id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0242	true	-6491419794899819563	195	231	1016	1205	1557	300	AUTO الحديث الخامس 58 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء	242	94227308609523168	Zaydiyya0000067-ara1.ms048	false	2567853264829479329	17	52	79	265	1457	300	AUTO صلاة بعد صلاة الجمعة عن ا----بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء	48	3917031564148815302	159	284.5	128	194	81.9587631225586	28	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0243	true	4545636212060167795	128	300	669	1539	1539	300	اختلفت الاحاديث في اعداد --ركعات الرواتب فعلا وقولا واختلفت مذاهب الفقهاء في الاختيار لتلك الاعداد والمروي عن مالك رحمه الله انه لا--- يوقت في ذلك قال------ ابن القاسم صاحبه وانما يوقت في هذا اهل العراق قال والحق والله اعلمفي هذا الباب اعني ما ورد فيه احاديث بالنسبة الي التطوعات والنوافل المرسلة ان كل حديث صحيح دل علي استحباب عدد من هذه الاعداد او هيءة من الهيءات او نافلة من النوافل يعمل به في استحبابه ثم-------------- تختلف مراتب ذلك المستحب فما كان الدليل دالا علي تاكده اما بملازمته فعلا او بكثرة فعله واما بقوة------- دلالة اللفظ ----علي تاك-د الحكم فيه واما بمعاضدة حديث اخر له او احاديث فيه بعلو مرتبته في الاستحباب وما نقص عن ذلك كان بعده في------------------- الرتبة وما ورد فيه حديث لا ------------ينتهي الي الصحة فان كان حسنا عمل به ان لم يعارضه صحيح- اقوي منه --وكانت مرتبته ناقصة عن هذه المرتبة الثانية اعني الصح-يح الذي لم يدم عليه او لم يءكد اللفظ في طلبه وما كان ضعيفا لا يد-خل في حيز الموضوع فان ا------------حدث شعارا في الدين منع منه-	243	94227308609523168	Zaydiyya0000067-ara1.ms019	false	-9018803791448401529	135	297	695	1532	1543	300	اختلفت الاحاديث في اعداد الركعات الرواتب فعلا وقولا واختلفت مذاهب الفقهاء في الاختيار لتلك الاعداد والمروي عن مالك---------- انه كان لايوقت في ذلك قال صاحبه ابن القاسم------ وانما يوقت في هذا اهل العراق---- والحق والله اعلمفي هذا الباب اعني ما ورد فيه احاديث بالنسبة ف-ي التطوعات والنوافل المرسلة-ان كل حديث صحيح دل علي استحباب عدد من هذه الاعداد و--هيءة من الهيءات او نافلة من النوافل يعمل به في استحبابه ومراتب هذا العمل تختلف فان عضد هذا-------------- الدليل الصحيح -------------ملازم---------------ة فعله او كثرته او كانت دلالة اللفظ قوية في تاكيد الحكم او عضده دليل--------- اخر كان ذلك في ارفع مراتب---------- الاستحباب ومالم يكن فيه احد هذه الامور كان ناقصا عن تلك الرتبة واذا كان الحديث الوارد في ذلك لاينتهي الي الصحة فان كان حسنا و---------لم يعارضه ما هو اقوي منه عمل به ومرتبته دون ما قبله اعني ما ورد فيه الحديث الصحيح المجرد عن المءكد وان -------------------------كان ضعيفا غير داخل في حيز الموضوع فلا يخلو اما ان يحدث شعارا في الدين منع منه	19	3917031564148815302	572	861.5	461	956	59.832637786865234	94	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000067-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0244	true	7948643879236848903	3	42	12	238	1540	300	فهو محل نظر يحتمل ان يقال انه مستحب لدخوله تحت العموم-ات المقتضية لفعل الخير واستحباب الصلاة ويحتمل ان يقال ان هذه الخصوصيات بالوقت او بالحال والهيءة والفعل المخصوص يحتاج الي دليل خاص يقتضي استحبابه--------- بخصوصه وهذا اقرب والله اعلم	244	94227308609523168	Zaydiyya0000067-ara1.ms020	false	7925727995602014141	0	39	0	228	1639	300	فهو محل نظر يحتم--------ل انه مستحب لدخوله تحت العموميات المقتضية لفعل الخير واستحباب الصلاة ويحتمل ان يقال ان هذه الخصوصيات بالوقت او بالحال والهيءة والفعل المخصوص تحتاج الي دليل خاص يقتضي استحبابه اي الفعل بخصوصه وهذا اقرب والله اعلم	20	3917031564148815302	217	410.5	180	236	91.94915008544922	33	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000067-ara1