id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0780	false	-2422991852938548122	100	124	559	687	1589	300	تعالي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف والاصل تعبرون الرءيا والعاشر---------------------------------------------------- ان تكون زاءدة للتوكيد نحو قوله تع-------------------الي قل عسي ان يكون ردف لكم النمل	780	94227308609523168	Tafsir02079-ara1.ms0017	true	-2336909055798840727	146	185	794	993	1565	300	تعالي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف او كان العامل فرعا نحو قوله تعالي فعال لما يريد هود وبغير اطراد نحو قوله 41 ولما ان توافقنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا واما قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم النمل	17	-8328367952559055205	77	107.5	58	199	38.69346618652344	14	Sham19Y0017350-ara1	Tafsir02079-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0097	false	-8745048987484637515	108	158	527	796	1564	300	الانبياء لا يكون الا بغير --حق فما فاءدة ذكره قلت------ معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل لسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل انتهي	97	94227308609523168	Tafsir02079-ara1.ms0207	true	-3591225305911061431	41	79	223	426	1595	300	الانبياء لا يكون الا بغير الحق فما فاءدة ذكره واجاب بان معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض حتي يقتلوا-------------------------------------------------------------------------- فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم	207	-8328367952559055205	173	300.0	137	277	62.454872131347656	30	Sham19Y0017350-ara1	Tafsir02079-ara1