id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017363-ara1.ms016	false	-5229916187338963066	27	99	148	510	1593	300	ثم يرفع------------- قاءلا------------ سمع الله لمن حمده الي ان ينتهي الي قوله ربنا ولك ال--------------------------------------------حمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد والماموم يرفع بعد رفع امامه قاءلا ربنا ولك الحمد ليقع قوله بعد قول- امامه سمع الله لمن حمده ثم ينحط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكبرا ويكون ابتداء تكبيره مع ابتداء انحطاطه وانتهاءه مع انتهاء انحطاطه فاول ما يقع منه علي الارض ركبتاه ثم يداه ثم جبهته وانفه ويكون علي اطراف اصابعه	16	4989008347385247509	Sham19Y0016772-ara1.ms0124	true	-1540208886406833615	69	167	361	832	1536	300	ثم يرفع راسه مع يديه قاءلا امام ومنفرد سمع الله لمن حمده مرتبا وجوبا ثم ان شاء وضع يمينه علي شماله او ارسلهما فاذا قام قال ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء ---------------------------------------------------------------بعد قوله امام كان الظاهر النصب علي ان يكون حالا من ضمير قاءلا ولعل رفعه اما علي البدلية من ذلك الضمير او علي انه خبر لمبتدا محذوف والجملة حال منه قوله فاذا قام اي استوي قاءما ويحمد فقط ماموم وياتي به في رفعه ثم يخر مكبرا ولا يرفع يديه فيضع------------------------------------------------------------------------ ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه ويكون علي اطراف اصابعه	124	1630697056913449170	151	218.5	118	606	24.917491912841797	26	Sham19Y0017363-ara1	Sham19Y0016772-ara1
Sham19Y0017363-ara1.ms080	false	525349735404856320	109	160	547	811	1512	300	ما يحصل في يد الغسال والنخال-------- من القطع الصغار المتفرقة فمباح ولا يجب تعريفه وان------ اجتمع فصار ب-------مجموعه مالا كثيرا----------------- كما نقول فيمن لقط النوي وقشور الرما-----------------------ن فاجتمع منه ما يساوي ما تتوق النفس اليه لم يجب تعريفه لان احاده لا تتوق النفس اليه- كذلك هءلاء يلتقطون ما لا تتوق النفس	80	4989008347385247509	Sham19Y0016772-ara1.ms0697	true	6974602875867640324	243	300	1196	1495	1495	300	ما يحصل للكناس------ والنخال والمقشع من القطع الصغار التي -----------لا يجب تعريف احادها اذا اجتمع منها ما يصير مجموعه مالا لم يجب تعريفه وابيح له كما نقول فيمن لقط النوي وقشور الرمان ومكسور الزجاج والسرجين فاجتمع منه--------- ما تتوق النفس اليه لم يجب تعريفه لان احاده لا تتوق النفس اليها كذلك هءلاء يلتقطون ما لا تتوق النفس-	697	1630697056913449170	214	340.0	171	326	65.64417266845703	36	Sham19Y0017363-ara1	Sham19Y0016772-ara1