id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017363-ara1.ms090	false	-4295877056406962237	114	211	575	1105	1547	300	ولم يجعل الاخوات مع البن-ات عصبة وكان لا يعيل المساءل بل يدخل النقص علي البنات وبنات الابن والاخوات للاب والام والاخوات للاب AUTO AUTO فصل وانفرد ابن مسعود بخمس -ايضا كان لا يحجب الزوج والزوجة والام بالكفار والعبيد والقات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ولا -يورثهم وكان يقول ----------------------------------------------------------------------اذا استكمل البنات ------------الثلثين ---فالباقي لبني ا--لاب دون اخوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم وكان يقول في بنت وبنات ابن وبني ابن للذكر مثل حظ الان----ثيين الا-- ان يزيد مقاسمة بنات الابن علي السدس فيفرض لهن السدس ويجعل الباقي لبني الابن وكذلك كان يقول في اخت لاب وام واخوة واخوات لاب يجع------------------------ل للاخوات للاب الا---قل من المقاسمة او السدس	90	4989008347385247509	Shia000026Vols-ara1.ms0822	true	-2204234412396840887	108	277	615	1572	1703	301	ولم يجعل البن-ات مع الاخوات عصبة كما نقول ولم يحجب الام بدون الثلاثة من الاخوة ونحن نحجبها باثنين وقد مضي الخلاف فيه---------------------- وانفرد ابن مسعود بخمس مساءل كان يحج---ب الزوج والزوجة والام بالكفار والعبيد والقاتلين وقد ذكرنا الخلاف فيه وروي عنه انه اسقط الاخوات ولد الام بالولد المشرك والمملوك وروي عنه انه لم يسقطهم وروي عنه انه اسقط الجدة بالام المشركة والمملوكة وروي عنه انه لم يسقطها واليه ذهب ابو ثور وكان علي عليه السلام وزيد وفقهاء الامصار لا يحجبون الا بالحر المسلم غير القاتل واذا استكمل الاخوات للام والاب الثلثين جعل الباقي للاخوة للاب دون اخواتهم واليه ذهب الاسود وعلقمة والنخعي وابو ثور وكان باقي الصحابة وفقهاء الامصار يجعلون الباقي بين الذكور والاناث للذكر مثل لحظ الانثيين وعندنا ان الباقي يرد علي الاختين للاب والام لانهما تجمعان سببين وكان يقول في بنت وبنات ابن وبني ابن للبنت -النصف ولبنات الابن الاضربهن من المقاسمة --او ال--------------------------سدس و-----الباقي لبني الابن وكذلك--------- في اخت لاب وام واخوة واخوات لاب يجعل للاخت للاب والام النصف وللاخوات للاب الاضربهن من المقاسمة او السدس	822	-1851585594046749107	328	435.0	261	1026	31.96881103515625	41	Sham19Y0017363-ara1	Shia000026Vols-ara1