id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0735	true	6433801691842900533	68	300	325	1591	1591	300	ما فيه منفعة مقصودة فلا يخلو من ثلاثة اقسام احدها ان تكون ساءر منافعه محرمة والثاني ان تكون ساءر منافعه محللة والثالث ان يكون بعضها محللا وبعضها محرما فان كانت ساءر منافعها محرمة صار هو القسم الاول الذي لا منفع--------------------------------------------------ة فيه -كالخمر والميتة وان كانت ساءر منافعة محللة جاز بيعه اجماعا كالثوب والعبد والعقار والثمار وغير ذلك من ضروب الاموال وان كانت منافعه مختلفة فهذه المواضع-- المشكلات في الافهام ومزلة الاقدام وفيه تري العلماء يضطربون وانا اكشف عن سره ان شاء اللهليهون عليك اختلافهم فيه فاعلم انه قد تقدم لك اصلان جواز البيع عند تحليل ساءر المنافع وتحريمه عند تحريم جميعها فاذا اختلفت عليك فانظر فان كان جل المنافع والمقصود منها محرما حتي صار المحلل من المنافع كالمطرح فان البيع ممنوع وواضح الحاق هذا باحد الاصلين المتفق عليهما لان المطرح من المنافع كالعدم فاذا كان كالعدم صار كان الجميع مح-----------------------------------------------------------------------رم وان كان الامر ب--عكس ذلك كان الحكم بعكسه وهو ان يكون المقصود من المنافع وجلها مباحا والمحرم مطرحا في المقصود فواضح الحاق هذا بالاصل الثاني وهو ما جل ساءر منافعه محللة واشكل من هذا القسم ان يكون فيه منفعة محرمة مقصودة مرادة وساءر منافعه سواها محلل مقصود فان هذا ينبغي ان يلحق بالقسم الممنوع لان كون هذه المنفعة المحرمة مقصودة مءذن بان لها حصة من الثمن وان العقد اشتمل عليها كما اشتمل علي ساءر المنافع سواها وهو عقد واحد علي سبيل واحد لا سبيل الي------------------------------------------------ تبعيضه والتعاوض -علي المحرم منه ممنوع ف-منع-	735	94227308609523168	Shia000263Vols-ara1.ms3212	false	1062058094042069030	1	188	4	1053	1581	300	ما فيه منفعة مقصودة فلا يخلو من ثلاثة اقسام احدها ان تكون ساءر منافعه محرمة -الثاني ان تكون ساءر منافعه محللة -الثالث ان يكون بعضها محللا وبعضها محرما فان كانت ساءر منافعه- محرمة صار كما---------------- لا منفعة فيه اصلا بمعني عدم جواز بيعه وفي التنقيح الاجماع عليه وقال في الايضاح وان كانت ساءرها مح-----للة جاز بيعه اجماعا وان ك-------------------------------------------------------انت منافعه مختلفة فهذا الموضع من المشكلات ومزال----------- الاقدام فنقول--------------------------------------------------------------------------------- قد تقدم ---اصلان جواز البيع عند تحليل ساءر المنافع وتحريمه عند تحريم جميعها فان -----------------------كان جل المنافع والمقصود منها محرما حتي صار المحلل من المنافع كالمطرح فان البيع ممنوع وواضح الحاق هذا باحد الاصلين لان-------------- المطرح من المنافع كالعدم واذا كان كالعدم صار كان الجميع محرم واليه اشار عليه السلام بقوله لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وان كان الامر بالعكس كا----ن الحكم بعكسه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشكل من هذا ان ي------كون فيه منفعة محرمة مقصودة مرادة وساءر منافعه سواها محلل ------فان هذا ينبغي الحاقه- بالقسم الممنوع لان كون هذه المنفعة المحرمة مقصودة يءذن بان لها حصة من الثمن لان العقد اشتمل علي---------------------------------ها وهو عقد و--------------احد لا سبيل اليdiv div____________________ div classexplanation تبعيضه والمعاوضة علي المحرم منه ممنوع فيمنع	3212	7424131445184109514	807	1429.0	654	1443	55.92515563964844	127	Sham19Y0017350-ara1	Shia000263Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1040	true	-7970565421713507502	231	280	1294	1556	1670	300	وتشميت العاطس هو ان يقول له يرحمك الله والتشميت بالشين والسين جميعا واختار ثعلب المهملة-------- لانه ماخوذ من السمت وهو القصد والمحجة وقال ابو عبيد- الشين اعلي في كلامهم واكثر يعني المعجمة وحكي ع عن ابن الانباري انه قال شمت فلانا وسمت عليه وكل داع بالخير------- مشمت ومسمت وقال	1040	94227308609523168	Shia000263Vols-ara1.ms1929	false	-1371591743258756048	246	288	1358	1585	1654	300	وتسميت العاطس--- ان يقول له يرحمك الله بالس---------ين والشين جميعا قال--- ثعلب الاختيار بالسين لانه ماخوذ من السمت وهو القصد والمحجة وقال ابو عبيدة الشين اعلي في كلامهم واكثر وقال ايضا تشميت العاطس دعاء------------------------------------ وكل داع لاحد بخير فهو مشمت ومسمت وقال	1929	7424131445184109514	172	261.0	135	278	61.87050247192383	28	Sham19Y0017350-ara1	Shia000263Vols-ara1