id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017363-ara1.ms022	false	-7645811099625689105	116	194	660	1079	1611	300	الثانية فيدعو لنفس---------ه وللمسلمين و-----للميت ف----------يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك -ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم الا خيرا ان كان يعلم الخير والا امسك عن هذا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه------ لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	22	4989008347385247509	JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	177	252	892	1301	1560	300	الثالثة ويدعو لنفسه ولوالديه وللمسلمين ويدعو للميت وان احب ان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا ومثوانا انك علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منز-ل به ولا نعلم الا خير-----------------------------------ا اللهم ان كان محسنا فجازه -احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	945	-2103381291632225016	374	689.5	305	450	83.11111450195312	61	Sham19Y0017363-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017363-ara1.ms047	false	9048521061043981556	203	255	1053	1323	1556	300	لبس ثم لبس او تطيب ثم تطيب او ----------------------ظلل ثم ظلل ففيه روايتان احداهما اذا كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اوقات فكفارات وان كانت في وقت واحد فكفارة واحدة الثانية------------ ان كان تكراره لاسباب مختلفة فكفارات مثل ان لبس الغداة لاجل البرد والظهر لاجل الحر والعشاء لاجل المرض فكفارات وان كان لسبب واحد فكفارة واحدة	47	4989008347385247509	JK000154-ara1.ms1616	true	63173852847488812	153	233	749	1152	1488	300	لبس ثم لبس او تطيب ثم تطيب او كرر من حظورات الاحرام اللاتي لا يزيد الواجب فيها بزيادتها ولا يتقدر بقدرها فاما ما يتقدر الواجب بقدره وهو اتلاف الصيد ففي كل واحد منها جزاءه وسواء فعله مجتمعا او متفرقا ولا تداخل فيه ففعل المحظورات متفرقا كفعلها مجتمعة في الفدية ما لم يكفر عن الاول قبل فعل------------- الثاني وعن احمد انه ان كر------ره لاسباب--------------- مثل ان لبس ل------------لبرد ثم لبس للحر ثم لبس ل-----------لمرض فكفارات وان كان لسبب واحد فكفارة واحدة	1616	-2103381291632225016	131	138.0	99	460	28.478260040283203	21	Sham19Y0017363-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017363-ara1.ms097	false	5459833590058601162	45	97	229	469	1555	300	فان كانت المقاسمة خيرا له-- من ثلث ما بقي و---سدس جميع المال قاسموا به---- وان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة ومن سدس جميع المال دفعوا اليه ثلث ما بقي فان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة ومن ثلث ما بقي دفعوا اليه سدس جميع المال وكانوا لا --	97	4989008347385247509	JK000154-ara1.ms3129	true	-1587349315726280927	0	52	0	238	1419	300	فان كانت المقاسمة خيرا للجد من ثلث ما بقي ومن سدس جميع المال اعطي المقاسمة وان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة ومن سدس جميع المال------ اعطي ثلث ما بقي فان كان سدس جميع المال -احظ له من المقاسمة ومن ثلث ما بقي------ اعطي سدس جميع المال اما كونه لا	3129	-2103381291632225016	200	347.5	153	251	79.6812744140625	40	Sham19Y0017363-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017363-ara1.ms117	false	3924310632115693437	141	180	698	887	1507	300	فان كان مع التي من قبل الاب اخوها كان المال بين الجد والاخ والاختين علي ستة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت من الاب والام علي الاخ والاخت من الاب فاخذت مما في -يديهما	117	4989008347385247509	JK000154-ara1.ms3132	true	8078756320754279639	261	300	1311	1500	1500	300	فان كان مع التي من قبل الاب اخوها كان المال بين الجد والاخ والاختين علي ستة اسهم للجد سهمان وللاخ سهمان ولكل اخت سهم ثم رجعت الاخت من الاب والام علي الاخ والاخت من الاب فاخذت مما في ايديهما-	3132	-2103381291632225016	188	366.0	150	190	98.9473648071289	38	Sham19Y0017363-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0017363-ara1.ms138	false	3529452571300558766	28	68	139	332	1530	300	وتقول هي اشهد بالله لقد كذب وهذا الولد ولده كذ---------لك ثم -يقول في الخامسة ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وتقول هي في الخامسة وغضب الله علي --ان كان من الصادقين فيما رماني به	138	4989008347385247509	JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	129	161	646	797	1524	300	وتقول هي اشهد بالله لقد-------------------- كذب اربع مرات ثم توقف عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل---------------------------------- وغضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	4082	-2103381291632225016	90	114.0	70	205	43.90243911743164	15	Sham19Y0017363-ara1	JK000154-ara1