id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0213	false	4216547089781735357	85	132	474	737	1641	300	منكم -امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ال عمران ان قلت كيف قال تعالي يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف قلت الدعاء الي الخير عام في التكاليف من الافعال والتروك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص فجء بالعام ثم عطف عليه الخاص ايذانا بفضله كقوله	213	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms0232	true	-2857966976736031618	195	230	1011	1210	1626	300	منكر وقال تدعون الي الخير وتامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر لان--------------------------------------------------------------- الدعاء الي الخير عام في التكاليف من الافعال والتروك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر خاص فجء بالعام ثم عطف عليه الخاص اعلاما بفضله ولا --	232	-4648797783834778194	181	317.0	147	264	68.56060791015625	27	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0412	false	305679689909997208	0	88	0	440	1576	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او لاني ذكر-تها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك بالحمد والثناء واجعل لك لسان صدق او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي -لا تراءي بها ولا تطلب بها عوضا اخر و--لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيد هممهم وافكارهم به كما قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور او لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة	412	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms1121	true	-1714508727788836636	24	106	111	516	1490	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاركان او--------- لاني ذكر تها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك بالمدح والثني -------------------او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي ولا تراني بها ولا تقصد بها غرضا اخر او لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيل هممهم وافكارهم به كما ق-----ال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ا------و لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة	1121	-4648797783834778194	384	708.0	305	444	86.48648834228516	69	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0926	false	-6737709455634883546	217	270	1100	1353	1519	300	اذا كان من شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به واما في حال الارضاع فمرضعة قال الله تعالي يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت الحج قال في الكشاف قيل مرضعة ليدل ان- ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت المرضع ثديها -نزعته عن فمه لما يلحقها من	926	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms1205	true	-4649338213987764054	241	272	1298	1451	1587	300	التي------ شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها-به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قيل مرضعة ليدل علي ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها ونزعته عن فيه لما يلحقها من	1205	-4648797783834778194	141	236.0	110	255	55.29411697387695	24	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	17	67	91	356	1539	300	الاولي هي---------- القديمة التي يقال لها الجاهلية الجهلاء وهي الزمن الذي---- ولد فيه ابراهي------------م كانت المراة تلبس الدرع- من اللءلء فتمشي به وسط الطريق تعرض نفسها علي الرجال وقيل ما بي--ن ادم ونوح وقيل ما بين ادريس ونوح وقيل زمن داود وسليمان-------------- والجاهلية الاخري ما بين عيسي ومحمد صلي الله	364	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms1582	true	222865064597243061	67	115	353	629	1608	300	الاولي وهي الجاهلية القديمة التي يقال لها الجاهلية الجهلاء وهي الزمن الذي فيه ولد---- ابراهيم عليه السلام كان- المراة تلبس القميص من اللءلء فتمشي--- وسط الطريق تعرض نفسها علي الرجال وقيل هي مابين ادم ونوح و-----------------------قيل زمن داود وسليمان عليهما السلام والجاهلية الاخري ما-بين عيسي ومحمد صلي الله	1582	-4648797783834778194	224	376.5	182	308	72.7272720336914	32	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0457	false	-7525840982598881991	210	300	1052	1518	1518	300	الرجل اذا و----------------لدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة صوف------ او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق-------------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي ا--حماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته وكان الحامل ------------لهم علي ذلك------- الخوف من لحوق العار-	457	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms2099	true	8229803638889830421	3	105	16	536	1589	300	الرجل من اهل الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحببها البسها جبة من صوف139 او شعر ترعا له الابل والغنم ب--البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي ان حماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البير فيقول لها انضري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يس-وي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنت- رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حب-ته قال رضي لله عنه والذي حملهم علي واد البنات الخوف من لحوق العار	2099	-4648797783834778194	430	773.5	344	525	81.9047622680664	73	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0306	false	7325643453693380853	191	249	1012	1305	1597	300	فصلي صلاة العيد وذكر اسم ربه فكبر تكبيرة الافتتاح وبه --------------------------------------يحتج علي وجوب تكبيرة الافتتتاح وعلي انها ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة عليها وعلي------------------------------------------------------------------------- ان الافتتاح--------------------------------------------------------------- جاءز بكل اسم من اسماءه عز وجل ثم قال -----------------------------------عن ابن عباس ------ذكر معاده وموقفه بين يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه الاعلي في طريق المصلي فصلي صلاة	306	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms2127	true	-7259946357564961531	158	254	857	1344	1610	300	فصلي صلاة العيد وذكر اسم ربه فكبر تكبيرة الافتتاح وبه يحتج لمذهب الامام المءيد بالله عليه السلام علي --ان تكبيرة الافتتاح----------- ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة عليها وهو ايضا حجة علي صحة ما ذكره الامام احمد بن يحيي عليه السلام من ان المصلي لو جعل الافتتاح بقوله الله اجل واعظم مكان قوله الله اكبر اجزاه ذلك لان التكبير جاءز بكل اسم من اسماءه مع اظهار الاية وهو قول ابي ح في المسءلتين جميعا وعن ابن عباس معناه ذكر معاده وموقفه بين يدي ربه فصلي له وعن الضحاك -ذكر اسم ربه------- في طريق المصلي فصلي صلاة	2127	-4648797783834778194	246	396.0	195	508	48.42519760131836	43	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0638	false	7559867997420471210	0	54	0	267	1504	300	وسلمذكر رجلا من بني اسراءيل حمل السلاح في سبيل الله الف شهر ف-عجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي خير من مدة ذلك الغازي وقيل ان الرجل كان فيما مضي ما كان --يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ل--يلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك	638	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms2162	true	-717064799665603292	99	152	523	792	1552	300	وسلمذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فتعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي خير من مدة ذلك الغازي وقيل ان الرجل في ---ما مضي ما كان178يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا الليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك	2162	-4648797783834778194	256	486.5	204	272	94.11764526367188	47	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0440	false	-6047409655900788542	112	160	589	846	1624	300	فالاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة--------- روي انها نزلت في ايام التشريق----- في حجة الوداع والفرق بين النصر والفتح هو ان النصر--- الاعانة والاظهار علي العدو ومنه نصر الله الارض غاثها والفتح فتح البلاد والمعني نصر----- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمعلي العرب او---- قريش وفتح مكة	440	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms2184	true	5485746591817405847	111	158	573	828	1548	300	والاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة ودلاءلها روي انها نزلت في ايام التشريق بمني في حجة الوداع والفرق بين النصر والفتح--- ان النصر هو الاغاثة والاظهار علي العدو وال--------------------------فتح فتح البلاد والمعني نصر الله رسو----له صلي الله عليه واله وسلمعلي العرب او علي قريش وفتح مكة	2184	-4648797783834778194	219	376.0	178	288	76.04166412353516	35	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	129	216	684	1107	1539	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اخبروه ان الله يحبه الكلام علي الحديث من وجوه الاول ----الرجل ال---------ذي بعثه رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم	364	94227308609523168	Zaydiyya0000062-ara1.ms2191	true	8225824981810208203	65	134	341	699	1569	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلمبعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه واله وسلمفقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوهف-قال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا--ها فقال---------- صلي الله عليه واله وسلماخبروه ان الله------------------------------------- يحبهاخرجه البخاري ومسلم وعن انس عن النبي صلي الله عليه واله	2191	-4648797783834778194	308	497.0	242	450	68.44444274902344	47	Sham19Y0017350-ara1	Zaydiyya0000062-ara1