id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0186	true	1877301318214918407	57	109	285	540	1528	300	الله عليه وسلم بمطلق الغسل دون ------ان- تغتسل ---لكل صلاة وهكذ-------------------ا قال الشافعي رحمه الله تعالي ولفظه وانما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا اشك ان شاء الله تعاليان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	186	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0953	false	2228821595043590176	94	146	498	755	1559	300	الله عليه واله وسلم فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة بل فعلت ذلك من قبل نفسها قال الشافعي -----------------------انما امرها رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا اشك-ان شاء الله------ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	953	5843205891262753145	203	314.5	160	288	70.48611450195312	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0193	true	5715066252110856635	178	249	924	1315	1587	300	المختار في اشتقاق لفظ الصلاة انها من الدعاء و---------عليه اكث-----------ر اهل العربية والفقه و---------قيل لانها ثانية الشهادتين وتاليتهما كالمصلي من السابق في---- الحلبة واستضعف وقيل بل هي من الصلوين وهما عرقان مع الردف وقيل---- عظمان ينحنيان في الركوع والسجود وبه سمي المصلي من الخيل لان انفه ياتي ملاصقا صلويا السابق ومنه كتبت------- بالواو في المصحف وقيل بل من الرحمة ومنه صلاة الله علي عباده اي رحمته وقيل اصلها الاقبال علي الشء	193	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0727	false	821267587106217833	63	121	347	674	1579	300	العلماء في اصل -------الصلاة فقيل هي الدعاء لاشتمالها عليه وهذا قول جماهير اهل العربية والفقهاء وغيرهم وقيل لانها تالية -لشهادة التوحيد---- كالمصلي من السابق في خيل الحلية-------- وقي---ل هي من الصلوين وهما عرقان مع الردف وقيل هما عظمان ينحنيان في الركوع والسجود قالوا ولهذا--------------------------------------------------- كتبت الصلوة بالواو في المصحف وقيل هي من الرحمة و----------------------------------قيل اصلها الاقبال علي الشء	727	5843205891262753145	239	354.5	192	435	54.942527770996094	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	true	35400068214700796	144	291	728	1493	1539	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال---------------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءم---ا فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	513	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0193	false	1541716719229064972	166	282	886	1512	1600	300	ان رجلا دخل المسجد يوم --------------------------------------والنبيصلي الله عليه وسلمقاءم يخطبف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلميد-ه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب وان السماء ل--------------------------------------------------------مثل الزجاجة فوالذي نفسي بيده ما وضع يديه حتي ثار السحاب امثال الجب-------------ال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قاءم يخطبفقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلميد-ه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر	193	5843205891262753145	495	839.0	403	821	60.292327880859375	86	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0560	true	5642278530772763130	125	200	663	1073	1587	300	في مسجد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-حين اكثر الناس--- وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت ازواجه امهات المءمنين رضي الله عنهنفيها حتي حجرة عاءشة رضي الله عنها فيها مدفن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وصاحبيه رضي الله عنهما وبنوا علي القبر الشريف حواءط مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر قبره في المسجد فيصلي اليه ف-------يءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين حرفوهما حتي التقيا بحيث لا يتمكن احد من استقبال القبر	560	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0697	false	-4877472629270095702	160	230	830	1205	1563	300	في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين -كثر المسلمون وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت------- امهات المءمنين وف------------يها---- حجرة عاءشة التي دفن----- فيها----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر ب----------نوا علي القبر حيطانا------ مرتفعة مسندين- حوله لءلا يظهر----- في المسجد فيصلي اليه العوام ويءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين حرفوهما حتي التقيا بحيث لا يتمكن احد من استقبال القبر	697	5843205891262753145	318	512.0	256	431	73.78190612792969	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	true	-584128687677682398	120	162	572	789	1493	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	765	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms1418	false	3203705325877639963	123	163	618	820	1566	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه واما شء معلوم------ فلا باس به	1418	5843205891262753145	185	321.0	148	228	81.14035034179688	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0783	true	3210880389734386227	0	37	0	187	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه	783	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0941	false	3628175822665002937	227	256	1136	1286	1520	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام-ثم قال------------------------------------ قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه	941	5843205891262753145	150	286.0	121	187	80.21390533447266	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	true	2776607723996470823	97	197	543	1036	1604	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا---------------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	833	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms1418	false	3203705325877639963	81	163	417	820	1566	300	رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك ف----------------------------اما الورق فلم ينهنا اخرجه الستة وفي لفظ قال-------------------------------------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه واما شء معلوم------ فلا باس به	1418	5843205891262753145	329	551.5	260	539	61.03895950317383	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0931	true	-6265882991231193205	81	118	426	609	1527	300	عقبة بن الحارث----------------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	931	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms0628	false	-1431344051337535391	237	278	1280	1484	1591	300	عقبة بن الحارث عند البخاري ومسلم وفيه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت ام--ة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	628	5843205891262753145	181	344.5	144	206	87.86407470703125	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0936	true	6931491597136013061	130	154	688	841	1596	300	الاجماعية تارة يصحبها التواتر بالنقل عن صاحب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرع كوجوب الصلاة مثلا وتارة لا يصحبها التواتر فالقسم الاول يكفر جاحده لمخالفته التواتر لا لمخالفة الاجماع	936	94227308609523168	Shamela0036543-ara1.ms2044	false	-8505887198895140535	197	255	999	1335	1573	300	الاجماع-- تارة يصحبها التواتر بالنقل عن صاحب الشرع فيكون ذلك تكذيبا موجبا للكفر بالضرورة وانما يتوجه الخلاف فيما حصل فيه الاجماع بطريق قطعي اعني انه ثبت وجود الاجماع به ولم ينقل الحكم بالتواتر عن صاحب الشرع لا فيما صحبه التواتر بالنقل عن صاحب الشرع كوجوب الصلوات الخمس فانه ينتفي الخلاف في تكفي-------------ر جاحده لمخالفته التواتر لا لمخالفة الاجماع	2044	5843205891262753145	104	164.5	88	351	29.629629135131836	13	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0036543-ara1