id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0017	true	8986690281411496909	219	289	1075	1419	1475	300	تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث وهي بنت ست سنين وقيل---- سبع----- وبني --بها بالمدينة وهي بنت تسع قال ابو عمر بن عبد البر لا اعلمهم اختلفوا في ذلك وتزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها بعد موت خديجة بثلاث سنين وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة وعاشت بعده اربعين سنة ----------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تكني بابنك عبد الله بن الزبير يعني ابن اختها	17	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2762	false	8196235780363667512	13	208	59	1022	1511	300	تزوجها رسول الله صلي الله عليه واله بمكة قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث وهي بنت ست سنين وقيل بنت سبع سنين وبني عليها بالمدينة وهي بنت تسع لم ي-------------------------------ختلفوا في ذلك وكانت تذكر لجبير بن مطعم وتسمي له وورد في الاخبار الصحيحة ان رسول الله صلي الله عليه واله اري عاءشة في المنام في سرقة حرير متوفي خديجة رضي الله عنها فقال ان يكن هذا من عند الله يمضه فتزوجها بعد موت خديجة بثلاث سنين وتزوجها في شوال واعرس بها بالمدينة في شوال علي راس ثمانية عشر شهرا من مهاجره الي المدينة وقال ابن عبد البر في كتاب الاستيعاب كانت عاءشة تحب ان تدخل النساء من اهلها واحبتها في شوال علي ازواجهن وتقول هل كان في نساءه احظي عنده مني وقد نكحني وبني علي في شوال قلت قرء هذا الكلام علي بعض الناس فقال كيف رات الحال بينها وبين احماءها واهل بيت زوجها وروي ابو عمر بن عبد البر في الكتاب المذكور ان رسول الله صلي الله عليه واله توفي عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة فكان سنها معه تسع سنين ولم ينكح بكرا غيرها واستاذنت رسول الله صلي الله عليه واله في الكنية فقال لها اكت----------------------------ني بابنك عبد الله بن الزبير يعني ابن اختها	2762	7286496044364560739	254	409.5	201	1022	24.853229522705078	43	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0018	true	4050116251343353935	116	148	620	775	1529	300	بالبقيع-------------- وصلي عليها-------------------- ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة--------- عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم بن محمد وعبد الله بن م--حمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	18	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1910	false	5774869011890319625	76	111	388	568	1566	300	بالبقيع في ملك معاوية وصلي عليها المسلمون ليلا وامهم ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة من اهلها عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم-------- وعبد الله ابنا محمد بن ابي بكر وعب------------د الرحمن بن ابي بكر	1910	7286496044364560739	131	218.5	105	200	65.5	21	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0099	true	6642522129277581361	5	56	22	279	1522	300	المغيرة عنها فلم يزل عليها الي صدر من خلافة عثمان فعزله عثمان عنها وولاها عبد الله بن عامر بن كريز فنزل ابو موسي------- حينءذ الكوفة وسكنها فلما دفع اهل مك---ة سعيد بن العاصي----------- ولوا ابا موسي وكتبوا الي عثمان يسالونه ان يوليه فاقره عثمان علي الكوفة الي ان مات وعز---له علي	99	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2746	false	-1751343866572112673	0	52	0	268	1496	300	المغيرة عنها فلم يزل عليها الي صدر من خلافة عثمان فعزله عثمان عنها وولاها عبد الله بن عامر بن كريز فنزل ابو موسي الكوفة حينءذ------- وسكنها فلما كره اهل الكوفة سعيد بن العاص ودفعوه عنها ولوا ابا موسي وكتبوا الي عثمان يسالونه ان يوليه فاقره ------علي الكوفة فلما قتل عثمان عزله علي	2746	7286496044364560739	225	396.0	179	281	80.07117462158203	41	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0138	true	1541613853616498515	147	170	753	876	1553	300	الشنفري الطويل لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري	138	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0152	false	-960108660539363780	26	49	136	252	1541	300	الشنفري------- لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا ما مضي راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري	152	7286496044364560739	108	200.0	86	123	87.80487823486328	20	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0158	true	2493443207167735536	48	200	271	1076	1627	300	هو عمران بن ح--صين بن عبيد بن خلف بن عبد--- نهم بضم النون وسكون الهاء واخره ميم ابن سالم بن غ-ضرة بالغين المعجمة والضاد المكسورة ابن سلول بالسين المهملة المفتوحة ابن حبشية بالحاء المهملة المضمومة والباء الموحدة الساكنة والشين المعجمة المكسورة وبعدها ياء باثنتين تحتها مشددة واخره هاء ابن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي الكعبي يكني ابا نجيد بنون مضمومة وجيم مفتوحة اسلم عمران بن حصين هو وابو هريرة عام خيبر وهي سنة سبع من الهجرة وكان من فضلاء الصحابة المشهورين روي--------------- انه كان يري الحفظة و-انه يسلم عليه بكرة وعشيا وكان قد سكن البصرة وكان قاضيا استقضاه عبد الله بن عامر فاقام بها اياما ثم استعفاه فعفاه ومات بها في سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدمها يعني البصرةراكب خير من عمران بن حصين وقال محمد بن سيرين افضل من بالب---صرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بن --حصين	158	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3469	false	-319886070721607877	130	206	726	1086	1565	300	هو عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد بن نهم ---------------------------------بن سالم بن غا-------------------------------ضرة -بن سلول ------------------------ابن حبشية بن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول بن كعب بن عمرو--------- الخزاع-------ي يكني ابا بجيد بابنه بجيد بن عمران---- اسلم-------------- هو وابو هريرة عام خيبر و----------------------كان من فضلاء الصحابة وفقهاءهم يقول اهل البصرة عنه انه كان يري الحفظة وكانت تكلمه حتي اكتوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد بن سيرين افضل من نزل البصرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله عمران بن الحصين	3469	7286496044364560739	281	386.5	216	832	33.77404022216797	48	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	true	-152829762095184529	123	282	623	1376	1469	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين العنسي ثم---- المذحجي يكني ابا اليقظان حليف لبني مخزوم بن يقظة قال موسي بن عقبة عن ابن شهاب وممن شهد بدرا عمار بن ي--------------------------اسر وقال الواقدي وطاءفة من اهل العلم بالنسب والخبر ان ياسرا ابا عمار بن ياسر عربي- قحطاني مذحجي من عنس بن مذحج الا ان ابنه عمارا---- مولي لبني مخزوم لان اباه ياسرا تزوج امة لبعض بني مخزوم فولدت له عمارا وذلك ان ياسرا والد عمار قدم مكة مع اخوين له يقال لهما ------الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية ف-ولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فمن --هنا هو ع-مار مولي لبني مخزوم وابوه عربي كما ذكرنا قال ابن عبد البر لا يختلفون في ذلك قال ابو عمر كان ع-------------------مار وامه سمية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن عذب في الله	168	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2061	false	6221920442838270540	125	300	645	1498	1498	300	عمار بن ياسر بن عامر-------- بن كنانة بن قيس---------- العنسي بالنون المذحجي يكني ابا اليقظان حليف -بني مخزوم ونحن نذكر طرفا من امره من كتاب الاستيعاب لابي عمر بن عبد البر المحدث قال ابو عمر كان ي-------------------------------------------------------اسر والد عما--------ر عربيا قحطانيا -----من عنس في مذحج الا ان ابنه عمارا كان مولي لبني مخزوم لان اباه ياسرا--------------------------------------------------------------- قدم مكة مع اخوين له يقال لهما مالك والحارث------ في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة يقا---ل لها سمية فاولدها عم--ارا فاعتقه ابو حذيفة فمن هاهنا كان عمار مولي -بني مخزوم وابوه عربي--------------------------- لا يختلفون في ذلك وللحلف والولاء الذي بين بني مخزوم وعمار وابيه ياسر كان احتمال بني مخزوم علي عثمان حين نال من عمار غلمان عثمان ما نالوا من الضرب حتي انفتق له فتق في بطنه زعموا وكسروا ضلعا من اضلاعه فاجتمعت بنو مخزوم فقالوا والله لءن مات لا قتلنا به احدا غير عثمان قال ابو عمر كان عمار بن ياسر ممن عذب في الله-	2061	7286496044364560739	463	736.5	366	1043	44.391178131103516	83	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	true	-152829762095184529	122	186	615	922	1469	300	التعريف عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين---------------------------------------------------------------------------- العنسي ثم المذحجي يكني ابا اليقظان حليف لبني مخزوم بن يقظة --------------------قال موسي بن عقبة عن ابن شهاب وممن شهد بدرا عمار بن ياسر وق------------------------ال الواقدي وطاءفة من اهل العلم بالنسب والخبر ان ياسرا -ابا عمار بن ياسر عربي قحطاني مذحجي من عنس بن مذحج الا ان ابنه عمارا مولي	168	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3984	false	-8935971187780057571	215	300	1095	1481	1481	300	الله هو عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس بن --حصين بن لوذ بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن نام بن عنس بالنون بن مالك بن ادد العنسي--- المذحجي يكني ابا اليقظان حليف لبني مخزوم كذا---- قال ابن شهاب وغيره وقال موسي بن عقبة------------ وممن شهد بدرا عمار بن ياسر حليف لبني مخزوم بن يقظة وقال الواقدي وطاءفة من اهل العلم-------------- ان ياسرا والد عمار بن ياسر عربي قحطان------ي من عنس من مذحج الا ان ابنه عمارا مولي-	3984	7286496044364560739	251	409.0	196	428	58.644859313964844	47	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	true	-152829762095184529	186	259	922	1273	1469	300	لبني مخزوم لان اباه ياسرا تزوج امة لبعض بني مخزوم ف-ولدت له عمارا وذلك ان ياسرا والد عمار قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية--------- فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فمن هنا هو عمار مولي لبني مخزوم	168	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3985	false	2193382573763384510	0	69	0	338	1509	300	لبني مخزوم لان اباه ياسرا تزوج امه لبعض بني مخزوم فاولدها عم--ارا وذلك ان ياس-----------ر قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بنت خياط فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فصار ولاءه---------- لبني مخزوم	3985	7286496044364560739	313	587.0	248	361	86.70359802246094	60	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0169	true	4415985461367772829	34	265	198	1300	1485	300	اشهل-------- بعيد ما بين المنكبين زاد غيره ادم اللون اصلع في مقدم راسه شعرات وفي مءخره شعرات مجدع الانف قا-------------------------------------------ل ابن عبد البر روي سفيان عن قابوس ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس في قول الله عز وجل اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس الانعام قال عمار بن ياسر كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها الانعام قال ابو جهل بن هشام و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عمارا ملء ايمانا الي مشاشه ومن حديث خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابغض عمارا فقد ابغضه الله قال خالد فما زلت احبه من يومءذ وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اشتاقت الجنة الي عمار وسلمان وبلال وجاء عمار يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال مرحبا بالطيب المطيب اءذنوا له قلت وفي هذا فاءدة اخري وهو ان يقال مرحبا للغاءب عنك وروي الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت ما من احد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اشاء ان اقول فيه الا قلت الا عمار بن ياسر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملء عمار ايمانا حتي اخمص قدميه وق------------ال عبد الرحمن بن ابزي شهدنا مع علي------------ صفين في ثمان مءة ممن بايع بيعة الرضوان قتل منا ثلاثة وستون منهم عمار بن ياسر	169	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2062	false	-1213502433738674246	112	265	568	1290	1445	300	اشهل العينين بعيد ما بين المنكبين لا يغير شيبة قال وبلغنا ان عمارا قال كنت تربا لرسول الله صلي الله عليه واله في سنه لم يكن احد اقرب اليه مني سنا وقال اب-----------------------------------------------------ن عباس في قوله تعالي او ----من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ا--------نه عمار بن ياسر كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها انه --------ابو جهل بن هشام قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان عمارا ملء ايمانا الي مشاشه وير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الي اخمص قدميه وروي ابو عمر--------------------------------- عن عاءشة ا---------------------نها قالت ما من احد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشاء ان اقول فيه الا قلت الا عمار بن ياسر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه -ملء ايمانا الي اخمص قدميه قال ابو عمر وقال عبد الرحمن بن ابزي شهدنا مع علي عليه السلام صفين--- ثمانماءة ممن بايع بيعة الرضوان قتل منا ثلاثة وستون منهم عمار بن ياسر	2062	7286496044364560739	519	834.5	403	1186	43.76054000854492	95	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0169	true	4415985461367772829	2	33	15	185	1485	300	وهاجر الي ارض الحبشة وصل----ي القبلتين وهو من المهاجرين الاولين ثم شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي ببدر ابلاء حسنا ثم شهد اليمامة فابلي فيها ايضا ويومءذ -قطعت اذنه وكان فيما ذكر ------	169	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2062	false	-1213502433738674246	23	56	126	300	1445	300	وهاجر الي ارض الحبشة وصلي الي القبلتين وهو من المهاجرين الاولين ثم شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي ------بلاء حسنا ثم شهد اليمامة فابلي فيها ايضا -يومءذ وقطعت اذنه قال ابو عمر وقد روي	2062	7286496044364560739	149	265.0	122	181	82.32044219970703	23	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0169	true	4415985461367772829	211	300	1044	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشاء ان اقول فيه الا قلت الا عمار بن ياسر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملء عمار ايمانا حتي اخمص قدميه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابزي--- شهدنا مع علي ص------------فين في ثمان مءة ممن بايع بيعة الرضوان قتل منا ثلاثة وستون -منهم عمار بن ياسر لا ياخذ في ناحية ولا واد من اودية صفين الا رايت اصحاب محمد عليه ال---صلاة والسلاميتبعونه كانه علم لهم وسمعت عمارا يقول يومءذ لهاشم بن عتبة يا هاشم تقدم الجنة تحت الابارقة اليوم القي الاحبة-	169	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2063	false	-5537810745815477351	31	108	154	544	1510	300	النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله اشتاقت الجنة الي اربعة علي وعمار وسلمان وبلال قال ابو عمر وفضاءل عمار كثيرة جدا يطول ذكرها قال وروي الاعمش عن ابي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا مع علي عليه السلام ص------------------------------------------------------فين فرايت عمار بن ياسر لا ياخذ في ناحية ولا واد من اودية صفين الا رايت اصحاب محمد صلي- الله عليه واله --يتبعونه كانه علم لهم وسمعته ي-----قول يومءذ لهاشم بن عتبة يا هاشم تقدم الجنة تحت ال-بارقة اليوم القي الاحبة	2063	7286496044364560739	218	229.0	173	590	36.949153900146484	38	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0169	true	4415985461367772829	0	40	0	228	1485	300	بالايمان النحل وهاجر ا-----لي ارض الحبشة وصلي القبلتين وهو من المهاجرين الاولين ثم شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي ببدر ابلاء حسنا ثم شهد اليمامة فابلي فيها ايضا ويومءذ قطعت اذنه وكان فيما ذكر الواقدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويلا اشهل بعيد ما بين المنكبين زاد	169	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3986	false	-4975931338715517869	17	105	78	516	1507	300	بالايمان قا--ل وهاجر عمار الي ارض الحبشة وصلي القبلتين و---------------------------شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي ------بلاء حسنا ثم شهد اليمامة فابلي فيها ايضا ويومءذ قطعت اذنه قال و-----ذكر الواقدي عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال رايت عمار بن ياسر يوم اليمامة علي صخرة وقد اشرف يصيح يا معشر المسلمين امن الجنة تفرون انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه قد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد القتال قال ابو عمر وكان عمار طويلا اشهل بعيد ما بين المنكبين قال	3986	7286496044364560739	178	297.0	146	478	37.238494873046875	27	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0170	true	-4718410136963747834	17	42	89	215	1582	300	ثم قال نحن ضربناكم علي تنزيله فاليوم نضربكم علي تاو-----------------------يله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبي له	170	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1582	false	-9080128197340573177	29	53	140	263	1477	300	ثم قال نحن ضربناكم ع-------------------------لي تاويله كما ضربناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبي-له	1582	7286496044364560739	100	176.5	80	149	67.11409759521484	19	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0170	true	-4718410136963747834	0	94	0	472	1582	300	محمدا وحزبه والله لو هزمونا حتي -بلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل ثم قال نحن ضربناكم علي تنزيله فاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق الي سبي له قال فلم ار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قتلوا في موطن ما قتلوا يومءذ وقال ابن-------- مسعود------- وطاءفة لحذيفة حين احتضر وقد ذكر الفتنة اذا اختلف الناس -بمن تامرنا قال عليكم بابن سمية فانه لن يفارق الحق حتي يموت او قال فانه يزول مع الحق حيثما زال------------ وبعضهم يرفع هذا الحديث	170	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2063	false	-5537810745815477351	108	206	544	1037	1510	300	محمدا وحزبه والله لو هزمونا حتي يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل ثم قال نحن ضربناكم علي تنزيله فاليوم نضربكم علي تاويله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله او يرجع الحق علي سبيله----- فلم ار اصحاب محمد صلي الله عليه واله قتلوا في موطن ما قتلوا يومءذ -قال وقد قال ابو مسعود البدري وطاءفة لحذيفة حين احتضر وقد ذكر الفتنة اذا اختلف الناس فبمن تامرنا قال عليكم بابن سمية فانه لن يفارق الحق حتي يموت او قال فانه يزول مع الحق حيث-- زال قال ابو عمر وبعضهم يجعل هذا الحديث	2063	7286496044364560739	453	854.0	361	501	90.41915893554688	82	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0420	true	-690373668982704752	201	242	1062	1302	1608	300	انتجي القوم وتناجوا اي تساروا وانتجيته ايضا اذا خصصته بمناجاتك والاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النجوي وال----------------------------------------------------------------------------نجي علي فعيل الذي تساره والجمع الانجي----------------------------ة قال الا-خفش وقد يكون النجي جماعة مثل الصديق قال الله تعالي خلصوا نجيا يوسف وقال الفراء وقد يكون النجي والنجوي اسما ومصدرا	420	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1397	false	-7918136430363489875	140	255	706	1321	1573	300	انتجي القوم وتناجوا اي تساروا وانتجيت زيد-ا اذا خصصته بمناجاتك ومنه الحديث انه صلي الله عليه واله اطال النجوي مع علي عليه السلام فقال قوم لقد اطال اليوم نجوي ابن عمه فبلغه ذلك فقال اني ما انتجيته ولكن الله انتجاه ويقال للسر نفسه النجو يقال نجوته نجوا اي ساررته وكذلك ناجيته مناجاة وسمي ذلك الامر المخصوص نجوي لانه يستسر به فاما قوله تعالي واذ هم نجوي فجعلهم هم النجوي وانما النجوي فعلهم فانما هو كقولك قوم رضا وانما الرضا فعلهم ويقال للذي تساره النجي علي فعيل وجمعه ان--------------جية قال الشاعر اني اذا ما القوم كانوا انجية وقد يكون النجي جماعة مثل الصديق قال الله تعالي خلصوا نجيا----- وقال الفراء -قد يكون النجي والنجوي اسما ومصدرا	1397	7286496044364560739	194	322.5	159	636	30.503145217895508	29	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0527	true	-192675923384412191	58	100	284	502	1526	300	لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا -نستحيي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت و----البلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن	527	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2321	false	936352400032398900	264	300	1405	1597	1597	300	لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي ونحمد ا-------------لله قال ليس كذلك -----من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي و------البطن وما حوي وليذكر الموت وطول البلي ولي-------------ترك زينة الحياة الدنيا فمن-	2321	7286496044364560739	170	283.0	139	230	73.91304016113281	30	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0926	true	-6737709455634883546	180	213	910	1076	1519	300	يرضع-- رضاعا مثل سمع يسمع سماعا قال الجوهري واهل نجد يقولون رضع------- يرضع رضعا --مثل ضرب يضرب ضربا وانشد علي هذه اللغة----------------------------------------- وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	926	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1459	false	-6919539999282552118	0	40	0	206	1625	300	يرضعها رضاعا مثل سمع يسمع سماعا------------ واهل نجد يقولون رضع بالفتح يرضع بالكسر مثل ضرب يضرب ضربا وقال الاصمعي اخبرني عيسي بن عمر انه سمع العرب تنشد هذا البيت وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل	1459	7286496044364560739	131	224.5	104	218	60.09174346923828	23	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms1020	true	-4552980701263560904	137	201	751	1097	1601	300	والمجموع والمذكر والمءنث بلفظ واحد ومنه قوله تعالي----------- والقاءلين لاخوانهم هلم الينا الاحزاب وهذه لغة اهل الحجاز واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هل----------------------------------------------------موا وللمراة هلمي وللنسا--ء ه-لممن واذا قيل لك هلم الي كذا قلت الام -----------اهلم مفتوحة الالف والهاء كانك قلت الام الم وتركت الهاء علي ما كانت واذا قيل لك هلم كذا وكذا اي هاته قلت لا ------------------------------------اهلمه اي لا اعطيكه	1020	94227308609523168	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1945	false	5246012045827082838	143	222	714	1124	1521	300	والجم--ع --------والمءنث والمذكر في لغة اهل الحجاز قال سبحانه والقاءلين لاخوانهم هلم الينا---------------------------- واهل نجد يصرفونها فيقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وعلي ذلك وقد يوصل اذا كان لازما باللام فيقال هلم لك وهلم--- لكما كما قالوا هيت لك واذا قيل لك هلم الي كذا اي تعال اليه قلت لا اهلم مفتوحة الالف والهاء مضمومة الميم فاما المتعدية فهي بمعني هات تقول --------هلم كذا وكذا قال الله تعالي هلم شهداءكم وتقول لمن قال لك ذلك لا اهلمه اي لا اعطيكه	1945	7286496044364560739	192	254.0	152	459	41.8300666809082	27	Sham19Y0017350-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed