id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0482	true	-6483032965687741218	12	67	64	317	1513	300	فلا الظل من برد الضحي نستطيعه ولا الفء من برد العشي نذوق ق----------------------------------------------------ال وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب ----------------------------------قال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو عبيد- عن رءبة---- كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	482	94227308609523168	Shamela0026047-ara1.ms387	false	-5535051674410776627	139	211	720	1064	1540	300	فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق وعلي هذا يكون المراد بالظل من بعد طلوع الشمس الي الزوال والفء يكون من الزوال الي غروب الشمس لانه فاء الي الجهة الاخري يعني رجع اليها وقال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو عبيدة عن رءبة قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	387	1039464287388450264	212	352.5	164	344	61.627906799316406	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0553	true	-7790269530609401887	204	229	1132	1284	1668	300	ابو العالية الصلوات مساجد الصابءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------- والمساجد للمسلمين قال ابن عطية----------------------------------------------- وهذه الاسماء تشترك الامم في مسمياتها الا البيعة فانها مختصة بالنصاري في عرف لغة العرب	553	94227308609523168	Shamela0026047-ara1.ms021	false	-8978413035712107411	2	113	16	666	1625	300	ابو العالية الصلوات مساجد الصابءين وقال ابن زيد هي صلوات المسلمين تنقطع اذا دخل عليهم العدو وتهدم المساجد فعلي هذا استعير الهدم للصلوات من حيث تعطل او اراد موضع صلوات فحذف المضاف وعلي قول ابن عباس والزجاج وغيرهم يكون الهدم حقيقة الهدم ضد العمارة فالهدم الحسي ضد العمارة الحسية والهدم المعنوي ضد العمارة المعنوية وقال الحسن هدم الصلوات تركها قال قطرب هي الصوامع الصغار ولم يسمع لها واحد وذهب خصيف الي ان القصد بهذه الاسماء تقسيم متعبدات الامم فالصوامع للرهبان والبيع للنصاري والصلوات لليهود والمساجد للمسلمين قال ابن عطية والاظهر انها قصد بها المبالغة في ذكر المتعبدات وهذه الاسماء تشترك الامم في مسمياتها الا البيعة فانها مختصة بالنصاري في---- لغة العرب	21	1039464287388450264	148	271.5	124	654	22.629968643188477	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0026047-ara1