها احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم لانه------------------------ كان يلبسها ويفترشها فلم تطب نفس شقران ان يتبذ-لها احد بعده------------------------ وخالفه غيره فروي البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كره ان يجعل تحت الميت ثوب في قبره	588	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms1032	true	-2383791128763716526	135	281	688	1427	1525	300	جعل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قطيفة حمراء هذه القطيفة القاها شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كرهت ان يلبسها احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نص الشافعي وجميع اصحابنا وغيرهم من العلماء علي كراهة وضع قطيفة او مضربة او مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر وشذ عنهم البغوي من اصحابنا فقال في كتابه التهذيب لا باس بذلك لهذا الحديث والصواب كراهته كما قاله الجمهور واجابوا عن هذا الحديث بان شقران انفرد بفعل ذلك -لم يوافقه غيره من الصحابة ولا علموا ذلك وانما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهته ان يلبسها احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبسها ويفترشها فلم تطب نفس شقران ان يستبدلها احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم وخالفه غيره فروي البيهقي عن -بن عباس--------------- انه كره ان يجعل تحت الميت ثوب في قبره	1032	-4907049380690147913	519	929.0	416	756	68.65079498291016	92	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms586	false	-5880607080099778673	137	179	681	907	1537	300	صلي الله عليه وسلم قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين فقال قال الخطابي وغيره فيه ان السلام علي الاموات والاحياء سواء في تقديم السلام علي قوله عليكم بخلاف ما كانت----- الجاهلية عليه من قولهم عليك سلام الله قيس بن عاصم	586	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms1037	true	330785226001243117	32	69	181	376	1492	300	صلي الله عليه وسلم----- السلام عليكم دار قوم ------مءمنين--------------- قال الخطابي وغيره فيه ان السلام علي الاموات والاحياء سواء في تقديم السلام علي عل-----يكم بخلاف ما كانت عليه الجاهلية----- من قولهم عليك سلام الله قيس بن عاصم	1037	-4907049380690147913	177	305.0	144	231	76.62337493896484	29	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms588	false	-5434731750498082501	52	79	265	404	1549	300	القاضي عياض نحو ما قاله الخطابي والاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث -لان الجرو الذي كان في بيت النبي	588	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms2041	true	1696436945059722653	273	300	1519	1657	1657	300	القاضي الي- نحو ما قاله الخطابي والاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث ولان الجرو الذي كان في بيت النبي-	2041	-4907049380690147913	134	250.0	108	140	95.71428680419922	24	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms588	false	-5434731750498082501	79	115	404	583	1549	300	صلي الله عليه وسلم-تحت السرير كان--- فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا --منع جبريل عليه السلا--------م من دخول البيت وعلل بالجرو فلو كان العذر من وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لم يمتنع جبريل	588	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms2042	true	-3441162431479259177	0	39	0	191	1581	300	صلي الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر فانه لم يعلم به ومع هذا امتنع جبريل صلي- الله عليه وسلم من دخول البيت وعلل بالجرو فلو كان العذر في وجود الصورة والكلب لا-يمنعهم لم يمتنع جبريل	2042	-4907049380690147913	170	299.5	135	193	88.08290100097656	31	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms198	false	2177136315944481429	43	171	219	833	1455	300	----ابن مثني وابن بشار عن ابن ابي عدي كلاهما عن شعب----------------ة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد انتهي فعين خلف موافقة وكيع وشعبة لجرير وفيه نظر ظاهر وفي شرح مسلم للنووي بعد سياق طريق ابي هريرة هذه قال ابو علي الجياني قال ابو مسعود الدمشقي هذا وهم والصواب من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد------- لا عن ابي هريرة وكذا رواه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب والناس قال وسءل الدارقطني عن اسناد هذا الحديث فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه زيد بن ابي انيسة عنه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه واختلف علي ابي عوانة عنه فرواه عفان ويحيي بن حماد عن ابي عوانة عن الاعمش كذلك ورواه مسدد وابو كامل وشيبان عن	198	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms2289	true	-4005705345519056464	180	300	913	1487	1487	300	يحيي بن يحيي وابو بكر -----بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم لا تسبوا اصحابي قال -------------------ابو علي الجياني قال ابو مسعود الدمشقي هذا وهم والصواب من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري لا عن ابي هريرة وكذا رواه يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب والناس قال وسءل الدارقطني عن اسناد هذا الحديث فقال يرويه الاعمش واختلف عنه فرواه زيد بن ابي امية -عنه عن ابي صالح عن ابي هريرة واخت-------------لف علي ابي عوانة عنه فرواه عفان ويحيي بن حماد عن ابي عوانة عن الاعمش كذلك ورواه مسدد وابو كامل وشيبان عن-	2289	-4907049380690147913	465	821.0	364	641	72.54290008544922	89	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms198	false	2177136315944481429	171	220	833	1065	1455	300	ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما وكذلك قال نصر بن علي عن ابن داود -الخريبي عن الاعمش والصواب من روايات الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ورواه زاءدة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد	198	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms2290	true	-8598694241895105997	0	46	0	216	1537	300	ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة وابي سعيد وكذا---------------- قال نصر بن علي عن ابي داود والخرشي -عن الاعمش والصواب من روايات الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد ورواه زاءدة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد	2290	-4907049380690147913	207	394.0	162	233	88.84120178222656	42	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0017372-ara1.ms215	false	392119734872863496	72	146	361	708	1477	300	ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة او ابي سعيد علي الشك وكذا قال نصر بن علي عن عبد الله بن داود -الخريبي عن الاعمش و--رواه م------------سدد عن الخريبي فقال عن ابي سعيد وحده من غير شك ورواه زيد بن ابي انيس--------ة عن الاعمش فقال عن ابي هريرة وكذا قال ابو مسعود احمد بن الفرات الرازي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه والله اعلم	215	-2754852031692076490	JK000137-ara1.ms2290	true	-8598694241895105997	0	48	0	227	1537	300	ابي عوانة فقالوا عن ابي هريرة --وابي سعيد--------- وكذا قال نصر بن علي عن --------ابي داود والخر-شي عن الاعمش والصواب من روايات الاعمش عن ا----بي صالح عن ابي سعيد ور---------------واه زاءد-----------ة عن عاصم عن ا---بي صالح عن ابي هرير----------------------------------------------------------------------ة والصحيح عن ابي صالح عن ابي سعيد-------------------- والله اعلم	2290	-4907049380690147913	180	216.0	136	370	48.64864730834961	30	Sham19Y0017372-ara1	JK000137-ara1