id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0022	false	-4828113975548826293	0	49	0	261	1658	300	ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا فليستنشق الشرح الكلام ع-----------------------------------------------------لي الحديث من وجوه الاول قوله عليه الصلاة والسلام اذا توضا احدكم	22	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0021	true	-830094364032014552	125	180	652	938	1564	300	ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي لفظ لمسلم فليستنشق بمنخريه من الماء وفي لفظ من توضا فليستنشق يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي ال---------------------له عليه وسلمقال------- اذا توضا احدكم	21	-3973659630795073157	213	374.5	171	314	67.83439636230469	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0036	false	6486619726170868526	52	123	277	645	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب الكلام علي الحديث --------من وجوه الاول يقال-------- شرب الكلب وولغ والظاهر تغايرهما اعني ال------------------------------شرب والولوغ ------قال ابن هشام ولغ الكلب في الاناء	36	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0030	true	-6255359849839222476	115	192	608	1016	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا ولمسلم اولاهن بالتراب وله في حديث عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب في هذا---- الحديث يقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا يقول الحفاظ تفرد مالك بقوله اذا شرب والرواة كلهم يقول--ون اذا- ولغ الكلب في --اناء	30	-3973659630795073157	305	486.5	242	420	72.61904907226562	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0041	false	-3954462276294343410	102	185	529	932	1491	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه -انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه -----التعريف عثمان	41	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0033	true	-6148436442244130756	117	198	583	983	1534	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنهماانه راي عثمان------------- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه نعم هذا حديث عثمان	33	-3973659630795073157	382	722.0	304	414	92.2705307006836	74	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0055	false	8789875619012085083	161	281	828	1396	1492	300	8-- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي --حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه------ ثم ادخل يديه-------- مرتين الي المرفقين ثم ادخل يد-ه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر ال-تور شبه الطست	55	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0041	true	2471871723109537185	145	264	753	1335	1525	300	نعم عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي الحسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجنا له ماء في تور من صفر والتور شبه الطست	41	-3973659630795073157	556	1059.5	439	589	94.39728546142578	109	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0055	false	8789875619012085083	175	219	887	1102	1492	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم و-------ضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من الت-----------------------------------------------------------------------ور فغسل يديه ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادخل يده في الت--------------------------------------ور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات	55	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0042	true	4858581945581121980	135	236	664	1199	1538	300	سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكفا علي يديه يعني شرح له كيفية الوضوء النبوي بالفعل----------- فاكفا علي يديه من التور التور اناء واسع الفم يشبه الطست فغسل يديه ثلاثا اكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا الاصل ان يكفء الاناء بيده اليسري ويفرغ علي اليمني ثم يغسل اليسري باليمني او اليمني باليسري ثلاث مرات وهذا الغسل مستحب مستحب قبل البداءة بالوضوء وهذا غير الامر بغسل اليدين بالنسبة للقاءم من النوم الذي سبق الحديث عنه ثم ادخل يده في التور بعد ان غسلهما ثلاثا ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات	42	-3973659630795073157	172	246.0	137	546	31.5018310546875	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0055	false	8789875619012085083	244	279	1222	1386	1492	300	رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه------------------------------- وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر-------------- التور	55	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0045	true	-8903866195447590501	151	228	784	1176	1554	300	رواية بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم غسل رجليه غسل رجليه يعني الي الكعبين والكعبان داخلان فيما يغسل لان النبي عليه الصلاة والسلامغسل رجليه حتي اشرع في الساق يعني تعدي الكعبين يقول بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه رواية مفسرة ليست مجملة كالاولي وفي رواية اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر يعني فتوضا من التور	45	-3973659630795073157	164	301.5	129	392	41.836734771728516	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0061	false	2007066161669076735	0	85	0	430	1521	300	غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ------ رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي------ يوم القيامة يدعون غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء التعريف نعيم المجمر هو نعيم بن عبد الله المجمر	61	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0047	true	-7844146478921084804	7	90	38	465	1544	300	غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان امتي يدعون يوم القيامة------ غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء -----عن نعيم ن----------عيم بن عبد الله المجمر	47	-3973659630795073157	402	750.5	322	450	89.33333587646484	74	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0061	false	2007066161669076735	12	76	62	383	1521	300	وفي لفظ---- رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي------ يوم القيامة يدعون غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل----------------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	61	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0048	true	-2097621871264541396	144	279	731	1412	1526	300	وفي لفظ اخر رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين يعني فسر ما تقدم ذكره من اطالة التحجيل بانه كاد يبلغ المنكبين المنكب هنا مجتمع راس العظم مع الكتف ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين هذا فهم من ابي هريرة انه ما دام امة محمد يبعثون غرا محجلين لماذا لا نزيد في التحجيل والغرة يعني هذا امر مطلوب ومحبوب فلماذا لا نزيد نقول لا لا نزيد بل نقف علي ما جاءنا عن المعصوم عليه الصلاة والسلام ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان امتي يدعون يوم القيامة------ غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وعرفنا ان الحفاظ حكموا بان هذا مدرج من قول ابي هريرة وفي لفظ لمسلم سمعت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	48	-3973659630795073157	310	539.5	249	689	44.99274444580078	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0067	false	4610109467026116354	236	300	1230	1578	1578	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------اءط------- المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحدث كراهية لذكره بخاص اسمه والمراحيض جمع-	67	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0051	true	3107586936914074521	152	233	801	1254	1602	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل شرقوا او غربوا اتجهوا نحو المشرق او المغرب وهذا بالنسبة لاهل المدينة المنورة قال المصنف رحمه الله الغاءط الموضع المطمءن من الارض كانوا ينتابونه للحاجة فكنوا به عن نفس الحدث كراهية لذكره بخاص اسمه والمراحيض جمع	51	-3973659630795073157	344	670.0	282	454	75.77092742919922	61	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0067	false	4610109467026116354	253	282	1315	1474	1578	300	فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا--------------------------- قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الك----------------عبة فننحرف عنه---------------ا ونستغفر الله عز وجل	67	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0054	true	3626928561192153952	110	148	575	792	1607	300	فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا اتقاء للاستقبال والاستدبار قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة يعني جهة الكعبة فننحرف عنها يمينا او شمالا ونستغفر الله عز وجل	54	-3973659630795073157	159	297.0	130	217	73.27188873291016	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0082	false	4374139035725421065	35	116	186	582	1501	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا التعريف عبد الله بن عباس هو ابو العباس بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم -----الهاشمي ابن عم رسول ال-له صلي الله عليه	82	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0059	true	5108852147169201218	108	182	571	944	1586	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا يقول المءلف رحمه الله تعالي ع---------------------ن عبد ال--له بن عباس رضي الله عنهماقال م----ر النبي صلي الله عليه	59	-3973659630795073157	323	566.5	254	402	80.34825897216797	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0095	false	-1758805799356767793	0	97	0	481	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده----- النبي صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي -رسول صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ----لفظ البخاري ولمسلم نحوه	95	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0065	true	-2045630025151498507	130	225	670	1156	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه	65	-3973659630795073157	469	890.5	376	491	95.51934814453125	87	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0095	false	-1758805799356767793	37	97	187	481	1497	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا احسن منه فما عدا ان ------------فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي----------------------------------------------------- وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم ------------------------لفظ البخاري ولمسلم نحوه	95	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0068	true	8688022389939285359	175	267	878	1363	1543	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استن استنانا احسن منه فما عدا ان فرغ مجرد ما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي عليه الصلاة والسلام مات خرجت روحه الشريفة الي باريها وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي الوهدة المنخفضة بين الترقوتين والذقن معروف مكان اللحية مات بين سحري ونحري وهذا من مناقبها رضي الله عنها وفي لفظ فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم عليه الصلاة والسلام هذا لفظ البخاري ولمسلم نحوه	68	-3973659630795073157	292	535.0	234	487	59.95893096923828	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0105	false	2603405393567057847	276	300	1440	1572	1572	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري-	105	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0073	true	8059308445612046288	0	23	0	132	1593	300	رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وللبخاري	73	-3973659630795073157	131	252.0	109	133	98.4962387084961	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	107	177	526	872	1486	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء ف---------نضحه ولم يغسله وحدثت عاءشة------------ رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله التعريف ام قيس اسمها امنة بنت محصن	121	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0076	true	3903149276650680715	20	87	107	450	1577	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله وعن-- عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله حديث--- ام قيس----------- بنت محصن	76	-3973659630795073157	310	548.0	247	368	84.23912811279297	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	136	170	665	837	1486	300	فبال علي ثوبه فدعا بماء ف----------------------------------------------نضحه ولم يغسله وحدثت------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله	121	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0077	true	6522691899326107050	119	203	626	1077	1590	300	فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه اتبعه بالماء نضحا وفرق بين النضح والرش والغسل ولم يغسله فدل علي ان بول الغلام الذكر الذي لم ياكل الطعام نجاسته مخففة بخلاف الانثي وبخلاف الكبير وفي حديث عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم-اتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه اتي بصبي هذا الحديث مطلق يقيده ما سبق لم ياكل الطعام فبال علي ثوبه عليه الصلاة والسلام فدعا النبي عليه الصلاة والسلامبماء فاتبعه اياه رشا ونضحا لا غسلا كما تقدم ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله	77	-3973659630795073157	136	172.5	108	470	28.93617057800293	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0132	false	760827521673203745	139	191	731	988	1573	300	باب الجنابة AUTO الحديث الاول 28 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا-ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا-ينجس	132	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0082	true	-1989392401181811416	158	208	869	1110	1592	300	باب الجنابة--------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	82	-3973659630795073157	230	423.0	183	263	87.45246887207031	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0135	false	5432373762022385965	251	300	1391	1627	1627	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول-	135	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0083	true	-3445446190349420726	233	279	1172	1402	1512	300	عاءشة رضي الله عنهاقا-لت كان ر--سول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه و--توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيد-ه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول	83	-3973659630795073157	225	424.0	180	237	94.93670654296875	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0139	false	-3853672907073070387	106	210	591	1117	1539	300	ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وضع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يرد--------------------------ها فجعل ينفض الماء بيده التعريف ميمونة بنت الحارث------------------------- زوج النبي صلي- الله ع--------------------------------------------ليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------ابن حزن بن بحير بفتح الباء الموحدة بعدها حاء مكسورة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية تزوجها رسول الله صلي الله عليه	139	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0085	true	-3883760444836888240	194	299	1009	1588	1596	300	ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا-ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا-ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة فلم يردها يردها فلم يردها فلم يردها فجعل ينفض الماء بيديه عن---- ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهاام المءمنين زوج النبي عليه الصلاة والسلامانها قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وامهات المءمنين اعرف الناس بهذه الامور الخاصة من النبي عليه الصلاة والسلام قالت وضعت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	85	-3973659630795073157	384	601.0	312	710	54.08450698852539	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0139	false	-3853672907073070387	116	169	643	910	1539	300	وضع --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يسار-----------------------------------------------ه مرتين او ثلاثا ثم غسل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ---------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------جسده ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة------------------------- فلم يردها فجعل ينفض الماء	139	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0086	true	-5949884948497675764	22	226	118	1122	1482	300	وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا وجاء بدون شك انه غسل يديه ثلاثا مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه نعم لا بد من غسل ما علي الفرج مما تلوث بسبب الجنابة سواء كانت من احتلام او من زوجة ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالحاءط نعم بالارض او الحاءط من اجل ان تتنظف فركها بالارض فركها بالحاءط وكذا لو استنجي من غير جنابة من بول او غاءط يضرب بيده علي الارض يمسح بها الارض ليزول الاثر ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا علي الشك ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء يعني توضا وضوءا غير كامل توضا غسل وجهه وذراعيه يعني بعد ان تمضمض واستنشق غسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه وهنا لم يذكر مسح الراس بينما اخر غسل الرجلين وتقدم البحث فيه ثم افاض علي راسه ثم غسل ساءر جسده غسل باقي الجسد- ثم تنحي يعني انتقل من مكانه الذي هو فيه انتقل اما لما في الارض من اوساخ تسببت عن اختلاط الماء بالتراب لا يتصور ان اماكن الغسل عندهم مبلطة فيها ما يمنع من اختلاط الماء بغيره لا ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة منديل لكي يمسح اثر الغسل فلم يردها فجعل ينفض الماء	86	-3973659630795073157	255	414.5	205	1006	25.347911834716797	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0144	false	3354885367985314370	157	222	814	1115	1502	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء التعريف ام سلمة اسمها هند بنت امية بن عمرو بن مخزوم زوج النبي صلي -	144	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0087	true	1766994368507019571	154	213	762	1047	1495	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء ----وعن ام سلمة---------- رضي الله عنهام-- المءمنين زوج النبي عليه	87	-3973659630795073157	260	461.5	202	303	85.80857849121094	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0155	false	-1917733087580479646	242	300	1225	1485	1485	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قومه فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي-	155	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0091	true	2858520751571883377	109	163	543	788	1478	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب-------------- انه كان هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم- فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخيرا منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم-ثم امنا في ثوب وفي	91	-3973659630795073157	244	461.5	191	261	93.48658752441406	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0157	false	-1635155190867626369	232	285	1183	1437	1520	300	باب التيمم AUTO الحديث الاول 36 عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك الت--------------------------------يمم في--------- اللغة القصد	157	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0096	true	-6143538658428123010	42	97	213	486	1482	300	باب التيمم--------------------- عن عمران بن حصين رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك يقول رحمه الله تعالي باب التيمم التيمم في الاصل في اللغة القصد	96	-3973659630795073157	228	417.0	181	296	77.02702331542969	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	62	126	319	636	1469	300	الحديث الثاني 37 -عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه التعريف عمار بن ياسر	168	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	220	282	1161	1474	1567	300	الحديث الذي يليه وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه-------- عمار بن ياسر	99	-3973659630795073157	301	561.0	241	323	93.18885803222656	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	85	122	429	615	1469	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه	168	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0100	true	4415175203815290896	55	130	286	688	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	100	-3973659630795073157	170	297.5	137	406	41.87192153930664	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0180	false	7959657937782549744	201	262	1055	1371	1598	300	باب الحيض AUTO الحديث الاول 39 عن عاءشة-رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	180	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0109	true	6108483762361669303	31	87	155	450	1473	300	باب الحيض--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها-ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	109	-3973659630795073157	293	557.0	238	318	92.13836669921875	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0180	false	7959657937782549744	211	246	1108	1280	1598	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة قال لا--------------------------------------- ان ذلك--- عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	180	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0111	true	2896264895537404295	127	205	656	1061	1559	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة الاستحاضة جريان الدم من فرج المراة في غير وقته وفي غير اوانه غير وقت الحيض وايضا يختلف وصفه فدم الحيض اسود يعرف له راءحة ومعروف لدي النساء ودم الاستحاضة يختلف اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا في وقت الاستحاضة المراة في حكم الطاهرة ان ذلك دم عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	111	-3973659630795073157	171	316.0	137	406	42.11822509765625	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0180	false	7959657937782549744	235	262	1222	1371	1598	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي------------------------------------------------------------------------ وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة------------------------------------------ فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها----------- فاغسلي عنك الدم وصلي	180	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0112	true	6598051318728161376	78	129	408	682	1575	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي تغتسل عن ايش عن الحيض واغتسال الحيض واجب والحيض موجب للغسل كما هو معروف وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة هذا بالنسبة لمن يعرف وقتها او لونها فيميز فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها مدتها ذهبت فاغسلي عنك الدم وصلي	112	-3973659630795073157	149	248.0	122	274	54.37956237792969	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0193	false	5715066252110856635	105	178	571	924	1587	300	الصلاة AUTO باب المواقيت AUTO الحديث الاول 44 عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود ------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	193	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0118	true	-3076720900682266599	0	67	0	338	1615	300	الصلاة----- باب المواقيت--------------------- عن ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس-قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو استزدته لزادني	118	-3973659630795073157	322	593.5	257	367	87.73841857910156	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0193	false	5715066252110856635	122	152	660	802	1587	300	حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------اي العم--ل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها	193	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0121	true	-8994381070351131040	23	82	113	410	1544	300	حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل ابن ام عبد ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي من مشاهير الصحابة ومن علماءهم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم الساءل هو ابن مسعود سالت النبي صلي الله عليه وسلماي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها	121	-3973659630795073157	140	237.0	110	297	47.13804626464844	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0203	false	4377558215727969035	231	265	1189	1362	1547	300	ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين	203	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0137	true	-6701461833083878617	265	300	1390	1573	1573	300	ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنهفقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين-	137	-3973659630795073157	170	321.5	138	185	91.89189147949219	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0203	false	4377558215727969035	265	300	1362	1547	1547	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان-	203	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0138	true	351421744343101172	0	35	0	186	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان	138	-3973659630795073157	185	365.0	151	186	99.46236419677734	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0207	false	-9027053746233591683	2	98	6	500	1590	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملا الله قلوبهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا الكلام علي الحديث	207	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0140	true	-8621789136756458186	136	228	707	1193	1613	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا في هذا---- الحديث	140	-3973659630795073157	478	924.5	387	494	96.7611312866211	85	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0207	false	-9027053746233591683	31	84	150	419	1590	300	وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء ------------------------------وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	207	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0142	true	-1474558490380979309	54	190	280	999	1581	300	وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء صلي العصر بين المغرب والعشاء يجب قضاء الفواءت فورا ويجب الترتيب ولا يسقط الترتيب عند اهل العلم الا بنسيانه او بخشية فوات اختيار الحاضرة عندهم لكن هنا صلاها بين المغرب والعشاء هل صلاها بين صلاتي المغرب والعشاء او بين وقتي المغرب والعشاء نعم في حديث جابر فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هذا يدل علي ان المراد بقوله ثم صلاها بين المغرب والعشاء يعني بين وقتي المغرب والعشاء صلاها بعد غروب الشمس ثم صلي بعدها المغرب ثم العشاء وله الضمير هذا يعود لمن لمسلم وله عن عبد الله بن مسعود------------- قال حبس المش-----ركون النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	142	-3973659630795073157	246	436.5	198	738	33.33333206176758	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0207	false	-9027053746233591683	41	95	202	482	1590	300	صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	207	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0143	true	1942288338037370299	55	103	269	534	1576	300	صلاها بين المغرب والعشاء فالخندق ايام وليس بيوم واحد-------------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	238	446.0	194	280	85.0	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0217	false	-2661076726318554497	35	77	178	392	1495	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر ------------فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	217	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0144	true	-4618110560751018469	42	84	229	453	1575	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهماق-ال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعشاء فخرج عمر رضي الله عنهفقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	144	-3973659630795073157	211	403.5	171	226	93.36283111572266	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0222	false	-3005348169165743391	253	300	1295	1518	1518	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وما في معناه من الحديث الثاني 52 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة-	222	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0153	true	4328294274457558320	0	37	0	189	1523	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب و--------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة	153	-3973659630795073157	188	341.0	152	224	83.92857360839844	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0222	false	-3005348169165743391	250	300	1281	1518	1518	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وما في معناه من الحديث الثاني 52 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة-	222	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0154	true	-1904906736432400931	72	193	360	958	1492	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه وارضاه فالدلالة علي انه ليس فيهم ابو بكر لانه ليس عمر بارضي منه عند ابن عباس ليس فيهم ابو بكر ارضاهم عندي عمر وابن عباس من اهل البيت ويشهد لعمر يدل علي ان الصحابة كلهم بما فيهم من ينتسب الي بيت النبوة لا يقدمون علي ابي بكر وعمر احدا ولا علي رضي الله عنه وارضاه وما ينسب اليهم ينسب الي بعض اهل البيت من القدح في الصحابة هذا كله موضوع وكذب وزور وبهتان يلصق بهءلاء الاخيار وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس و--------------------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة	154	-3973659630795073157	187	310.0	150	639	29.264474868774414	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0226	false	2967212189062507180	158	255	797	1267	1492	300	الله--------- وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعو-----------------د وعبد الله بن عمر- بن الخطاب وقد تقدم الكلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي التعريف بهم او اكثرهم بما يغني عن الاعادة رضي الله عنهم اجمعين AUTO الحديث العاشر 53 عن جابر بن عبد الله --------------------ان عمر بن الخطاب ------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	226	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0163	true	-4891745499407213474	21	143	103	711	1432	300	الله عنه يقول وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وسمرة وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت الي اخره هذه شواهد هءلاء رووا احاديث النهي فاحاديث النهي مستفيضة ويري الظاهرية انها منسوخة لكن عامة اهل العلم علي انها محكمة وتنزل في منازلها نعم وع------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	360	591.5	283	668	53.892215728759766	70	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0226	false	2967212189062507180	228	255	1127	1267	1492	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت ال-------------------------------------------------------------------------------شمس ثم صلي بعدها المغرب	226	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0166	true	-1569466904896040642	76	118	352	571	1517	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس لانه يجب قضاء الفواءت فورا مرتبة فتصلي قبل المغرب فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	166	-3973659630795073157	140	277.0	113	219	63.92694091796875	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	172	248	886	1245	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	232	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0169	true	2862647557172373894	160	235	826	1187	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	357	697.5	282	362	98.61878204345703	71	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	213	250	1084	1256	1507	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة------------ وحط عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في م-----------------صلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال في صلاة -ما ا-----نتظر ال----صلاة الكلام علي	232	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0176	true	7405069742453959370	156	221	782	1096	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه--------- فالصلاة هنا المراد بها الدعاء لان الصلاة في -	176	-3973659630795073157	147	225.5	114	324	45.37036895751953	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0240	false	7214804913460393806	58	124	309	631	1546	300	الرابع 57 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	240	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0184	true	8673252194323656978	65	128	342	661	1605	300	الله عنك وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لمن-عهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتقول والله لمن-عهن وفي لفظ لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	184	-3973659630795073157	305	587.0	244	323	94.42724609375	55	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0242	false	-6491419794899819563	200	257	1041	1331	1557	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته ص وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين	242	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0188	true	3669845234323299660	247	300	1250	1534	1534	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ فاما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته-- وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتني حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين-	188	-3973659630795073157	284	542.5	232	290	97.93103790283203	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0256	false	2362180970842867347	58	92	320	476	1513	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج	256	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0201	true	4114615335230975897	268	299	1376	1526	1531	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه-قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج	201	-3973659630795073157	145	270.0	114	156	92.94871520996094	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0256	false	2362180970842867347	94	146	486	745	1513	300	صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه---- فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا يمين-----ا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين-------------------- ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة التعريف---------------------------------- وهب بن عبد الله	256	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0202	true	3659215085768897729	0	65	0	319	1501	300	صلي الله عليه وسلمع--ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمنيا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابي جحيفة وهب بن عبد الله	202	-3973659630795073157	240	424.5	190	326	73.61962890625	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0264	false	6110743847249735809	179	231	930	1193	1596	300	باب استقبال القبلة AUTO الحديث الاول 64 عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليه- المكتوبة وللبخاري الا الفراءض---- اعلم ان ال-----استقبال	264	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0212	true	-2465296573048070565	152	202	805	1070	1600	300	باب استقبال القبلة--------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية كان يوتر علي بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وللبخاري الا الفراءض باب استقبال القبلة استقبال	212	-3973659630795073157	235	417.0	189	287	81.88153076171875	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0275	false	7008917271363432238	143	206	780	1092	1556	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتس-ون صفوفكم او ليخالفن الله بين	275	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0224	true	-7704086998595266568	239	300	1287	1601	1601	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسوون صفوفكم او ليخالفن الله بين-	224	-3973659630795073157	307	579.5	248	318	96.54087829589844	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0277	false	8449116421041614657	180	274	946	1400	1536	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا قال صاحب الكتاب اليتيم قيل هو ضميرة جد حيي- بن عبد الله بن ضميرة	277	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0230	true	-8535202132200861029	67	155	322	758	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا---------------- اليتيم قيل هو ضميرة جد حسين بن عبد الله بن ضميرة	230	-3973659630795073157	434	836.0	346	455	95.38461303710938	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0285	false	6000364858661369464	128	254	647	1284	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وما في معناه من حديث 73 عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وهو الحديث الثالث اما حديث---------------------- ابي هريرة رضي الله عنه- فال--------كلام عليه من وجوه الاول قوله انما جعل الامام	285	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0242	true	-57349123420286327	22	142	105	737	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وعن-------------------- عاءشة رضي الله عنها-قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو شاك فصلي جالسا وص-ي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون اجمعون او اجمعين بالواو يقول رحمه الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه--- وسلمقال-------- انما جعل الامام	242	-3973659630795073157	566	1029.5	457	668	84.73053741455078	99	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0292	false	-4832379301400098774	17	72	90	348	1478	300	الرابع 74 عن عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنه قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا -----------------بعده ال---تع---ريف عبد الله بن يزيد	292	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0248	true	5479849891900111847	95	152	494	771	1513	300	الله عنك وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنه-قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهر- حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجدا ثم نقع سجودا بعده يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عبد الله بن يزيد	248	-3973659630795073157	241	437.0	191	281	85.76512145996094	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0298	false	-4948677280748286508	226	287	1185	1480	1550	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	298	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0251	true	5177265262785947038	178	237	912	1208	1528	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	251	-3973659630795073157	280	511.5	223	305	91.80327606201172	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0301	false	-5501420457234885431	123	203	679	1086	1620	300	--اعلم AUTO باب صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم AUTO الحديث الاول 78 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	301	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0257	true	-8911141189592337816	141	213	757	1136	1618	300	تعالي------ باب صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	257	-3973659630795073157	375	717.5	303	409	91.68704223632812	68	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0304	false	7243076739263151875	221	300	1153	1556	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع-	304	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0265	true	-4991987142685194042	71	147	378	779	1681	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	265	-3973659630795073157	400	780.0	325	404	99.00990295410156	73	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0316	false	756410096178271636	5	57	32	286	1564	300	الحديث الثالث 80 ----عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود الكم علي الحديث	316	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0271	true	6304451236269195807	65	114	344	591	1609	300	الحديث عفا الله عنك وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود--------- الحديث	271	-3973659630795073157	233	439.5	187	258	90.31007385253906	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0325	false	7844137394512671120	95	138	485	678	1491	300	السادس 83 عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد	325	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0278	true	-4807427241954546859	260	300	1269	1451	1451	300	الجلوس و--عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد-	278	-3973659630795073157	173	313.5	135	198	87.37374114990234	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0325	false	7844137394512671120	102	156	515	761	1491	300	قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين--------------------------------- فكان اذا سجد كبر و------------اذا رفع كبر و---------------اذا نهض من الركعتين كبر ف------------------------------------------------------------------------لما قضي الص---------------------------------------لاة اخذ ب--------------------يدي عمران بن حصين فقال قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال --------------------------------------------------------------------------------صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	325	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0280	true	-1157669140195302971	56	187	297	951	1574	300	قال صليت--------------------------------- انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر يعني للسجود واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر كان هذه التكبيرات من التكبيرات التي تركت في عهد بني امية كانها تركت ولذا لما قضي الصلاة قضي علي بن ابي طالب رضي الله عنهالصلاة اخذ بيدي يقوله مطرف اخذ بيدي عمران بن حصين الصحابي الجليل الذي كان يسلم عليه في مرضه يسلم عليه عيانا الخبر صحيح في الصحيح تسلم عليه الملاءكة عيانا يسمع السلام فلما اكتوي انقطع التسليم فلما ندم عاد التسليم صحابي جليل يقول ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم يعني في عصره تساهل الخلفاء بالتكبير واقتدي بهم بعض الناس او قال وهذا شك من مطرف او قال صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	280	-3973659630795073157	192	254.0	150	687	27.94759750366211	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0326	false	1836432943789540954	47	92	233	485	1567	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	326	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0287	true	8223987039960339046	155	198	814	1062	1640	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه---قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء وفي رواية البخاري ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	287	-3973659630795073157	248	485.0	205	252	98.4126968383789	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0329	false	-6829589918407639042	52	110	265	533	1450	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع في----- السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	329	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0291	true	-1686586149529435497	48	105	252	523	1500	300	ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	291	-3973659630795073157	264	509.0	208	273	96.70330047607422	53	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0329	false	-6829589918407639042	72	110	352	533	1450	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت------------------------------------------------------------------------ فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع في----- السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	329	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0292	true	2819537036947585938	189	241	968	1226	1540	300	صلي الله عليه وسلم يعني لو كانت الصلاة النبوية معهودة بين الناس كلهم ما احتاجوا الي ان يقولوا مثل هذا الكلام فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	292	-3973659630795073157	166	299.0	129	258	64.3410873413086	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0332	false	2437238346219107405	112	199	593	1022	1545	300	ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي -قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض اراد بشيخهم ابا يزيد عمرو بن سلمة الجرمي التعريف ابو ----------------------------------------قلابة هذا تابعي واسمه عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي الازدي البصري سمع انس بن مالك وثابت بن الفحال ومالك بن الحويرث	332	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0295	true	1416644464437056959	154	240	791	1220	1550	300	ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي فقال مثل صلاة شيخنا هذا وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض اراد بشيخهم ابا بريد عمرو بن سلمة الجرمي ويقال-- ابو يزيد يقول المءلف رحمه الله تعالي عن ابي قلابة---------------- عبد الله بن زيد-------- الجرم-------ي البصري قال -جاءنا مالك------ بن الحويرث مالك بن الحويرث	295	-3973659630795073157	367	638.5	290	470	78.0851058959961	67	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0332	false	2437238346219107405	135	166	708	853	1545	300	اصلي كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	332	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0296	true	-2048482842200964178	39	94	217	492	1587	300	اصلي كيف رايت النبي عليه الصلاة والسلامي----صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا شيخهم ابو بريد عمرو بن سلمة الجرمي هذا الذي كان يصلي بقومه وهو طفل في عهد النبي عليه الصلاة والسلام واستمر اماما الي ان طال عمره يقول وكان يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	296	-3973659630795073157	117	208.0	92	279	41.935482025146484	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0338	false	-7593488246857262992	155	195	798	991	1540	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	338	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0302	true	4256668794982652899	252	289	1297	1487	1543	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولابي العاص بن الربيع بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	302	-3973659630795073157	190	365.0	153	193	98.44559478759766	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0342	false	6332818291514046081	233	300	1227	1545	1545	300	باب وجوب الطمانينة في الركوع والسجود 92 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني-	342	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0314	true	4104829805792376048	125	188	633	949	1545	300	باب وجوب الطمانينة في الركوع والسجود--- عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني	314	-3973659630795073157	307	568.0	246	324	94.75308990478516	55	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0342	false	6332818291514046081	267	300	1392	1545	1545	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي---------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي- الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------قال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني-	342	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0318	true	8677941728362614535	241	290	1245	1494	1533	300	ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ما يعرف غير هذا ثم جاء فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلام وفيه مشروعية تكرار السلام ولو مع قرب الفاصل فسلم علي النبي عليه الصلاة والسلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني	318	-3973659630795073157	139	242.5	109	249	55.82329177856445	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0356	false	386371412184048988	214	265	1143	1431	1629	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثان----------------------------------------------------------ية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	356	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0326	true	-8934922443684159762	70	129	334	673	1578	300	ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب	326	-3973659630795073157	276	493.5	228	346	79.76878356933594	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	129	191	684	981	1539	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال	364	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0331	true	-4512646520316635192	249	300	1297	1552	1552	300	عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال-	331	-3973659630795073157	255	464.0	205	297	85.85858917236328	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	false	-3463617751231825268	144	186	754	960	1539	300	فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه--------- لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا	364	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0332	true	-4729795250268671706	266	300	1376	1544	1544	300	فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه وش السبب لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا-	332	-3973659630795073157	159	265.0	128	215	73.9534912109375	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0368	false	5005379447139171537	18	98	86	492	1501	300	باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 99 عن انس بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يستفتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها	368	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0336	true	7145687782378851260	184	258	1001	1401	1615	300	باب ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم--- عن انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر رضي الله عنهما-كانوا يفتت-حون الصلاة ب-الحمد لله رب العالمين وفي رواية صليت مع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولمسلم صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعثم-----ان فكانوا يستفتحون ب-الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها	336	-3973659630795073157	384	708.5	312	418	91.86602783203125	61	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	0	119	0	576	1521	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران	372	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	182	300	905	1479	1479	300	عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران-	342	-3973659630795073157	574	1138.0	457	576	99.65277862548828	116	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	84	124	423	595	1521	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم -----------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------------------اسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده- او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم---- فنبءت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0350	true	-6045846583037203612	58	147	289	714	1486	300	فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم صلي الركعتين الاخريين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول يعني علي هيءة سجود الصلاة ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة ثم رفع راسه فكبر ثم كبر فسجد مثل سجودها او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم قال فنبءت ربما للتقليل ربما سالوا الراوي هل سلم النبي عليه الصلاة والسلام هل قال ثم سلم وجزم بها عمران بن حصين لكن ابن سيرين لم يجزم بالنسبة الي عمران بل قال فنبءت بواسطةان عمران بن حصين قال ثم سلم	350	-3973659630795073157	164	273.5	126	425	38.588233947753906	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0392	false	-8338468320268711326	179	226	930	1162	1566	300	عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	392	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0351	true	1911017171971795899	24	69	105	335	1532	300	عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	351	-3973659630795073157	230	450.0	185	232	99.13793182373047	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0396	false	2493712328565927354	119	172	624	896	1588	300	الحديث الثالث 104 -------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الكلام علي الحديث	396	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0358	true	-244516295694192488	215	270	1064	1344	1501	300	الحديث الذي بعده عفا الله عنك وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد جاء ف----ي الحديث	358	-3973659630795073157	253	476.5	204	285	88.77192687988281	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0419	false	6521844360774124930	34	67	175	332	1557	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	419	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0388	true	1090154656977200401	0	33	0	156	1497	300	في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	388	-3973659630795073157	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0421	false	-6155093514239663388	132	201	681	1050	1550	300	باب التشهد AUTO الحديث الاول 115 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره	421	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0399	true	-7661658903051725455	237	300	1190	1533	1533	300	باب التشهد span----------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا---- الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم ل---لصلاة فليقل التحيات لله وذكره-	399	-3973659630795073157	338	636.0	276	369	91.59891510009766	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0421	false	-6155093514239663388	190	222	994	1153	1550	300	وفي لفظ اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض وفيه فليتخير من المسالة ما شاء	421	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0404	true	-2525179912716988378	10	40	55	207	1487	300	وفي لفظ اذا قعد احدكم ل---لصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد---- صالح في السماء والارض وفيه فليتخير من المسالة ما شاء	404	-3973659630795073157	151	288.5	121	159	94.96855163574219	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0435	false	8756076316294220484	56	111	286	557	1595	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو في صلاته يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه	435	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0409	true	-2411691619231680958	54	107	257	522	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو في صلاته----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي لفظ لمسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ثم ذكر نحوه	409	-3973659630795073157	265	518.0	212	271	97.78598022460938	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0441	false	7276801853892590921	154	253	794	1290	1518	300	باب الوتر AUTO الحديث الاول 120 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشي------ الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وت---------را الكلام علي الحديث من وجوه ال------------------------------------------------------------------------------اول المنبر بكسر الميم وفتح الباء وهو مفعل من النبر وهو الارتفاع يقال نبرت الشء انبره نبرا اذا رفعته ونبرة المغني رفع صوته عن خفض وكان سبب عمل المنبر لرسول الله صل--------------------ي الله عليه وسلم ان امراة من الانصار قالت ---لرسول الله صلي الله عليه	441	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0414	true	-3130228519552537083	142	228	783	1215	1601	300	باب الوتر---------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل -قال مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا كمل اق-----------را الحديثين وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول ا------------لليل واوسطه واخره فانتهي وتره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي السحر وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها--------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه	414	-3973659630795073157	267	432.0	212	612	43.6274528503418	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0441	false	7276801853892590921	160	195	826	989	1518	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المنبر ما تري في صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشي------ الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي	441	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0415	true	6490778344676542038	201	295	1007	1475	1497	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل سال رجل النبي عليه الصلاة والسلام المبهم هذا قال بعضهم انه ابن عمر رضي الله عنه وهذا من حرصه وهو معروف بالحرص علي الخير ومنهم من يقول هو اعرابي وجاء في بعض الروايات سال اعرابي الرسول عليه الصلاة والسلامالي اخره وتعيين المبهم هنا يترتب عليه شء والا ما يترتب عليه شء وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل ---------------------------------قال مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي	415	-3973659630795073157	129	57.5	102	502	25.69721031188965	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	false	-8612492756932227839	76	134	366	656	1539	300	باب الزكاة عقب الصلاة AUTO الحديث الاول 123 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	450	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0423	true	449519881024851226	198	254	1040	1321	1587	300	باب الذكر- عقب الصلاة---------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	423	-3973659630795073157	264	492.0	211	305	86.55738067626953	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	false	-8612492756932227839	88	134	425	656	1539	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين-- ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	450	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0424	true	-2473486087619471074	111	235	596	1288	1652	300	عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حينما ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اضاف الصحابي الفعل الي العهد النبوي صار له حكم الرفع فدل علي ان النبي عليه الصلاة والسلاموصحابته يرفعون اصواتهم بعد انقضاء الصلاة ولذا ما كانوا يعرفون انقضاء صلاة الرسول الله عليه الصلاة والسلامالا بالتكبير والمراد بالتكبير مطلق الذكر الذي منه التكبير فالتكبير فرد من افراده كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته يعلم اذا انصرفوا ابن عباس صغير احتمال تفوته الصلاة واحتمال ان يصلي في مءخرة المسجد في اخر الصفوف فيعرف ذلك بالتكبير ولو كان قريبا من الامام لعرف ذلك بالسلام كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالا بالتكبير	424	-3973659630795073157	224	415.0	180	693	32.3232307434082	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0451	false	728539011293992388	98	199	491	993	1535	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة ------------في كتاب الي معاوية ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت بعد---- علي معاوية ------------فسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات التعريف وراد بفتح الواو وتشديد الراء وبالدا------------ل المهملةال-----ثقفي مولي المغيرة بن شعبة	451	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0425	true	-4175928455990356261	82	189	429	948	1515	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة رضي الله عنهفي كتاب الي معاوية رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم ذهبت بعد ذلك الي معاوية رضي الله عنهفسمعته يامر الناس بذلك وفي لفظ كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات يقو----------------------------------------ل المءلف رحمه الله تعالي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة	425	-3973659630795073157	446	818.5	351	559	79.78533172607422	88	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0451	false	728539011293992388	123	178	611	865	1535	300	كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ---------------------------------------------------------------------ينفع ذا الجد منك الجد----------------------------------------------------------- ثم وفدت بعد ----علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك----------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال و---------------كثرة السءال	451	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0429	true	-4381517330015370935	0	103	0	490	1511	300	كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت في بعض الالفاظ ولا راد لما قضيت السند لا باس به السند جيد يثبت بمثله ولا ينفع ذا الجد منك الجد صاحب الحظ لا ينفعه حظه من الله ولا يغنيه من الله شيءا يقول ثم وفدت بعد ذلك علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك تلقاه عن صحابي يضيفه الصحابي الي النبي عليه الصلاة والسلام فلا مندوحة من العمل والامر به وفي لفظ كان ينهي عن قيل وقال واضاعة المال قيل وقال الكلام كثرة الكلام	429	-3973659630795073157	246	441.5	192	490	50.20408248901367	53	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0458	false	790438304407071299	249	300	1279	1541	1541	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون-	458	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	21	73	102	376	1540	300	عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون	431	-3973659630795073157	256	482.0	208	276	92.75362396240234	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	0	140	0	727	1563	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ماصنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا--------------------------------------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقالوا وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك---------- فقا---ل الله اكبر وسبحان الله والحمد ---------------------------------لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين التعريف ------------------------سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي المدني تابعي روي عن ابي صالح	459	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	73	230	376	1181	1540	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثلما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث- وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال-- وهمت انما قال ---تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي فقال قل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام--------------------------------- عن ابي صالح	431	-3973659630795073157	669	1239.0	537	844	79.2654037475586	124	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	0	63	0	330	1563	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------وتسبقون به من بعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ماصنعتم------------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	459	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0432	true	-3073970273002153230	81	290	445	1593	1647	300	ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فالعبادات التي نفعها قاصر يشترك فيها الاغنياء والفقراء العبادات البدنية من صلاة وصيام يشتركون فيها يشترك فيها الغني والفقير لكن الصدقة والعتق من خواص الاغنياء الفقير لا يجد ما يتصدق به ولا يجد ما يعتق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم هءلاء الاغنياء سبقوهم بمزيد الاعمال فاخبرهم النبي عليه الصلاة والسلامبامر قد يسبقون به من الاغنياء ويسبقون به من بعدهم يدركون به من سبق ليكون في مقابل الانفاق فيدركون يعني لو افترضنا المسالة حسية اذا كان مثل العبادات البدنية مع المالية توصل الي مسافة معينة قل مثلا ماءة كيلو والعبادات البدنية توصل الي النصف من ذلك مثلا الي الخمسين اراد النبي ان يخبرهم باعمال تكمل لهم هذا النقص فيدركون به من سبقهم فوصل الي الماءة ويسبقون به من بعدهم ممن لم يفعل كفعلهم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثلما صنعتم لان الفضل ليس للذوات انما هو للافعال قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مفهوم اللفظ هذا انه يجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين تسبحون احدي عشرة وتكبرون احدي عشرة وتحمدون احدي عشرة فيجتمع من الجميع ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله	432	-3973659630795073157	322	590.5	261	1148	28.04878044128418	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	76	120	391	625	1563	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي -هذا الحديث فقالوا وهمت انما قال لك تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاث------------------------------------------------------------------------------------ين فرجعت الي ابي صالح فقل-ت له ذلك فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	459	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	43	100	221	536	1554	300	قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال-- وهمت انما قال--- تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين اللفظ الاول يوحي ان المجموع ثلاثة وثلاثين واللفظ الثاني يوحي ان المجموع تسعة وتسعين فرجعت الي ابي صالح فذكرت له ذلك فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي يبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	435	-3973659630795073157	226	384.0	183	320	70.625	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0461	false	-9172199279417204227	72	127	373	662	1566	300	لي وجه الاولوية في ذلك والله اعلم AUTO الحديث الرابع 126 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قال المصنف الخميصة كساء مربع له اعلام	461	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	252	300	1300	1554	1554	300	لا اله الا------------- الله بدل----يل الادلة الاخري---- عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي----------- الخميصة كساء مربع له اعلام-	435	-3973659630795073157	239	414.0	193	289	82.69895935058594	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0465	false	-1077431894083850204	39	111	197	538	1534	300	تماروا في المنبر ----------------------------من اي عود هو فقال سهل بن سعد من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه فكبر وكبر الناس وراءه ثم رج---------------ع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ -صلي---- عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	465	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0447	true	-1493160092280107506	1	80	6	385	1614	300	تماروا في --منبر رسول الله صلي الله عليه وسلممن اي عود هو فقال سهل------- من طرفاء الغابة و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي لفظ فصلي وهو عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري	447	-3973659630795073157	326	600.5	257	389	83.80462646484375	63	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0465	false	-1077431894083850204	54	108	264	523	1534	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه -----------فكبر--------------------------------- وكبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس وراءه ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر---------------------------- ثم عاد -----------------------------حتي فرغ من اخر صلاته----------------------------------------- ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ا------------------نما صنعت ---------------هذا لتاتموا بي ولتعلموا صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها -------------------------------------------------------------------------------------------------	465	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0450	true	-6147200825900508812	84	275	417	1388	1513	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام عليه يعني مصليا فكبر عليه الصلاة والسلام يعني للاحرام وكبر الناس وراءه انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا كبر الناس وراءه وهو علي المنبر والمنبر ثلاث درجات ثم ركع وهو علي المنبر فنزل القهقري ثم ركع فنزل مقتضي العطف بالفاء انه نزل راكعا في لفظ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري لا يلزم منه ان يكون نزوله حال الركوع وانما بعد الرفع منه لان ثم تقتضي العطف مع ال----تراخي ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر يعني عند اصله الذي هو اساسه ثم عاد يعني عاد الي المنبر صعد عليه حتي فرغ من اخر صلاته علي الطريقة التي ادي عليها الركعة الاولي ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس يعني من راي ويسمع انما صنعت هذا صنعت وفعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي لانه القدوة وهو الاسوة وجاء عنه عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي فاراهم النبي عليه الصلاة والسلامكيفية الصلاة ليتم الامتثال ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلي عليها ثم كبر------ ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري صلي ثم كبر كيف صلي ثم كبر طالب صلي يعني اراد الصلاة ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها	450	-3973659630795073157	244	386.5	192	981	24.87257957458496	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0488	false	8114840186289350152	197	296	1019	1492	1512	300	الحديث الثاني 138 عن البراء بن عازب رضي الله------ عنهقال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة وقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغذيت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا -هي احب الي-- من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	488	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0470	true	1710268284551544653	139	238	728	1204	1528	300	الحديث الثاني ----عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهقال خطب-- النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة -قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا وهي احب الينا من شاتين افتجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	470	-3973659630795073157	462	880.0	364	483	95.65217590332031	88	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0488	false	8114840186289350152	225	264	1168	1345	1512	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت ش---------------اتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وش-----------------------------------------------------------------------------------رب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي	488	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0473	true	-8037131655515021782	130	220	603	1025	1426	300	ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له قبل الصلاة هذا يرجح قول من يقول ان الامر معلق بالصلاة والقول الاخر يحتاج قاءله ان يقدر ومن نسك قبل وقت الصلاة او قبل زمن تءدي فيه الصلاة فلا نسك له قال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي يعني ذبحت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب نعم ايام الاعياد ايام اكل وشرب وليست محل صيام ولا غيره وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي	473	-3973659630795073157	176	321.0	137	422	41.70616149902344	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0492	false	-6780154680316019967	40	119	217	633	1591	300	الحديث الرابع 140 عن جابر ------------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلميوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكا-ة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتيمهن	492	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0478	true	-2370935475488324857	134	215	676	1105	1564	300	الحديث الرابع---- عن جابر رضي الله عنهقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعات ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانك- اكثر حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخوات-مهن	478	-3973659630795073157	402	753.5	324	435	92.4137954711914	70	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0492	false	-6780154680316019967	58	89	313	470	1591	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متو------------------------------كءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهن و--------------------------------------------------------------------------قال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم	492	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0479	true	3385714729040879576	147	287	774	1544	1608	300	بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا قام عليه الصلاة والسلاممتوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة -ووعظ الناس وذكرهم يعني خطبهم خطبة بعد صلاة العيد هذا بالنسبة للرجال والنساء لبعدهن عن الرجال لم يسمعن وعظه لهم والا فالاصل ان ما يوجه للرجال يوجه للنساء الا ما دل الدليل علي اختصاصهم به ولذا لما لم يسمعن خطبته ووعظه مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن لانهن شقاءق الرجال وجاءت الشكوي من النساء ان النبي عليه الصلاة والسلاماستاثر به الرجال فوعدهن يوما ووعظهن وذكرهن فالنساء لا شك ان لهن حق في الموعظة والتذكير والتعليم لكنهن لسن علي مستوي الرجال الاصل في العلم وتحمله الرجال ولذلك وعدهن يوما ما وعدهن ثلاثة ايام او اربعة ايام في الاسبوع وعدهن يوما يجتمعن فيه فامرهن ونهاهن ووعظهن وهنا في صلاة العيد لما لم يسمعن الموعظة اتاهن فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فانكن اكثر حطب جهنم	479	-3973659630795073157	152	242.0	122	771	19.714656829833984	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0496	false	2919604343793122091	136	200	684	1047	1563	300	الحديث الخامس 141 عن ام عطية نسيبة الانصارية -------------قالت امرنا تعني النبي صلي الله عليه وسلمان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها -حتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وط-------------------------------------هرته ال--تعريف ام عطية اسمها نسيبة بضم النون وفتح ا-لسين المهملةالانصارية روي	496	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0481	true	3502239572893022684	221	293	1104	1506	1547	300	الحديث الخامس---- عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنهاقالت امرنا----- النبي صلي الله عليه وسلمان نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور وامر الحيض ان يعتزلن مصلي المسلمين وفي لفظ كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي تخرج البكر من خدرها وحتي تخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهن ويدعون بدعاءهن يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الخامس عن ام عطية نس------يبة بضم النون وفتحها وهي بنت كعب الانصارية رضي	481	-3973659630795073157	322	573.5	263	417	77.21822357177734	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0499	false	-8050759812949531353	235	274	1278	1484	1636	300	AUTO باب صلاة الكسوف AUTO الحديث الاول 142 عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	499	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0483	true	2402199418544298498	208	242	1123	1306	1618	300	الله باب صلاة الكسوف---------------------- عن عاءشة رضي الله عنها-ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	483	-3973659630795073157	179	337.0	145	206	86.89320373535156	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0501	false	-7260845532725835205	161	217	849	1133	1576	300	الحديث الثاني 143 عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس----------- فاذا رايتم منه-ا شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما------------------------------------- بكم التعري--ف ابو مسعود عقبة بن عمرو	501	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0486	true	1394974443971317796	197	260	1097	1427	1645	300	الحديث الثاني---- عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس ولا لحياته فاذا رايتم منهما شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم يقول المءلف رحمه الله تعاليفي الحديث الثاني عن ابي مسعود عقبة بن عمرو	486	-3973659630795073157	270	499.0	217	335	80.59701538085938	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	141	281	754	1457	1571	300	الحديث الثالث 144 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل----م فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات الكلام عل----------------------ي الحديث	503	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0489	true	2051301912495609770	54	195	279	1003	1555	300	الحديث الثالث---- عن عاءشة رضي الله عنها------قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة الله عليهفي الحديث	489	-3973659630795073157	675	1284.5	541	741	91.0931167602539	127	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	233	271	1215	1400	1571	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد والله ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0493	true	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	185	325.0	147	773	23.932729721069336	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0509	false	7123233787766314449	6	73	34	376	1561	300	عن ابي موسي الاشعري ------------قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي-لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	509	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0494	true	-2440403160270686059	110	178	556	907	1555	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	494	-3973659630795073157	329	633.0	265	359	91.6434555053711	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0509	false	7123233787766314449	45	73	221	376	1561	300	هذه الايات التي يرسلها الله تعالي-لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره و----دعاءه واستغفاره	509	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0495	true	5500224465889249065	98	126	478	631	1591	300	هذه الايات التي يرسلها الله تعالي لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرس-------لها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره والي دعاءه واستغفاره	495	-3973659630795073157	145	276.5	119	160	90.625	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0510	false	1377906987572957178	20	56	116	307	1559	300	الاستسقاء AUTO الحديث الاول 146 عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال خرج النبي صلي الله عليه وسلميستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ الي المصلي	510	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0495	true	5500224465889249065	185	214	939	1099	1591	300	الاستسقاء---------------------- عن عبد الله------- بن عاصم المازني قال خرج النبي صلي الله عليه وسلميستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه و--صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ اتي المصلي	495	-3973659630795073157	158	293.5	129	191	82.7225112915039	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	140	179	713	912	1539	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل	513	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0496	true	-4178687779598282743	261	300	1369	1567	1567	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-	496	-3973659630795073157	198	391.0	160	199	99.49748992919922	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	179	300	912	1539	1539	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	513	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0497	true	-1230563219064677066	0	118	0	610	1592	300	فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله ------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت	497	-3973659630795073157	608	1196.5	491	628	96.8152847290039	116	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0514	false	-8334111491807417477	0	24	0	117	1542	300	انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الكلام علي الحديث من وجوه الاول قوله ----------------------------------دار القضاء------------------------------- سميت بذلك لانها بيعت في قضاء	514	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0497	true	-1230563219064677066	118	154	610	792	1592	300	انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري الضراب الجبال الصغار والاكام جمع اكمة وهي اعلي من الرابية ودون الهضبة ودار القضاء دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه سميت بذلك لانها بيعت في قضاء	497	-3973659630795073157	90	133.5	71	182	49.4505500793457	16	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	182	244	928	1224	1539	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق---------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا قال ثم دخل رجل من ذلك	513	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0498	true	-6659399786931823046	114	300	580	1489	1489	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا تكلم تكلم ثلاثا واذا سلم سلم ثلاثا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة لا في سحاب متصل بعضه ببعض ولا متفرق لان القزع الاشياء المتفرقة ومنه القزع في راس الصبي وهو حلق بعض شعره وترك بعضه ليس فيه سحاب ولا قزع وما بيننا وبين سلع وهو جبل في المدينة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار يستفاد من هذا الفضاء من المسجد الي سلع يعني لو كان فيه بيوت يحتمل ان يكون في السماء سحاب لا يري مما يحول دونه من البيوت لكن المجال مكشوف وليس فيه لا سحاب ولا قزع قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا مطر متتابع سبتا يعني اسبوع ويطلق البعض ويراد الكل والا فالسبت اليوم المعروف يطلق علي الاسبوع سبت ويطلق عليه جمعة باعتبار انه جزء من اجزاءه فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك-	498	-3973659630795073157	293	522.0	232	910	32.19780349731445	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0523	false	6673686196002305921	113	190	617	1003	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم------ الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حث-------------------------------مة ال---تع---ريف يزيد بن رومان	523	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0501	true	-8261345614665380070	156	241	797	1226	1507	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الرجل الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة الحديث الثاني يقول المءلف رحمه الله تعالي عن يزيد بن رومان	501	-3973659630795073157	381	737.5	304	429	88.81118774414062	74	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0523	false	6673686196002305921	124	170	662	911	1572	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الخوف ------ان طاءفة صفت معه ---------------------------------------وطاءفة وجاه ال----------------------------------------------------------------------------------عدو فصلي بالذين معه ر---------------------------------------------------------------------------------------------كعة ثم ثبت قاءما واتموا لانف-------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو---------------------------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جا------------------------------------لسا واتموا لانفسهم	523	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0502	true	-7189541155358734152	0	136	0	727	1582	300	صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع سميت بذلك لان اقدامهم نقبت من الحفاء فلفوا عليها الرقاع وقيل غير ذلك المقصود ان هذا اولي ما يقال صلاة الخوف وصفتهاان طاءفة صفت مع الامام الذي هو النبي عليه الصلاة والسلاموطاءفة وجاه العدو يعني بازاء العدو لان العدو في جهة القبلة والا في غير جهة القبلة في غير جهة القبلة فصلي بالذين معه ركعة يعني مثل ما جاء في حديث ابن عمر السابق الا انها تختلف الصورة هنا باي شء فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما يعني في الركعة الثانية ثبت قاءما حتي اتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم انصرفوا وصلاتهم قد تمت يقول فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو للحراسة مكان الطاءفة الاخري وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا بعد ان اتم الركعة الثانية ثبت جالسا واتموا لانفسهم	502	-3973659630795073157	234	360.0	190	727	32.187068939208984	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	13	202	73	1081	1590	300	الحديث الثالث 150 عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصفف-ا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات ال-----------------------------------------رقاع الكلام علي الحديث من وجوه الاول قوله شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	524	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	104	295	548	1581	1612	300	الحديث ال----اخير عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع يقول المءلف رحمه الله تعالي عن جابر بن عبد الله رضي ال--له عن----هماقا------ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	503	-3973659630795073157	966	1862.0	785	1051	91.91246795654297	170	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	70	134	368	713	1590	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	524	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	340	565.0	277	586	58.020477294921875	60	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	123	185	657	996	1590	300	الذي كان ---------مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود-------------------------------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا-------------------------------------- قال جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي- الله عليه وسلمفي الغزوة السابعة	524	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0505	true	-3828092751287044949	1	134	6	759	1670	300	الذي كان في الصف المقدم في الركعة الاولي------------------------------ فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود الذي كان مقدما في الركعة الاولي فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا وهذا من تمام عدله عليه الصلاة والسلام قال جابر مصورا ما حصل من قيام بعض المامومين والامام مع بعض المامومين ساجد او جالس يقول كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم وهذه حالة ضرورة والا فالاصل في مثل هذه الصورة المنع لوجود المشابهة كما جاء في حديث واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين واشار اليهم ان اجلسوا لءلا يشبهوا فارس والروم يشبهوا الكفار بالقيام علي رءوس اءمتهم لكن هذه حالة ضرورة مستثناة كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم يقومون علي رءوسهم لحراست---------------------------هم ذكره مسلم بتمامه وذكره البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي عليه الصلاة والسلامفي الغزوة السابعة	505	-3973659630795073157	252	192.0	205	811	31.072750091552734	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0541	false	396905921492149837	224	274	1169	1442	1581	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها به ت--عني ازاره وفي رواية او سبعا وقال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون التعريف ام ع--------------------------------------طية اسمها نسيبة بضم النون وقيل بفتحهابنت كعب وقيل بنت الحارث الانصارية روي لها عن---- رسول الله صلي الله عليه	541	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0512	true	-1949800067638738955	0	47	0	260	1517	300	فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازراه وفي رواية او سبعا وقال ابدان بمايمنها ومواضع الوضوء منها وان ام عطية قالت وجعلنا راسها ثلاثة قرون يقول المءلف رحمه الله تعاليفي هذا الحديث حديث ام عطية--------------------------------------------------------- الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه	512	-3973659630795073157	186	337.0	151	317	58.675079345703125	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0546	false	-5628031824042047905	252	300	1316	1558	1558	300	الحديث السادس 156 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي-	546	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0516	true	4668093011322823147	80	126	349	586	1444	300	الحديث السادس---- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راح-ته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي	516	-3973659630795073157	235	447.5	190	243	96.70781707763672	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0567	false	-729621707152358470	21	116	107	569	1583	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله تعالي قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	567	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0527	true	-5157749668313794707	176	269	943	1398	1567	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	527	-3973659630795073157	455	897.5	362	462	98.48484802246094	91	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	16	57	102	300	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر ------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل	581	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0548	true	241836111609281699	258	300	1292	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل-	548	-3973659630795073157	196	371.5	157	210	93.33333587646484	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	57	94	300	485	1544	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال----------------------------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه الكلام عل------------ي الحديث	581	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0549	true	-5261585830227129279	0	45	0	226	1593	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه يقول رحمه الله تعاليفي الحديث	549	-3973659630795073157	176	323.5	140	226	77.87610626220703	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0585	false	-7102752575561649560	97	207	508	1106	1616	300	وسلميوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار----- فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	585	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0553	true	-8978970302255499368	0	111	0	602	1549	300	وسلميوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	553	-3973659630795073157	596	1182.0	486	603	98.8391342163086	109	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0585	false	-7102752575561649560	149	198	783	1055	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله و-------رسوله امن--------------------------------------------- قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحا------------------------------------------------------------لكم لول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	585	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0557	true	8820139356754373840	29	184	156	1013	1632	300	ا------------------------------لله ولا علي رسوله عليه الصلاة والسلام وبهذا استحقوا هذه المنزلة ثم قال عليه الصلاة والسلام--------- الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم يعني سهل ان يذهب الناس بحطام الدنيا وانتم تذهبون بالنبي اشرف مخلوق الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار يعني لولا ان الله جل وعلاقسم خيار هذه الامة الي مهاجرين وانصار والهجرة وصف شرعي تترتب عليه اثاره ولوازمه لا يمكن التخلي عنه كالنسب لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار والنبي عليه الصلاة والسلامبالمعني الاعم للنصرة هو الذي نصر الله به الدين وهو الذي اقام الله به الدين لكن بالمعني الخاص بالمعني الاعم يدخل المهاجرون في الانصار لانهم نصروا الدين اي نصر اعظم من نصر ابي بكر وعمر للدين فهم انصار بالمعني الاعم لكن بالمعني الاخص الذي يريد ان يقرره النبي عليه الصلاة والسلاملا يدخل فيه من ذكر لولا الهجرة لكنت امرا من الانص---------------------------ار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها نعم كان ------الناس لما -	557	-3973659630795073157	147	-73.5	119	930	15.806451797485352	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0589	false	-1646570936586927489	2	52	10	253	1579	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	589	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0560	true	-7153276892008803384	26	76	128	371	1458	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	560	-3973659630795073157	239	474.0	190	244	97.95082092285156	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	145	245	746	1208	1507	300	فعدل الناس به نصف صاع --------------------------------------------------------الي اخره هو مذهب ابي حنيفة في البر وانه يخرج نصف صاع وقيل ان الذي عدل الي ذلك معاوية بن ابي سفيان وسياتي الكلام علي ذلك في الحديث الاتي بعد هذا والله اعلم AUTO الحديث الثاني 172 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0560	true	-7153276892008803384	57	133	282	632	1458	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي الصلاة و-----------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاء- السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	560	-3973659630795073157	289	522.0	225	518	55.79150390625	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0589	false	-1646570936586927489	13	52	58	253	1579	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا----------------------------------- من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	589	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0563	true	7479685959558990611	219	263	1100	1318	1500	300	صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر عل------------ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا يعني في حق هءلاء علي اولياءهم صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي المصلي	563	-3973659630795073157	177	340.5	140	230	76.9565200805664	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	187	235	946	1162	1507	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء -قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0564	true	4625606301595225434	261	297	1302	1472	1484	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذه يعدل مدين ----	564	-3973659630795073157	169	306.5	133	217	77.88018798828125	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	222	245	1099	1208	1507	300	فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد--------------------------------------------------------------------------------- اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0565	true	8943759834768905312	27	92	138	476	1520	300	فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين اري مدا من هذه يعدل مدين فهذا فعل صحابي اجتهد ووافقه عليه بعض الصحابة وخالفه اخرون والعبرة بالمرفوع والمرفوع ليس فيه الا الصاع فاجتهاد مرجوح ولذا استمر ابو سعيد وجمع من الصحابة استمروا علي ما كانوا يخرجونه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	565	-3973659630795073157	106	129.5	83	338	31.360946655273438	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0589	false	-1646570936586927489	2	52	10	253	1579	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	589	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0571	true	-2040404972577454752	219	268	1060	1302	1446	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال فرض النبي صلي الله عليه وسلمصدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	571	-3973659630795073157	241	479.0	192	243	99.17695617675781	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	145	220	746	1091	1507	300	فعدل الناس به نصف صاع --------------------------------------------------------الي اخره هو مذهب ابي حنيفة في البر وانه يخرج نصف صاع وقيل ان الذي عدل الي ذلك معاوية بن ابي سفيان وسياتي الكلام علي ذلك في الحديث الاتي بعد هذا والله اعلم AUTO الحديث الثاني 172 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0571	true	-2040404972577454752	249	300	1213	1446	1446	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------الي الصلاة و-----------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا-	571	-3973659630795073157	173	291.0	135	401	43.14214324951172	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	220	245	1091	1208	1507	300	من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت الس-مراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0572	true	8126227885543076747	0	25	0	118	1504	300	من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السامراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	572	-3973659630795073157	116	226.0	91	118	98.30508422851562	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	187	245	946	1208	1507	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد--------------------------------------------------------------------------------- اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	593	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0576	true	-3889041240902277871	114	252	571	1265	1502	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلمصاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السامراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين والصاع كم مد اربعة امداد الصاع اربعة امداد اذا مدين تعدل الاربعة والمدين نصف صاع اذا راي معاوية ان نصف صاع من السمراء تعادل الصاع من غيرها فكان يخرج معاوية نصف صاع يقول فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا م----------------------------------------ن هذه يعدل مدين فهذا فعل صحابي اجتهد ووافقه عليه بعض الصحابة وخالفه اخرون والعبرة بالمرفوع والمرفوع ليس فيه الا الصاع فاجتهاد مرجوح ولذا استمر ابو سعيد وجمع من الصحابة استمروا علي ما كانوا يخرجونه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	576	-3973659630795073157	218	217.5	169	735	29.65986442565918	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0609	false	-4922671599924694408	236	300	1238	1535	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام-	609	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0598	true	-5566839058139696092	158	221	787	1091	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام	598	-3973659630795073157	294	559.0	234	307	95.76547241210938	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0610	false	4542157090547421416	0	74	0	372	1558	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود الكلام علي الحديث	610	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0598	true	-5566839058139696092	221	294	1091	1456	1485	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك الحرة ارض تركبها حجارة سود هذا------- الحديث	598	-3973659630795073157	357	678.5	286	375	95.19999694824219	68	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0619	false	-8324174147833058041	182	227	918	1121	1476	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	619	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	6	48	32	232	1552	300	ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه -سلم-وعبد الله بن رواحة	604	-3973659630795073157	199	373.0	157	204	97.54901885986328	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0620	false	2476642671201835944	0	27	0	132	1589	300	وسلمفي سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصيام في السفر و-------لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم	620	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	59	88	285	423	1552	300	وسلمفي سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم قال ليس من البر الصو-م في السفر وفي لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم	604	-3973659630795073157	130	246.0	103	139	93.52517700195312	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0621	false	2234974088708276652	59	112	321	602	1601	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	621	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0604	true	7777659915629615505	89	143	427	714	1552	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصو-م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	604	-3973659630795073157	276	521.5	224	290	95.17241668701172	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0619	false	-8324174147833058041	147	227	739	1121	1476	300	كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ظاهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان بقرينة عدم العيب اذ الصوم المرسل لا يعاب والله اعلم AUTO الحديث الثالث 182 -----------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	619	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0605	true	-8793773105219749367	81	207	425	1061	1531	300	كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم فدل علي ان المسالة يخير فيها المكلف ومردها الي اختياره وهذا يشمل الفريضة والنافلة لان الفريضة يجوز للمسافر ان يفطر فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر سورة البقرة فالسفر والمرض يبيحان الفطر حتي في رمضان واما بالنسبة --------لصوم النافلة فهو في الاصل مخير والمتطوع امير نفسه فان وجد ان الفطر انفع له يفطر وان وجد ان الصيام انفع له يستمر صاءما وعن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شهر رمضان في حر شديد حتي اذ كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	605	-3973659630795073157	311	517.5	242	647	48.0680046081543	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0621	false	2234974088708276652	59	115	321	619	1601	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء ف-----------------------منا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قوله فمنا الصاءم	621	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0610	true	-3902012886508110348	72	158	364	842	1635	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء الذي عنده كساء يتظلل بهفمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام الصاءمون سقطوا من الاعياء والتعب والجوع والعطش والحر الشديدوقام المفطرون يعني لما وصلوا الي المكان الذي يريدون الاقامة فيه تجد الصوام كل واحد في جهة سقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر---------- الصاءم	610	-3973659630795073157	283	518.5	230	490	57.75510025024414	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0624	false	7157127621111704239	147	223	732	1088	1506	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	624	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	0	74	0	355	1485	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	614	-3973659630795073157	346	654.0	273	362	95.58010864257812	66	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0627	false	6768446616637643979	56	102	290	519	1561	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك 191 ولمسلم عن ابي سعيد الخدري------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	627	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0617	true	-656923837928353937	189	236	969	1206	1530	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك---- ولمسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	617	-3973659630795073157	224	425.5	180	242	92.56198120117188	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0628	false	-5150561631371375902	39	159	210	780	1509	300	باب افضل الصيام وغيره AUTO الحديث الاول 192 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ق-ال اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت----------------------------------------------- فقلت له قد قلته بابي انت وامي ق-------------ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- ونم وقم وصم من كل شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني -اطيق اكثر من ذلك قال -صم يوما وافطر يومين قلت اني -اطيق اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام قلت اني -اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية---- لا صوم فوق صوم---- داود -----------شطر الدهر-صم يوما وافطر يوما	628	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0622	true	-880091623717366592	30	157	186	801	1555	300	باب افضل الصيام وغيره---------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلماني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت الذي قلت ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ون----م وصم من ال-شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني لاطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام قلت اني لاطيق افضل من ذلك فقال------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا صوم فوق صوم اخي داود عليه السلامشطر الدهر صم يوما وافطر يوما	622	-3973659630795073157	498	853.0	391	672	74.10713958740234	92	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0628	false	-5150561631371375902	101	162	512	798	1509	300	صيا--------------------------------------------------------م الدهر قلت اني -اطيق اكثر من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر ي------------------------------------------------------------------------------وما فذلك صيام داود-------------------- وهو افضل الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام قلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا افضل من ذلك وفي رواية لا صوم فوق صوم داود -----------شط----------ر الدهر-صم يوما وافطر يوما الكلام عل-----ي الحديث	628	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0633	true	-5824915134291623363	104	261	506	1271	1463	300	صيام داود قلت اني لاطيق افضل من ذلك يطيق ان يصوم كل يوم يصوم الدهر---- اني لاطيق افضل من ذلك -------------------------------------------------قال فصم يوما وافطر يومين يعني صم من الشهر عشرة ايام قلت اني لاطيق افضل من ذلك فقال صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه الصلاة والسلام وهو افضل الصيام فدل علي ان الذي يصوم يوم ويفطر يوما افضل من الذي يتابع الصيام ولا يفطر الا في الايام التي نهي عن صيامها ومنهم من يري ان مثل هذا الصيام اشق علي النفس من تتابع الصيام الذي لا يفطر مطلقا كونه يصوم يوم ويفطر اليوم الثاني تميل نفسه الي الراحة والدعة جربت الاكل في النهار لكن الذي يسرد الصيام وغافل عما------------------------------------------------ عليه الناس من اكل وشرب امره اسهل المقصود ان الحديث نص في تفضيل هذا النوع من الصيام صيام يوم وافطار يوم فقال لا افضل من ذلك وفي رواية لا صوم فوق صوم داود عليه السلامشطر الدهر نصف الدهر صم يوما وافطر يوما وسياتي بيانه في الحديث	633	-3973659630795073157	169	59.5	130	866	19.515010833740234	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	93	122	514	669	1624	300	يعتكف في العشر الاوسط من رمضان----------------------------------------------------------------------------------------- فاعتكف عاما--------------------------- حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اعتكف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي فليعتكف العشر الاواخر	642	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0642	true	6203325982084804987	156	293	808	1576	1607	300	يعتكف في العشر الاوسط من رمضان النبي عليه الصلاة والسلاممن جميع رمضان اعتكف اعتكف في اوله وفي اوسطه وفي اثناءه وفي اخره فاعتكف عاما من الاعوام في العشر الاوسط حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافها صبيحتها التي قبلها والا التي بعدها ليلة احدي وعشرين من العشر الاوسط والا من الاخيرة من الاخيرة وهو يعتكف في العشر الاوسط العشر الاوسط ينتهي بغروب الشمس من يوم عشرين والليالي ليالي العشر الاوسط تنتهي بطلوع الصبح من يوم عشرين فالصبيحة التي يخرج فيها من اعتكافه صبيحة عشرين ولذا قال من اعتكف معي يعني وانتهي اعتكافه خرج في صبيحة عشرينفليعتكف العشر الاواخر هم اعتكفوا العشر الاوسط ومعهم النبي عليه الصلاة والسلام وخرجوا في صبيحة عشرين خرج في صبيحة عشرين انتهي اعتكافهم العشر الاوسط انتهت لكن قال بعد ذلك من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	642	-3973659630795073157	154	258.0	126	768	20.05208396911621	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	120	168	655	921	1624	300	العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيت-------------------------------------------------ها وقد رايتني ----------------اسجد في ماء وطين--------------------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة و-----------------كان المسجد علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش فوكف المسجد فابصرت -----------------------------------------------------------------------------عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	642	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0643	true	-4936988893237125129	0	101	0	548	1537	300	العشر الاواخر-فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها اريت هذه الليلة ثم انسيتها للحكمة التي سبق ذكرها وقد رايتني يعني علامة عليهااسجد في ماء وطين من صبيحتها في الرءيا فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش يعني سقفه من خوص عريش اذا نزل عليه المطر يكف علي المسجد يتقاطر الماء علي المسجد داخل المسجد وكان علي عريش فوكف المسجد يعني تقاطر منه المطر فابصرت عيناه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سعيد يقول فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي وجه-ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	643	-3973659630795073157	252	420.0	206	552	45.65217208862305	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0648	false	-1712126500090461474	0	42	0	215	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلموهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وفي رواية -كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت ان- كنت ل--ادخل البيت للح---اجة والمريض فيه فما اسال- عنه الا وانا مارة	648	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	17	61	88	311	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلموهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية ان عاءشة قالت اني كنت لا ادخل البيت الا لحاجة والمريض فيه فما اساله عنه الا وانا مارة	646	-3973659630795073157	213	400.5	171	223	95.51569366455078	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0649	false	-368206181624043275	59	119	316	609	1489	300	----فما اسال -عنه الا وانا مارة اشارة الي انه لا يجوز ان يعاد حال الاعتكاف علي غير هذه الحالة وبالله التوفيق AUTO الحديث الثالث 205 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهليه ان اعتكف ليلة وفي رواية ف-----ي المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	649	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	54	96	279	482	1575	300	فيه فما اساله عنه الا وانا مارة و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	646	-3973659630795073157	189	341.5	150	303	62.37623596191406	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0650	false	-508207777852512827	130	250	675	1271	1523	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم و اني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة -و ذكر- بمعناه	650	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0646	true	2593319087787926667	97	214	486	1080	1575	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان-- خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه	646	-3973659630795073157	589	1151.0	472	598	98.49497985839844	112	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0649	false	-368206181624043275	81	119	425	609	1489	300	الحديث الثالث 205 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهليه ان اعتكف ليلة وفي رواية ف-----ي المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	649	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0651	true	-739278389766842111	161	197	808	985	1529	300	الحديث----------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك ولم يذكر بعض الرواة يوما ولا ليلة	651	-3973659630795073157	170	319.0	135	189	89.94709014892578	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0650	false	-508207777852512827	150	211	781	1073	1523	300	فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجلان من الانصا----------------------------------------------ر فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها ص------------------------------فية بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم و اني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	650	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0653	true	-5550704687123367015	22	181	126	939	1523	300	فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في بيت اسامة بن زيد يعني كانت تسكن عند اسامة البيت ال الي اسامة بعد النبي عليه الصلاة والسلام فعرف ببيت اسامة وقت رواية الحديث يعرف ببيت اسامة لكن قبل كان من بيوت النبي عليه الصلاة والسلام فمر رجلان من الانصار اسيد بن حضير كما في بعض الروايات وعباد بن بشر فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلماسرعا في المشي رايا النبي عليه الصلاة والسلاممع زوجته اسرعا ف--ي المشي فقال-------------- علي رسلكما انها صفية يعني لا تستعجلون انما هي صفية بنت حيي يعني زوجته عليه الصلاة والسلام فقالا سبحان الله تنزيه لله جل وعلاوتعجب من اعتذار النبي عليه الصلاة والسلاميعني هل يشك صحابي بنبيه عليه الصلاة والسلام ما يشك فيه من شك فيه يكفر لكن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم يعني قد يوقع الانسان في حرج فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وان خف---ت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا	653	-3973659630795073157	256	421.5	200	832	30.769229888916016	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0650	false	-508207777852512827	211	238	1073	1218	1523	300	وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها	650	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0655	true	5403711675493418917	245	296	1306	1565	1586	300	وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة يعني مدة من الزمان يعني لا يلزم منها ان تكون ستين دقيقة ساعة فلكية لا هم لا يعرفون هذه الساعات لكن مقدار من الزمن ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها	655	-3973659630795073157	145	272.0	118	259	55.984554290771484	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0652	false	-5125674062857277476	70	128	384	673	1594	300	كتاب الحج AUTO باب المواقيت AUTO الحديث الاول 207 عن عبد الله -بن عباس رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج او العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي	652	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0659	true	-1160396070225852169	246	300	1238	1510	1510	300	كتاب الحج----- باب المواقيت---------------------- عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذي الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-	659	-3973659630795073157	259	468.5	208	300	86.33333587646484	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	68	116	355	588	1547	300	الحديث الثاني 208 -------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن-------- قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ومهل اهل اليمن من يلملم	657	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0660	true	1077482973792636602	22	72	95	348	1568	300	الحديث الثاني يهل اهل المدينة وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن المنازل قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ويهل اهل اليمن من يلملم	660	-3973659630795073157	228	427.5	181	254	89.76377868652344	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	158	244	795	1248	1547	300	عليه الصلاة والسلاملميقات اهل اليمن فلذلك حسن تقديمه عليه والله اعلم --AUTO باب ما يلبس المحرم من الثياب AUTO الحديث الاول 209 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	657	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0665	true	6521340916816118988	131	213	645	1062	1539	300	عليه الصلاة والسلام---وقت لهم يروي من طرق متعددة تدل علي- ان له اصلا نعم سم ما- لا يلبس المحرم من الثياب و---------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد ما يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	665	-3973659630795073157	376	652.5	299	456	82.45613861083984	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0670	false	-5848574297811403042	148	238	826	1234	1573	300	باب الفدية 213 عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	670	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0680	true	8806853238713827579	24	113	131	541	1454	300	باب الفدية---- عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية -امره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	680	-3973659630795073157	400	768.5	312	416	96.15384674072266	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0670	false	-5848574297811403042	164	238	896	1234	1573	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي --------------------فقال ما كنت ار-----------------------------------------------------------------------------------ي الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ا------------------------------------------------------ري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة ----------------------------------------------------------------------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	670	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0682	true	3025466566316857423	110	266	600	1366	1544	300	الحديث يقول نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية راني رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي ويمكن الجمع والتوفيق بينهما انه راه بعد ان حمل اليه او انه راه قبل ذلك فطلبه فحمل اليه حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي القمل معروف--------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري او اري ما كنت اظن او اعلم اري يعني اظن وضبطت باللفظين اري اظن واري اعلم ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين فرق اناء يسع ثلاثة اصع لكل مسكين نصف صاع كما في الرواية السابقةاو يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	682	-3973659630795073157	263	334.5	203	823	31.956256866455078	53	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0670	false	-5848574297811403042	202	238	1065	1234	1573	300	اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	670	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0684	true	-2113697915666361540	53	132	273	648	1502	300	اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع هذا الحديث يدل علي ايش علي الترتيب نعم علي ان فدية الاذي علي ايش النص هنا الرواية هذه تدل علي الترتيب فيقدم الدم اتجد شاة فقلت لا لم يوجهه الي الخصال الاخري الا بعد ان عرف انه لا يجد الشاة الرواية التي تليها فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	684	-3973659630795073157	161	291.0	125	375	42.93333435058594	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0672	false	-6378599936654414946	246	300	1242	1510	1510	300	باب حرمة مكة AUTO الحديث الاول 214 عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي-	672	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	24	73	106	352	1506	300	باب حرمة مكة---------------------- عن ابي شريح خويلد بن عمرو-الخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمالغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي	686	-3973659630795073157	244	465.0	196	269	90.7063217163086	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0673	false	-1772653239450873718	0	114	0	579	1526	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------------------------------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي---- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا---------ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملةقي-ل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا	673	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	73	190	352	955	1506	300	حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي يوم خلق السماوات والارض ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لرسوله ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملة قيل الخيانة وقيل البلية وقيل التهمة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا	686	-3973659630795073157	551	1056.5	442	623	88.4430160522461	103	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0679	false	-2014777150366275510	69	165	375	852	1561	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقييهم وبيوتهم فقال الا الاذخر القين الحداد	679	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0686	true	2609928333886899076	191	292	959	1464	1506	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر القين الحداد	686	-3973659630795073157	471	919.5	376	506	93.08300018310547	91	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0679	false	-2014777150366275510	91	142	478	727	1561	300	واذا استنفرتم فانف-----------------------------------------روا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة--------- وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من --------------نهار فهو حرا-------------------م بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه -------------ولا ينفر صيده ولا	679	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0691	true	1873934376523941688	100	169	519	865	1505	300	واذا استنفرتم فانفروا يعني طلب منكم النفير لقتال العدو فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة كما تقدم وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار وهي ساعتي هذه فهو حرام ومعناه مثل ما تقدم بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه لا يقطع الشوكولا ينفر صيده ولا	691	-3973659630795073157	246	448.5	195	346	71.0982666015625	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0686	false	-2144994116319539218	90	124	469	650	1575	300	وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا------ كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	686	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0703	true	-2998180601962071298	0	35	0	187	1605	300	وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا الباب كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	703	-3973659630795073157	181	354.5	147	187	96.79144287109375	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0686	false	-2144994116319539218	81	124	426	650	1575	300	الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ------فاغلقوا عليهم الباب -----------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم-------------------------------------------------------------------------------- بين العمودين اليمانيين	686	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0706	true	1088074548951260227	135	216	734	1192	1640	300	الله المستعان- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحفسالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين اليمانيين	706	-3973659630795073157	215	375.0	173	459	46.84095764160156	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0688	false	7661611976109087214	95	134	501	724	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	688	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0712	true	1804336231944207043	0	40	0	226	1674	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	-3973659630795073157	222	437.0	183	226	98.23008728027344	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0690	false	-7728111373777117104	0	89	0	473	1524	300	عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط يعني بالركن الحجر الاسود لانه بعض الركن كما انه اذا قال استلم الركن انما يريد بعضه فيه استحباب استلام الحجر وفيه دليل علي الخبب في جميع الاشواط الثلاثة والخبب الاسراع في المشي مع تقارب الخطا وفيه الابتداء بالطواف اول القدوم والله اعلم AUTO الحديث السابع 223 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن	690	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0712	true	1804336231944207043	49	89	265	478	1674	300	عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف-يخب ثلاثة اشواط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن	712	-3973659630795073157	212	389.5	172	473	44.82029724121094	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0692	false	-2958941174220833414	100	158	566	852	1612	300	عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان -ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	692	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0724	true	4676627170613147445	229	286	1167	1442	1516	300	عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي -قال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان اناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	724	-3973659630795073157	268	499.5	212	292	91.78082275390625	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	104	232	535	1158	1480	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ---قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهد-----ي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم -يهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم---- مكة واستلم الركن اول	696	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	170	300	857	1501	1501	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول-	727	-3973659630795073157	609	1157.5	485	647	94.12673950195312	114	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	232	300	1158	1480	1480	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتي--------------------------------ن ثم انصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس الكلام علي الحديث-------------	696	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	76	0	359	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهدي فساق الهدي من الناس----------- الحديث الثاني حديث	728	-3973659630795073157	302	584.0	237	370	81.62162017822266	60	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	159	196	809	971	1480	300	اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي	696	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0730	true	-5994058543696438236	0	34	0	159	1446	300	اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم النبي--------- عليه الصلاة والسلاممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه م--------ن اهدي	730	-3973659630795073157	140	243.0	107	176	79.54545593261719	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	213	249	1065	1243	1480	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله----------------- فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم---- مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	696	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	175	310.5	139	364	48.07692337036133	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0700	false	7953602183791472481	83	169	416	841	1510	300	الحديث الرابع 228 عن عمران بن حصين ------------قال انزلت اية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرم--ه ولم ينه عنها حتي مات -قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه رسول الله صلي الله عليه وسلمعنها حتي مات ولهما بم---------------------------------عن--اه الشرح اية المتعة قوله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج	700	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0739	true	-3659929285308590335	104	189	481	913	1515	300	الحديث الذي يليه- عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلمول-م ينزل قران بحرمتها ولم ينه عنها حتي مات فقال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر ولمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج-وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي ----------------------------مات ولهما بمعناه حديث عمران بن حصين رضي الله عنهقال انزلت اية العمرة----------- فمن تمتع بالعمرة الي الحج	739	-3973659630795073157	354	635.0	280	475	74.52631378173828	61	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0702	false	7999941125855198670	180	224	992	1223	1606	300	الحديث الثالث 231 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم-وفي رواية قال في الثانية او الثالثة اركبها ويلك او ويحك	702	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0745	true	-6028345629964795145	229	273	1116	1342	1466	300	الحديث الذي يليه- عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها ق-ال انها بدنة قال اركبها فرايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ --قال في الثانية او الثالثة اركبها ويلك او ويحك	745	-3973659630795073157	213	389.5	172	232	91.81034851074219	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0704	false	6262648036445710483	58	90	290	454	1535	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني النبي---- صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وا--لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	704	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0748	true	4257562048640397181	25	58	121	290	1531	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا	748	-3973659630795073157	158	295.5	127	170	92.94117736816406	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0705	false	-513585809905013573	82	108	409	534	1548	300	الخامس 233 عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--- اتي علي رجل وقد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	705	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0749	true	-3943995602102102055	27	53	156	281	1524	300	المستعان-- عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر قد اتي علي رجل -قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	749	-3973659630795073157	116	215.5	91	128	90.625	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0706	false	-959162622367145078	0	111	0	572	1527	300	ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها البكرة التعريف عبد الله	706	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	39	148	205	767	1550	300	ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا القرنان العمودان اللذان تشد فيهما الخشبة التي تعلق عليها --بكرة البءر الحمد -لله	751	-3973659630795073157	547	1050.0	440	580	94.31034851074219	101	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0706	false	-959162622367145078	26	89	140	444	1527	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا --------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه الما-----------------------------------ء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل	706	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلميفعل	754	-3973659630795073157	299	498.5	238	639	46.79186248779297	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0708	false	-3004945797102693880	72	208	384	1069	1558	300	باب فسخ الحج الي العمرة AUTO الحديث الاول 235 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهر-------------ت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن ابن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	708	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	144	271	695	1352	1496	300	باب فسخ الحج الي العمرة---------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-------------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن -بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	637	1203.5	512	701	90.87018585205078	115	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0708	false	-3004945797102693880	81	118	430	605	1558	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم---------------------------------------- وطلحة------------- وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به	708	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0756	true	9214514202218386764	201	295	1045	1503	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحج وظاهره انه حج مفرد وظاهره انه حج مفرد وجاء ان النبي عليه الصلاة والسلامحج مفردا وسبق الجواب عن ذلك لكن من اهل العلم من يري انه اهل بالحج مفردا في اول الامر ثم قيل له بعد ذلك صل في هذا الوادي المبارك وقل حجة بعمرة يعني اقرن بينهما وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه الصلاة والسلام عرفنا سابقا انه ساق الهدي من ذي الحليفة وطلحة بن عبيد الله وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به	756	-3973659630795073157	162	269.0	128	459	35.29411697387695	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0713	false	8744178717943251098	76	190	395	1000	1552	300	فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله الشرح هذا ايضا يدل علي --------------فسخ الحج الي العمرة و----------------------------------------------------------يريد ان التحلل بالعمرة تحلل كامل بالنسبة الي جميع محظورات الاحرام لقوله عليه الصلاة والسلام الحل كله وكان سبب سءالهم عن ذلك استبعاد بعض انواع الحل وهو الجماع المفسد للاحرام فازال عليه الصلاة والسلاماستبعادهم ذلك بقوله الحل كله وقريب من هذا الاستبعاد قولهم ينطلق احدنا الي مني وذكر احدنا يقطر والله اعلم AUTO الحديث الرابع 238 عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسير حين دفع -قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير و-النص فوق ذلك التعريف عروة بن الزبير ابن	713	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0761	true	-1073979798056798489	0	81	0	382	1527	300	فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وه-----ذا ايضا فيه ما تقدم من الامر بفسخ الحج الي العمرة وانهم يحلون الحل كله بين النسكين ولا مانع من ان يذهب احدهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مني وقد قارف زوجته علي ما تقدم نعم وعن عروة بن الز------------------بير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس-كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسير حين دفع فقال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العنق انبساط السير و النص فوق ذلك -----عن عروة بن الزبير رضي	761	-3973659630795073157	253	278.5	197	679	37.260677337646484	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0714	false	4439150833532215567	233	276	1235	1427	1558	300	في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء --اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	714	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0763	true	7228231358465657223	0	42	0	189	1434	300	في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وقال الاخر----ة لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	763	-3973659630795073157	183	348.0	141	194	94.32989501953125	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0717	false	-7436262980540999253	72	108	349	526	1543	300	عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فيجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه	717	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0765	true	5883073126350662596	184	220	931	1107	1528	300	عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات ف-جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه	765	-3973659630795073157	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0722	false	1564519751602929476	0	49	0	244	1548	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-----ما يريد الرجل من اهله فقلت يا وسول الله انها حاءض ق-ال احابستنا هي -قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري فيه دليل	722	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0768	true	6881097134738986929	46	98	246	505	1535	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلممنها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض فقال احابستنا هي فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري نعم حديث	768	-3973659630795073157	236	441.5	187	259	91.11968994140625	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0725	false	-1737834052848040376	102	210	535	1070	1546	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذ-- ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هو يسير-- اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال فيكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها ---	725	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	0	113	0	567	1501	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة-وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية----- هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها	775	-3973659630795073157	520	990.0	416	574	90.59233093261719	96	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0727	false	1864247750176329399	197	259	994	1284	1506	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار--------------------------- وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	727	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	116	181	581	896	1501	300	الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه-انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلمحمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار قال المصنف رحمه الله تعالي وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	775	-3973659630795073157	288	549.0	228	317	90.85173797607422	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0725	false	-1737834052848040376	119	210	620	1070	1546	300	ابو قتادة وقال خذ ساحل البحر--------- حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احر----------------------------------------موا كلهم الا ابو قتادة لم ي------------------حرم فبينما هو يسير-- اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال فيكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--------------------------------------------------------------------- قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها---------------------------------- وفي رواية فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	725	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0776	true	5554264623041090638	2	199	10	1011	1515	300	ابو قتادة محرم والا غير محرم غير محرم حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا يعني بعد ذلك احرموا فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا انثي الحمار يقال لها الاتان او حمار وحشي مخطط واكلنا من لحمها اكل اصحابه وهم محرمون كون ابي قتادة يصيد الاتان ويعقرها وياكل منها فيه اشكال والا ما فيه اشكال لا اشكال لانه ليس بمحرم وليس بالحرم الاشكال في صحبه المحرمين ولذا استشكل--- اكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون هل يحسن الاستشكال بعد الاكل او قبله نعم قبل الاستشكال قبل الاكل لكن لعل الدافع الي الاكل اما شدة الحاجة او الذهول والنسيان يرد هذا فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها يعني الاعانة اعانة الحلال علي الصيد من قبل المحرم تحرمه من هذا الصيد قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها لانه لم يصده محرم ولم يصد من اجله وفي رواية----- هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	776	-3973659630795073157	413	693.5	328	1010	40.891090393066406	75	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0727	false	1864247750176329399	232	259	1163	1284	1506	300	وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار------------------------------------- وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	727	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0777	true	8547069741957822863	49	102	231	488	1623	300	وفي لفظ------ رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار قال المصنف يعني للتوفيق بين الحديثين وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله يعني غلب علي ظنه ان الصعب انما صاده من اجله عليه الصلاة والسلامفتركه وابو قتادة لم يصده من اجله فاكل منه والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله	777	-3973659630795073157	115	179.5	89	263	43.726234436035156	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0743	false	-3582640948631731504	33	85	182	442	1608	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ فهو بالخيار ثلاثا	743	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0787	true	7391684187383475240	120	173	583	849	1533	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي لفظ وهو بالخيار ثلاثا	787	-3973659630795073157	259	509.5	207	266	97.36842346191406	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0755	false	-3157937442280234389	234	283	1185	1437	1524	300	عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	755	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0787	true	7391684187383475240	174	223	853	1110	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	787	-3973659630795073157	251	489.5	203	258	97.28681945800781	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0755	false	-3157937442280234389	233	283	1182	1437	1524	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	755	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0803	true	2709900503879767354	247	296	1221	1475	1491	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الجنين الذي في بطن ناقته	803	-3973659630795073157	254	503.0	205	255	99.60784149169922	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0761	false	-1826978036084197145	188	271	933	1333	1474	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس--------------- ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا قد تقدم الكلام علي معني هذا الحديث وليس فيه زيادة علي ما تقد-م الا تفسير قوله ---حاضر -لباد بقوله لا يكون له سمسارا وكان هذه اللفظة اعجمية والله اعلم AUTO الحديث السابع 256 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه	761	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0808	true	7652211468289226646	129	187	665	956	1542	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس رضي الله عنهما ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسار---------------------------------------------------------ا تقدمت الاشارة الي بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان وعرفنا العلة في ذلك قول ابن عباس----------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه	808	-3973659630795073157	215	319.5	172	420	51.19047546386719	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0763	false	-5949225191752798448	100	138	516	727	1586	300	جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن---- الثمرة حتي يبدو صلاحها وان لا يباع الا بالدينار والدرهم الا الع----------------------------------------------رايا المحا-------------قلة بيع الحنطة في سنبلها بحنطة	763	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0809	true	-6165800891592291005	227	273	1153	1414	1536	300	جابر------------ رضي الله تعالي عنهما-قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلمعن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وا--لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا يكفي تفسير نعم طالب سم يا شيخ عندك تفسير طالب المحاقلة نعم المحاقلة بيع الحنطة في سنبلها بحنطة	809	-3973659630795073157	183	314.0	151	280	65.35713958740234	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0761	false	-1826978036084197145	266	300	1309	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة والمزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا او -كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام- نهي عن ذلك-	761	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0810	true	3037375780495762437	0	54	0	273	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة -المزابنة مفاعلة من طرفين كما تقتضيه الصيغة من الزبن وهو الدفع بمعني ان كل واحد يدفع صاحبه ايش معني المزابنة المزابنة ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا -ان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما نهي عن ذلك	810	-3973659630795073157	159	288.0	127	276	57.60869598388672	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0783	false	3210880389734386227	0	42	0	216	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال جملوه اذابوه	783	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0837	true	2580110362798378390	144	186	742	961	1536	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومهما جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جم----لوه اذابوه	837	-3973659630795073157	210	405.0	169	223	94.17040252685547	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	20	120	98	598	1529	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0851	true	4137118734597632928	0	101	0	504	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	851	-3973659630795073157	495	983.0	396	504	98.21428680419922	98	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	16	68	80	355	1529	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0853	true	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء الان من اعتق له الولاء ----------------------------------------------انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	209	392.5	167	275	76.0	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	24	68	118	355	1529	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمج-------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0854	true	-240596425033679052	163	224	846	1186	1596	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس قالوا لا نريد نجوم الكتابة ولو دفعت مقدما والولاء لنا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	854	-3973659630795073157	224	430.5	183	341	65.68914794921875	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0799	false	4832139855434805827	78	143	399	725	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	799	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0857	true	-706950512998636111	89	152	441	763	1534	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه كان يسير علي جمل فاعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	857	-3973659630795073157	320	624.0	257	326	98.15950775146484	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0809	false	-4690958480859161115	267	300	1378	1531	1531	300	رضي الله عنه -----قال جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين-	809	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	188	220	969	1124	1515	300	رضي الله تعالي عنهقال جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين	876	-3973659630795073157	142	258.5	112	160	88.75	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0810	false	1060757115687497221	0	34	0	163	1495	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل -لكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به الشرح ف----ي الحديث	810	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	220	257	1124	1302	1515	300	بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه عن راوي الحديث	876	-3973659630795073157	156	290.5	123	178	87.64044952392578	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0811	false	8497891654049856042	193	226	977	1140	1506	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم --------------------عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الذهب بالورق دينا	811	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0880	true	3631200370179841667	68	104	346	529	1511	300	عن ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله تعالي عنهماعن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الذهب بالورق دينا	880	-3973659630795073157	163	314.0	130	183	89.07103729248047	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0812	false	-1258807832296643603	84	122	437	636	1532	300	ابي بكرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	812	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0880	true	3631200370179841667	105	145	533	744	1511	300	ابي بكرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	880	-3973659630795073157	199	387.5	161	211	94.31279754638672	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	38	129	195	634	1551	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها ----غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	824	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	123	218	588	1048	1440	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	912	-3973659630795073157	434	851.0	344	460	94.34782409667969	88	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	46	76	232	378	1551	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره ف------------------------------يها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر-------------- لم اصب مالا قط هو انفس عندي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فما تامرني به	824	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0913	true	1202780538968203020	210	279	1031	1357	1451	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها يعني يطلب امره فيما يصنع فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر قص عليه القصة لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه يعني من هذا المال وهو الارض وفي رواية منها ويعود علي الارض او يعود علي المال الذي هو عبارة عن هذه الارض لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به	913	-3973659630795073157	146	261.0	116	326	44.785274505615234	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0826	false	2545738485870358200	168	227	910	1193	1536	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه	826	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0916	true	-1910713182038726943	174	232	864	1148	1504	300	عن عمر---------- رضي الله تعالي عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	916	-3973659630795073157	267	504.0	212	295	90.50847625732422	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0826	false	2545738485870358200	200	227	1064	1193	1536	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاءد في هبته---------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب------- يعود في قيءه	826	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0920	true	6647849991704236720	149	241	724	1151	1453	300	لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم هو فيه شوب من الهبة وفيه شوب صدقة هو تمليك علي كل حال لكن كونه صدقة تصدق به لانه يستعمله في طاعة فهو من هذه الحيثية حكمه حكم الصدقة وفي كونه تمليك ياخذ حكم الهبة ولذلك قال ولا تعد في صدقتك ثم علل يعني وان اعطاكه بدرهم لا تاخذه فان العاءد في هبته العلة تدل علي ان هذا التصرف فيه شوب من الصدقة وفيه شوب من الهبة كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	920	-3973659630795073157	127	228.0	100	427	29.742389678955078	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0830	false	8888542723041933147	0	45	0	218	1591	300	وسلمليشهد -علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	830	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0923	true	4031313433718974065	8	53	39	259	1509	300	وسلمليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	923	-3973659630795073157	215	420.0	171	220	97.7272720336914	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0830	false	8888542723041933147	17	45	85	218	1591	300	قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ فاشهد علي هذا غيري	830	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0926	true	5972255938566331271	128	184	637	918	1466	300	قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور الجور الظلم وهذا ظلم لا يشهد عليه النبي عليه الصلاة والسلام ومن يقتدي به لا يشهد علي مثل هذا والظلم محرم والجور محرم اذا عدم التعديل والتفضيل محرم وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	926	-3973659630795073157	127	244.0	100	281	45.19572830200195	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	97	144	543	768	1604	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا---- وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما -------الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع	833	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0926	true	5972255938566331271	260	300	1276	1466	1466	300	رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا قال وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك ----------------------------فاما الذهب والورق فلم ينهنا---- ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع-	926	-3973659630795073157	179	309.0	142	236	75.84745788574219	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	111	162	529	789	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	765	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	2	53	8	268	1627	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	927	-3973659630795073157	260	520.0	209	260	100.0	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	144	203	768	1083	1604	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس ب-----------------------------------ه الماذيانات الانهار الكبار والجدول النهر الصغير	833	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0927	true	-7389146825910697927	0	65	0	350	1627	300	بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به اخرجه البخاري قال المصنف رحمه الله الماذيانات الانهار الكبار والجدول النهر الصغير	927	-3973659630795073157	315	608.0	256	350	90.0	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	111	162	529	789	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه -------------------------فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	765	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	168	300	838	1532	1532	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	254	470.0	204	695	36.5467643737793	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	109	197	600	1036	1604	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فر-------------------------------------------بما اخرجت هذه ولم تخرج هذه--------------------------------------------------- فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما -------الورق فلم ينهنا عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه ف-------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس به	833	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0928	true	5432540434955247163	83	300	425	1532	1532	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه جزء معلوم من الارض لا نسبة معينة من النتاج وربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه اذا اخرجت هذه تضرر واحد واذا اخرجت هذه تضرر الثاني فنهانا عن ذلك ----------------------------فاما الذهب والورق فلم ينهنا الذهب والورق يعني بالاجرة قلت لك والله هذه مساحتها كيلو متر مربع ازرعها لي واعطيك كل سنة ماءة الف ما في ما يمنع بالذهب والورق ما في ما يمنع فاما الذهب والورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول الماذيانات الانهار الكبار واقبال الجدول النهر الصغير فيقول صاحب الارض ازرعها لي لكن تري كل اللي حول السواقي والانهار القريب من الماء لي والبعيد عنه لك نعم يصح والا ما يصح ما يصح ليش لانه يمكن يتضرر صاحب المزارع لان النصيب الذي جعل له بعيد عن الماء فيهلك من العطش وربما يتضرر صاحب الارض بحيث يزيد الماء علي الزراعة فتغرق لان الزيادة والنقص علي حد سواء اذا زاد الماء علي الزرع يتضرر واذا نقص عنه يتضرر فيقول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه النبي عليه الصلاة والسلامفاما شء معلوم مضمون فلا باس به-	928	-3973659630795073157	398	712.0	316	1137	35.004398345947266	75	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0835	false	1029634489851740193	0	67	0	336	1511	300	له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ-- لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	835	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0929	true	-2400917577351715917	79	146	414	754	1533	300	له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	929	-3973659630795073157	333	652.0	266	340	97.94117736816406	65	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0835	false	1029634489851740193	38	67	190	336	1511	300	فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ-- لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	835	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0930	true	-1290640236760487445	226	255	1070	1218	1442	300	فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	930	-3973659630795073157	143	277.5	114	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	0	32	0	161	1519	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	153	185	818	979	1586	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0844	false	2010101359364340313	54	110	296	564	1566	300	باب الوصايا AUTO الحديث الاول 288 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده زاد مسلم قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك الا وعندي وصيتي	844	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0937	true	8180254519383206091	231	282	1101	1346	1437	300	باب الوصايا---------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده زاد مسلم قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك الا وعندي وصيتي	937	-3973659630795073157	245	473.0	194	268	91.41790771484375	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0846	false	8588343606950189197	0	131	0	625	1445	300	الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة تتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتغمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	846	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	82	213	422	1044	1536	300	الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقباهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	944	-3973659630795073157	616	1218.5	485	625	98.55999755859375	126	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0858	false	-3168559199847800534	164	221	816	1097	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمفيها انما الولاء لمن اعتق	858	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0966	true	4332701585243850005	0	56	0	280	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه وسلمفيها انما الولاء لمن اعتق	966	-3973659630795073157	280	555.0	224	281	99.64412689208984	55	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0858	false	-3168559199847800534	153	199	764	985	1468	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار---------------------------- فدعا بطعام فاتي بخبز واد-م من اد-م البيت -------------------------------------------------------فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة	858	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0968	true	2902120229692079790	238	300	1233	1537	1537	300	خيرت علي زوجها حين عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة علي النار البرمة الاناء الذي يطبخ فيه فدعا بطعام فاتي بخبز وادام من ادام البيت ادام او ادم بمعني واحد وهو ما يءتدم به ويلين به اليابس فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة-	968	-3973659630795073157	219	387.5	175	306	71.5686264038086	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0864	false	2488899788139456761	104	174	556	904	1584	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمسالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	864	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0977	true	3837733934878018290	160	223	798	1116	1534	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمسالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي --------------------------------فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	977	-3973659630795073157	310	588.5	249	353	87.81869506835938	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0864	false	2488899788139456761	131	174	688	904	1584	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمفحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	864	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0980	true	-6335861709774079945	0	76	0	417	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وبعضهم قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل ل------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	980	-3973659630795073157	114	76.5	92	501	22.754491806030273	19	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	170	264	874	1308	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها	867	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0983	true	5598039197545375681	206	300	1123	1557	1557	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها-	983	-3973659630795073157	431	856.0	338	435	99.08045959472656	92	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	264	300	1308	1477	1477	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ا-ريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة الحيبة الحالة-	867	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0984	true	2293118089898660184	0	35	0	168	1498	300	فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم-فلما مات ابو لهب اوريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاق-- ثويبة الحيبة الحالة	984	-3973659630795073157	166	311.5	132	171	97.0760269165039	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	195	222	989	1108	1477	300	واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي---------------------------------------------------------------------------- قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة	867	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0986	true	2848588799599540907	14	54	73	269	1586	300	واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان ذلك لا يحل لي لانه منصوص عليه في القران ولا ياتي ما يخصه عليه الصلاة والسلامبحكم دون غيره قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة	986	-3973659630795073157	107	188.5	82	196	54.591835021972656	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0867	false	5493477455146894356	257	287	1274	1412	1477	300	مولاة لابي له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب	867	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms0989	true	-5591309060825520201	128	258	659	1335	1538	300	مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها سبب العتق انها بشرته بولادة النبي عليه الصلاة والسلام بشرت ابا لهب سيدها بولادة النبي عليه الصلاة والسلامفاعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ثويبة هذه جاءت في السير ان النبي عليه الصلاة والسلامكان يكرمها وكانت تدخل عليه لانها امه من الرضاعة بعد ما تزوج خديجة بعد زمن بعد دهر طويل وكان يرسل اليها الصلة من المدينة بعد ما هاجر الي ان كان سنة سبع بعد فتح خيبر ماتت كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها فارضعت يعني عتقها قبل ارضاعه او بعده نعم قبل العطف بالفاء ومعلوم ان العتق فور الولادة قبل الرضاعة فارضعت النبي صلي الله عليه وسلمفلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة راه العباس يقول لما مات ابو لهب	989	-3973659630795073157	108	183.0	85	676	15.97633171081543	18	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	173	254	950	1356	1643	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد ب--الباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه	876	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1013	true	-5832804103001373782	213	292	1053	1459	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك قالت وابو بكر عنده وخالد بن سعيد في الباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه	1013	-3973659630795073157	398	774.5	321	409	97.31051635742188	73	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	178	207	975	1130	1643	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	876	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1014	true	5662047412983901879	26	121	147	662	1530	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي يعني طلقها طلاقا باءنا البتة بحيث لا تحل له الا ان تزوجت غيره حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة ولعل الحاصل تكميل الثلاث لان الثلاث بلفظ واحد بدعة لا يقره النبي عليه الصلاة والسلامفتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير الجادة الزبير لكن هذا بالفتح علي خلاف الجادة فلينتبه له كما ان عبيدة هي الجادة وعبيدة السلمان بالفتح خلاف الجادة وفي هذا مءلفات لاهل العلم يعني ما ترك فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب	1014	-3973659630795073157	154	291.0	126	516	29.844961166381836	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	37	79	201	399	1553	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	878	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	187	228	959	1156	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	1017	-3973659630795073157	197	389.0	156	198	99.49494934082031	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0880	false	3632090585959450870	13	56	68	278	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك الوقت لم يضره الشيطان ابدا	880	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1020	true	1607005991952958240	112	153	545	747	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك------ لم يضره الشيطان ابدا	1020	-3973659630795073157	202	386.5	161	210	96.19047546386719	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0883	false	-6586223841871844689	160	249	810	1236	1511	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران الكلام علي --------	883	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1025	true	5975160991976620929	112	202	559	991	1462	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي	1025	-3973659630795073157	412	810.0	326	434	94.93087768554688	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0890	false	-8557018775404126437	71	119	357	586	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي عبد الرحمن ابن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة فقال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	890	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1033	true	-8426588758713872442	57	104	296	522	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي عبد الرحمن -بن عوف وعليه ردع زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة -قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	1033	-3973659630795073157	226	437.0	179	229	98.68995666503906	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0893	false	8301924658236779833	127	209	655	1055	1563	300	كتاب الطلاق CHECK باب كتاب الطلاق AUTO الحديث الاول 311---------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها	893	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1034	true	-3462784422017805566	217	300	1088	1501	1501	300	كتاب الطلاق span- باب العدة الشيخ عبد الكريم الخضير قال رحمه الله تعالي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها-	1034	-3973659630795073157	356	648.0	281	418	85.16746520996094	66	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	168	291	817	1410	1453	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	896	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	13	137	69	667	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1038	-3973659630795073157	589	1155.0	467	600	98.16666412353516	119	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	237	267	1149	1292	1453	300	فاذا حللت فاذنيني------------------ فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	896	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1041	true	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	140	247.0	110	333	42.04204177856445	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	191	300	1025	1552	1552	300	باب العدة AUTO الحديث الاول 313 عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال-	902	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1043	true	-4375286685084062810	94	197	514	1018	1591	300	باب العدة---------------------- عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بنكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	1043	-3973659630795073157	493	940.0	391	529	93.19470977783203	92	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	200	230	1075	1209	1552	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	902	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1044	true	-7604615351398804043	0	84	0	398	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته	1044	-3973659630795073157	128	235.0	98	398	32.160804748535156	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	236	266	1242	1387	1552	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة لعلك ترجين الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح والله ما انت بناكح----- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر	902	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1045	true	8231421750126879660	24	113	130	567	1485	300	فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة كانه يراها استعجلت لانه الذي يفهم من حكم هذه المسالة ان المتوفي عنها تمكث اربعة اشهر وعشرة ايام ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح او ترجين ضبط بهذا وهذا نعم ايش لون طالب ايش اقول انا ماذا قلت انا ضبطت بهذا وهذا ما ناتي للجر للطباعين ونرد به علي تري ما يصلح علي كل حال الضبط صحيح ترجين فلعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح اقسم حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر	1045	-3973659630795073157	143	264.0	114	438	32.64840316772461	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	266	299	1387	1549	1552	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي--------------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي	902	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1046	true	5423413213585214754	11	96	60	474	1529	300	قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت نعم اذا وجد اشكال لا بد من السءال ما قالت هذا صحابي ودليله من القران تسال لعل في المسالة ما يعارض الدليل مما لم يطلع عليه فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت ما راحت في النهار لماذا لان المساء استر للنساء من النهار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي يعني فور وضع الحمل وقت وضع الحمل وامرني بالتزويج ان بدا لي	1046	-3973659630795073157	159	271.0	127	415	38.31325149536133	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0905	false	-1359829382249605480	0	40	0	211	1524	300	قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحت --ذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة	905	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	112	152	555	768	1477	300	قالت توفي حميم لام حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت انما اصنع هذا لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحميم القرابة	1048	-3973659630795073157	210	413.5	171	213	98.591552734375	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0907	false	-1864581789003505224	74	127	400	649	1552	300	الحديث الثالث 315 عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	907	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	150	202	753	1000	1477	300	الحميم القرابة و--عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	1048	-3973659630795073157	238	463.0	187	249	95.58232879638672	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0909	false	5394528763786590971	0	102	0	493	1542	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	909	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1053	true	-6875703681128644128	80	181	396	884	1512	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1053	-3973659630795073157	485	951.0	385	494	98.17813873291016	97	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0909	false	5394528763786590971	22	69	112	339	1542	300	كل ذلك يقول لا ثم قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي اربعة اشهر وعشر ليال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة------ ثم تءتي بدابة	909	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1054	true	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	225	374.5	178	894	25.16778564453125	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0910	false	6443363761388886165	222	300	1206	1589	1589	300	اللعان كتاب اللعان AUTO الحديث الاول 317 عن عبد الله بن عمر --------------ان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله تعالي-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ال-----نور فتلاهن عليه ووعظه وذكره-	910	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	137	214	674	1052	1502	300	الله-- كتاب اللعان---------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره	1056	-3973659630795073157	341	609.5	270	407	83.78378295898438	65	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0911	false	-2163749611566553379	0	85	0	443	1581	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا	911	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1056	true	1205744394240381358	214	300	1052	1502	1502	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والله بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان--ه لمن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا-	1056	-3973659630795073157	433	830.5	351	455	95.16483306884766	77	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0910	false	6443363761388886165	229	266	1247	1410	1589	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان فلان- بن فلان ---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم--------- وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت رسول الله	910	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1057	true	-9185508276631816987	161	214	830	1072	1558	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان فلانا بن فلان جاء تعيينه انه هلال بن امية وجاء ما يدل علي انه عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم يعني قذف وان سكت سكت علي مثل ذلك--------- نسال الله	1057	-3973659630795073157	152	253.5	117	251	60.557769775390625	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0911	false	-2163749611566553379	85	116	443	579	1581	300	وفي لفظ لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان---- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها	911	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1057	true	-9185508276631816987	0	32	0	140	1558	300	وفي لفظ لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها	1057	-3973659630795073157	136	265.5	105	140	97.14286041259766	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0915	false	-6074476556287193079	116	143	611	750	1626	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------فتلاعنا كما قال الله تعالي- ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	915	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1057	true	-9185508276631816987	33	67	145	322	1558	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1057	-3973659630795073157	134	246.0	107	177	75.70621490478516	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0911	false	-2163749611566553379	0	116	0	579	1581	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها -واخبرها ان---------- عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما--------------------------------------------------------------------------- ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا وفي لفظ لا سبيل لك عليها ------------------قال يا رسول الله مالي قال------------------------------------------------- لا مال لك ان---- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها------------------------ وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها	911	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	25	236	141	1209	1547	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قبل ان يبدا باللعان يقول يا فلان اتق الله هذا قذف والقذف شانه عظيم وجاء في الخبر ان قذف محصنة يحبط عبادة ستين سنة قذف المحصنات من الموبقات فيعظه بمثل هذا الكلام عله ان يرجع ويتحمل حد القذف ان كان كاذبا فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها اتق الله ان كنت كاذبة عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب عل-----يها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما الفرقة المءبدة البينونة يسقط الحد عن القاذف ويفرق بينهما وينتفي الولد عنهم ثم قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاثا حتي بعد ما حصل هذا باب التوبة مفتوح ما يقول خلاص اللعان وصار اللي صار وانتهي الاشكال فهل منكما تاءب ثلاثا وفي لفظ لا سبيل لك عليها فرقة بنفس اللعان فقال يا رسول الله مالي المهر وش ذنبي امراة زنت فما ذنبي يذهب علي المهر فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها يعني يثبت المهر بالدخول وان كنت كذبت عليها فهو ابعد لك منها	1061	-3973659630795073157	562	1023.0	447	1073	52.37651443481445	109	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0915	false	-6074476556287193079	109	140	580	730	1626	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------فتلاعنا كما قال الله تعالي ثم قضي بالولد للمراة	915	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1061	true	7445764164017913298	248	284	1264	1450	1547	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفتلاعنا كما قال الله تعالي ثم قضي بالولد للمراة	1061	-3973659630795073157	149	281.0	119	187	79.67914581298828	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0916	false	-526794479593915564	93	130	455	615	1514	300	وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	916	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1063	true	7046217284679595178	0	38	0	162	1489	300	وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1063	-3973659630795073157	159	307.0	122	163	97.54601287841797	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0920	false	-5462755097672258036	92	129	456	636	1541	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	920	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1067	true	2184594367428323432	49	86	241	422	1549	300	عاءشة رضي الله عنها------قالت ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمدخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1067	-3973659630795073157	164	298.0	130	188	87.23403930664062	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0926	false	-6737709455634883546	117	147	601	738	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة	926	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1074	true	-297940986994630347	22	52	105	245	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة	1074	-3973659630795073157	137	268.0	107	140	97.85713958740234	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	8	49	44	244	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 327-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنها رضي الله عنها انها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له	930	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1074	true	-297940986994630347	157	243	757	1204	1511	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة وهذا كسابقه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهنا يقول الرضاع يحرم ما يحرم من الولادة وقد جاء النص في المحرمات وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة سورة النساء فجاء النص علي التحريم بالرضاعة لكن لا بد من توافر الشروط وان يكون خمسا في الحولين عند الجمهور نعم يقول وعنها ق-------------------الت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن لك	1074	-3973659630795073157	174	273.5	138	467	37.25910186767578	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	45	156	228	774	1535	300	والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ولكن ارضعتني امراته ق-----------------------------------------------------------------------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------نسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك ف---------------------------------------------------قلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي قالت فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له تربت يم---------------------------------------------------------------ينك اي افتقرت---------------- والعرب تدعو علي الرجل ولا تريد وقوع الامر به	930	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1075	true	-449646955054925591	45	297	261	1491	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ----------له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب خلاص ما دام هذا عم لاني ارتضعت من زوجة اخيه اذا حكم هذا حكم النسب حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك من اين جاءت العمومة هذه من كونها رضعت من زوجة اخيه فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي يعني هل الزوج له اثر في اللبن نعم له اثر ولذا يقول العلماء في تعريف اللبن اللبن الذي ثاب عن حمل ولا حمل بدون زوج هذا كلام الجمهور بلبن اخي قالت فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له تربت يمينك يعني بعد ان تتاكد ان هناك رضاع نعم يكون عم اءذني له تربت يمينك اي افتقرت من تفسير المءلف والعرب تدعو علي الرجل ولا تريد وقوع الامر به	1075	-3973659630795073157	500	859.5	398	1244	40.19292449951172	91	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	151	187	751	928	1535	300	ولا تريد وقوع الامر به 328 وعنها ق-------------الت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ق-لت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن -----فانما الرضاعة من المجاعة	930	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1076	true	7075433031123396696	42	144	210	731	1510	300	ولا تريد وقوع الامر به---- وعنها رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا استنكر والرجل له ان يسال اذا استغرب شيءا في بيته يسال عنه نعم لا سيما فيما يتعلق نبيه في هذا الباب لكن يحذر كل الحذر من الوساوس والشكوك والاوهام ولا يبني علي مثله احكام لكن لا يكون مغفل يدخل علي بيته وهو موجود وناءم واحيانا وهو مستيقظ بعض الناس يبلغ به حد من التغفيل الي هذا الحد النبي عليه الصلاة والسلاميقول يا عاءشة من هذا قالت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن تاكدنفانما الرضاعة من المجاعة	1076	-3973659630795073157	166	281.5	132	526	31.558935165405273	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0932	false	1186275809855414580	53	103	304	565	1584	300	ابنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي ------------فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتمل-ها فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي و----------------------قال ج--------------عفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلملخالتها و----قال الخالة بمنزلة الام	932	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1078	true	-6388316928159202059	1	89	4	488	1561	300	ابنة عمها فمن الجهتين فتناولها علي رضي الله عنهفاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وايضا زوجتي ابنة عمها وقال جعفر ايضا انا كذلك ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي لان النبي صلي الله عليه وسلماخي بين المهاجرين وهذه منهم زيد وحمزة من المهاجرين فاخي بين المهاجرين ثم لما هاجروا اخي بين المهاجرين والانصار فبينهما اخوة بالمءاخاة بنت اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلملخالتها نعم وقال الخالة بمنزلة الام	1078	-3973659630795073157	237	409.5	190	490	48.367347717285156	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0937	false	-5266686621744595331	73	237	386	1207	1538	300	عن سهل بن ابي حثمة ------------قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا و كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -----فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهد- كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي ح------------------------------------------ديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه بم-ءة من ابل ال-----------------صدقة ال---تع---ريف سهل بن ابي حثمة واسم ابي حثمة -بالمثلثة السا-كنة عبد الله	937	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	16	198	92	1010	1501	300	عن سهل بن ابي حتمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا-- كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة يقول المءلف رحمه الله تعالي عن سهل بن ابي حتمة----- رضي الله تعالي عنهقال انطلق عبد الله	1088	-3973659630795073157	782	1441.5	623	926	84.4492416381836	146	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0937	false	-5266686621744595331	161	186	827	949	1538	300	فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم	937	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1092	true	6190731113863999123	272	296	1386	1505	1524	300	فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم	1092	-3973659630795073157	117	221.5	93	124	94.3548355102539	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0944	false	-1600236014426343833	180	282	940	1423	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسوله ------------------مكة قتلت هذيل- رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الله ------قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شجرها و---------------لا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول	944	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1096	true	4750921381727721041	191	300	960	1487	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول-	1096	-3973659630795073157	466	864.5	367	533	87.42964172363281	90	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0944	false	-1600236014426343833	181	240	943	1226	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله ع------لي رسوله مك----------------------------------------------ة قتلت هذيل رجلا من بني ---------------------------------------------------ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي- الله عليه وسلمفقال ان الله ------قد حبس عن مكة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لفيل وسلط عليها رسوله والمءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وانها لم تحل لاحد كان ق------------------------------------------------------------------------------------بلي ولم تحل لاحد بعدي--------------------- وانما احلت لي ساعة من نهار وا---------------------------------------نها ساعتي هذه	944	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1097	true	6375045155992130909	39	194	201	1027	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال لما فتح الله تعالي علي رسوله عليه الصلاة والسلاممكة في السنة الثامنة من الهجرة قتلت هذيل رجلا من بني ليث كذا في العمدة والذي في البخاري من خزاعة من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي عليه الصلاة والسلامفقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل في القصة المعروفة لما اراد ابرهة هدم الكعبة ووجه اليها جنوده يتقدمهم فيل عظيم فحبسه الله جل وعلاعن مكة وسلط عليها رسوله والمءمنين اذن لهم في فتحها بالسيف عنوة والنبي عليه الصلاة والسلامدخل مكة وعلي راسه المغفر والخلاف بين اهل العلم هل فتحت صلح او فتحت عنوة معروف والاكثر علي انها فتحت عنوة وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي لانها حرام حرمها الله جل وعلاعلي لسان خليله عليه الصلاة والسلاملم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي فلا يجوز القتال بمكة وانما احلت لي ساعة من نهار فقاتل النبي عليه الصلاة والسلاماهل مكة وانها ساعتي هذه	1097	-3973659630795073157	260	437.0	204	827	31.438936233520508	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0946	false	-3586537620843533152	99	158	489	792	1509	300	عليه الصلاة والسلام الا الاذخر قد تقدم الكلام عليه في الحج والله اعلم AUTO الحديث السادس 337 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلمقضي فيه- بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة -املاص المراة ان تلقي جنينها ميتا	946	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	52	105	302	584	1585	300	عليه الصلاة وا--------------------------لسلاموعوتب فيها--- والمسالة معروفة عند اهل العلم نعم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلمقضي فيها بغرة عبد او امة فقال اءتني- بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة واملاص المراة ان تلقي جنينها ميتا	1103	-3973659630795073157	235	398.5	187	313	75.07987213134766	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	126	214	658	1093	1562	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	106	192	588	1021	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1103	-3973659630795073157	432	853.0	346	435	99.31034851074219	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0946	false	-3586537620843533152	124	167	616	843	1509	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة--------------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلمقضي فيه بغرة عبد او امة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتاتين بمن يشهد معك--------- فشهد معه محمد بن مسلمة املاص المراة ان تلقي جنينها ميتا الكلام علي الحديث من وجوه الاول -فيه استشارة الامام	946	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1104	true	-3162422444361378210	69	167	349	846	1519	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة رضي الله عنه شهدت النبي صلي الله عليه وسلمقضي فيه بغرة عبد او امة اعتدي شخص علي امراة فاسقطت جنينها ميتا قد تبين فيه خلق الانسان يغرم ديته عشر دية امه غرة عبد او امة عبد او وليدة وقيمتها خمس من الابل شهد المغيرة بن شعبة عند عمر بن الخطاب والمغيرة صحابي جليل وعمر رضي الله عنههو صاحب التحري والتثبت في الدين صاحب الحيطة فقال لتاتين بمن يشهد معك هات واحد يشهد معك وهذا من تحري عمر وتثبته لان لا يتطاول الناس علي الت---------حديث عن----- النبي عليه الصلاة والسلام	1104	-3973659630795073157	149	195.5	117	511	29.158512115478516	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	169	214	881	1093	1562	300	عاقلتها------ وورثها ولدها ومن معهم--------------------------------------------------------------- فقام حمل بن النابغة الهذلي ف-------------------------------قال يا رسول الله كيف ا------------------------------------------غرم من لا شرب ولا ---------------------------------------------اكل ولا نطق ولا ا-----------------------------ستهل فمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	0	112	0	500	1440	300	عاقلة القاتلة وورثها ولدها ومن معهم لان هذا قتل شبه عمد لانها رات ان هذا الحجر ما يقتل فهو شبه عمد فقام حمل بن النابغة الهذلي وهو مطالب بالدية هو من العاقلة فقال يا رسول الله كيف اغرم يدافع عن نفسه يريد ان لا يدفع شء كيف اغرم من لا شرب ولا اكل من البطن طاح ما بعد صار شء من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل يعني ما صرخ ولا اتكلم ولا شء فمثل ذلك يطل يهدر هذا ما يستحق دية هذا مثل قطعة دم او قطعة لحم ما لها قيمة فمثل ذلك يطل فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1106	-3973659630795073157	184	307.0	142	513	35.86744689941406	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0950	false	5889432209181023119	167	203	883	1046	1558	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل----- لا دية لك	950	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	228	262	1094	1255	1440	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه-ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل اذهب لا دية لك	1106	-3973659630795073157	150	267.0	117	168	89.28571319580078	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0952	false	-306961004247560557	18	53	93	259	1508	300	الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب ------------في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه	952	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	263	299	1259	1436	1440	300	الحسن بن ابي الحسن البصري قال حدثنا جندب رضي الله عنهفي هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه	1106	-3973659630795073157	165	314.5	131	178	92.6966323852539	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0952	false	-306961004247560557	54	81	267	393	1508	300	فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاحذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه فحرمت عليه الجنة	952	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1107	true	-8913944793650716600	1	28	4	129	1405	300	فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرني بنفسه -حرمت عليه الجنة	1107	-3973659630795073157	124	242.0	97	126	98.4126968383789	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0952	false	-306961004247560557	24	81	123	393	1508	300	حدثنا جندب في هذا المسج-------------------------د وما نسينا منه حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاح------------------------------ذ سكينا فحز بها ----------------------------------------------------------------------------------------------يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبد-----------------ي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	952	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1108	true	4401935673016021118	61	205	313	1013	1441	300	حدثنا جندب في هذا المسجد يعني بالتاكيد وانا موجود وما نسينا منه حديثا يعني ضبطنا واتقنا ولذا الحسن من الحفاظ ولذا يقول انس بن مالك سلوا الحسن فانه قد حفظ ونسينا وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا وكلا ان يكذب الصحابي علي النبي عليه الصلاة والسلام وهم اعلم الناس واورع الناس واتقي الناس وازهد الناس واتبع الناس لرسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع في يده جرح ما صبر من شدة الالم اخذ سكينا فحز بها يده هل يتصور ان الجرح يخف المه اذا قطع يده او يزيد لا يزيد بلا شك تصرف هذا التصرف فمات حز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل يعني في الحديث القدسي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	1108	-3973659630795073157	264	454.0	207	701	37.660484313964844	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0953	false	8216353482970349923	215	300	1064	1530	1530	300	كتاب الحدود AUTO الحديث الاول 341 عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله-	953	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1110	true	7804496927567842783	129	207	692	1130	1640	300	كتاب الحدود---------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1110	-3973659630795073157	437	835.5	360	467	93.57601928710938	73	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0956	false	-7351625041286398295	9	50	50	241	1535	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت	956	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1113	true	-8472587073242965080	261	300	1396	1581	1581	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت-	1113	-3973659630795073157	180	340.0	142	191	94.24083709716797	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0956	false	-7351625041286398295	50	160	241	806	1535	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت العسيف الاجير	956	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1114	true	5305357771268963378	0	107	0	559	1533	300	بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت العسيف الاجير	1114	-3973659630795073157	554	1064.0	447	570	97.19298553466797	99	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0956	false	-7351625041286398295	97	159	476	799	1535	300	فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي-------------------------------------------------------------------- ابنك جلد م-ءة وتغريب عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واغد يا انيس لرجل من اسلم-------------------------------الي امراة هذ-------ا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت العسيف	956	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1117	true	-8358135265564052733	94	278	499	1448	1552	300	فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم لان ابنه بكر وامراة هذا ثيب حد البكر جلد ماءة ونفي سنة وحد الثيب الرجم وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وهو الصادق المصدوق يقسم والذي نفسي بيده فيه اثبات اليد لله جل وعلاعلي ما يليق بجلاله وعظمته ونفوس العباد بيده جل وعلا والذي نفسي بيده يقسم علي هذا الامر المهم ويحلف من غير استحلاف مما يدل علي جواز ذلك والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك ما عليك شء ما عليك جزاء وليس هذا مما يباع ويشتري وليس مما يفتدي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام تغريب عام جلد ماءة ماءة جلدة الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور والتغريب ثبت في السنة الصحيحة وكتاب الله اعم من ان يكون القران بل هو حكم الله الثابت بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واغد يا انيس لرجل من اسلم انيس الاسلمي اغد اذهب بالغداة الي امراة المزني بها فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت اغد يا	1117	-3973659630795073157	308	469.5	248	954	32.28511428833008	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0960	false	7025899543611894144	53	90	272	459	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	960	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1119	true	-7285252756728405885	73	110	352	539	1514	300	الله- صلي الله عليه وسلمعن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	1119	-3973659630795073157	184	356.0	147	188	97.8723373413086	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0961	false	-2745576787018624723	168	295	842	1473	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن---- سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك و روي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي	961	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1122	true	4600499368956428000	21	147	113	748	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك و-روي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي	1122	-3973659630795073157	626	1222.5	502	640	97.8125	121	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0961	false	-2745576787018624723	196	229	977	1138	1496	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع م------------------------------------------------------------رات فلما شهد علي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون	961	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1123	true	499885978186728241	174	244	886	1243	1524	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ثني يعني كرر اما ثني يعني قاله مرتين كرر ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه يعني اقر والاقرار بمنزلة الشهادة لانه يطلب لثبوت الزنا اربعة شهود وكذلك الاقرار اربع مرات وكل اقرار بمنزلة شاهد ولذا قال فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون	1123	-3973659630795073157	158	304.0	126	360	43.88888931274414	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0964	false	4119207537430534966	0	77	0	389	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما---- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال المصنف----- الذي وضع يده علي اية الرجم--- عبد الله بن صوريا	964	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1125	true	-294849009756342349	115	194	586	985	1558	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة يجنا ينحي الرجل الذي وضع يده علي اية الرجم هو عبد الله بن صوريا	1125	-3973659630795073157	377	719.0	302	401	94.01496124267578	72	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0964	false	4119207537430534966	10	77	57	389	1514	300	عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها ----------------------------------------فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها ف----------------قال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي- الله عليه و--سلم فرجما----- فرايت الرجل يجنا علي المراة----------- يقيها الحجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال المصنف ا----------------لذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	964	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1126	true	4008355383548727861	26	156	155	834	1595	300	عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها بسطوها بين يدي النبي عليه الصلاة والسلامفوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها اهل مكر اهل زور فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي عليه ال---صلاة والسلامفرجموا قال فرايت الرجل يجنا عليها يعني يحني عليها يقيها الحجارة وما زال حبها في قلبه حتي في هذه الظرف الذي فيه مفارقة الدنيا بابشع وسيلة للقتل وهو الرجم فلا شك ان الشيطان اذا زين واستشرف المراة وادخل حبها شغاف القلب يتعلق الرجل بها وهذا في مثل هذا الظرف يجنا عليها ويقيها ويحميها ويحني عليها نسال الله السلامة والعافية قال المءلف رحمه الله تعالي الذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	1126	-3973659630795073157	310	529.0	246	682	45.45454406738281	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0965	false	-7877666816997228012	185	250	922	1268	1541	300	الله تعالي AUTO باب حد السرقة AUTO الحديث الاول 347 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع في مجن قيمته وفي لفظ ثمنه--ثلاثة دراهم AUTO الحديث الثاني 348 عن عاءشة رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا الشرح الاصل في القطع قوله تعالي وال--------------------------------------------------------------------------------سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما -----الماءدة	965	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1128	true	-56240580348528147	168	242	785	1167	1475	300	الله تعالي----- باب حد السرقة ----------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع في مجن قيمته وفي لفظ قيمته ثلاثة دراهم و----------------------عن عاءشة رضي الله عنها-انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا نعم حد السرقة والسرقة اخذ المال خفية من حرز اخذ مال يبلغ النصاب خفية من حرز مثله بهذا يجب الحد الذي هو قطع اليد والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما سورة الماءدة	1128	-3973659630795073157	260	437.0	210	433	60.04618835449219	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0970	false	-3793248478677852525	132	186	661	928	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم	970	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1130	true	237795777372113203	246	300	1310	1576	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم-	1130	-3973659630795073157	265	515.0	213	268	98.88059997558594	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0970	false	-3793248478677852525	132	200	661	1003	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- فكلمه اسامة فق-----------------------------------------------------------------ال اتشفع في حد من حدود ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	970	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1131	true	6912765710553060310	44	229	232	1186	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت ننتبه لقوله سرقت هذا الوصف مءثر اهمهم شان المخزومية يعني كونها مخزومية مءثر والا غير مءثر في الحكم لا اثر له ناتي الي القيد الذي التي سرقت مءثر فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليشفع لها يعفيها من اقامة الحد الان الحكم والحد رفع الي النبي عليه الصلاة والسلام وصل الحكم الي السلطان فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني محبوبه وابن حبه يعني ابن المحبوب زيد بن حارثة فكلمه اسامة واسطة الحب بن الحب لكن ما الذي حصل غضب النبي عليه الصلاة والسلام وقال اتشفع في حد من حدود الله لماذا لانه بلغ السلطان وجاء في الخبر واذا بلغت الحدود السلطان فان عفا فلا عفا الله عنه اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب قام النبي عليه الصلاة والسلامخطيبا لينكر هذا المنكر العظيم ولينبه وليقطع الطريق علي من اراد ان يتدخل في اقامة الحدود ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	1131	-3973659630795073157	333	546.0	266	955	34.869110107421875	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0981	false	8269327845213215911	56	116	295	586	1495	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم 355 ولمسلم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فوا-لله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنها ذاكرا ولا اث-را يعني اثرا حاكيا عن غيري انه حلف بها الشرح قال	981	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1143	true	-4365889264864687177	172	229	868	1146	1519	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم---- ولمسلم فمن كان حالفا فليح-ف بالله او ليصمت وفي رواية قال عمر فو الله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنها ذاكرا ولا اثارا يعني----- حاكيا عن غيري انه حلف بها يقول -----	1143	-3973659630795073157	269	498.5	214	294	91.49659729003906	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	161	242	866	1247	1551	300	الرابع 356 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان ابن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله يعني قال له الملك	982	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1146	true	-2151327922650424098	151	232	758	1141	1488	300	اليمين نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان -بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله يعني قال له الملك	1146	-3973659630795073157	370	714.5	290	385	96.10389709472656	75	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	196	231	1046	1202	1551	300	له قل ان شاء الله ---------------------فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1148	true	-9015589679016444976	82	123	398	579	1430	300	له قل ان شاء الله وما قال فما الذي حصل فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1148	-3973659630795073157	156	290.5	121	181	86.1878433227539	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0985	false	-6950356560223594178	24	72	133	360	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا----- ال عمران الي اخر الاية	985	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1149	true	-2858144541365959232	191	239	881	1112	1399	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ونزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة ال عمران الي اخر الاية	1149	-3973659630795073157	226	440.0	179	232	97.4137954711914	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0986	false	-8489242023558124378	109	173	546	850	1489	300	عن الاشعث بن قيس ------------قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غ------------------------ضبان التعريف الاشعث بن قيس	986	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1151	true	-5516258938263433170	31	101	141	480	1493	300	عن الاشعث بن قيس رضي الله عنهقال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن الاشعث بن قيس	1151	-3973659630795073157	293	560.5	231	340	86.17646789550781	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0987	false	6092207890589218108	204	272	1037	1377	1504	300	بن الضحاك الانصاري ------------انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية -من ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة التعريف------------------------ ثابت بن الضحاك	987	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1153	true	-4854028735163459536	0	75	0	376	1496	300	بن الضحاك الانصاري رضي الله عنهانه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك- وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواية ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله الا قلة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ثابت بن الضحاك	1153	-3973659630795073157	332	628.0	264	377	88.06365966796875	64	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0987	false	6092207890589218108	223	249	1140	1259	1504	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس علي رجل نذر فيما لا	987	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1154	true	-6928586001917205663	34	147	172	707	1453	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال كاذب ومتعمد من الذي الجاه ان يحلف هو يخبر عن نفسه فهو كما قال كاذبا متعمدا احيانا يلجا الي مثل هذا يكره علي مثل هذا يدخل في عموم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان سورة النحل لكن لا مكره له وكاذب وعالم ومتعمد وغير ناسي مثل هذا يقول فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة والنفس ليست ملكا للانسان كما انه لا يجوز له ان يقتل غيره لا يجوز له ان يقتل نفسه والضرر الحاصل بقتل الغير نفس الضرر الحاصل بقتل النفس نعم ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا	1154	-3973659630795073157	119	232.0	93	535	22.242990493774414	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1001	false	8591897552275408226	139	203	736	1037	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1001	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	122	184	589	887	1471	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخلت هند بن- عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1169	-3973659630795073157	297	581.0	235	301	98.67109680175781	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1001	false	8591897552275408226	144	203	761	1037	1523	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان ----------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ش----------------------------------------------------------------------------------------حيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1001	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	110	288	549	1428	1490	300	دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان صخر بن حرب دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني كم يحتاجون من النفقة مبلغ كذا ينقص هذا ما له لازم وهذا ما له دعوي مثل الان البيوت مثلا تحتاج المراة مع اولادها اذا قلنا ان المراة تحتاج الي خمسماءة شهري والاولاد والبنات علي ثلاثماءة خمسة بين بنين وبنات الف وخمس والام خمسماءة يقول اقتصدوا يعطيهم الف بدل الفين ما يكفيهم هذا الالف ما يكفيهم يحتاجون الي الفين المسالة افتراضية نعم يعني يكفيهم الفين ريال يعطيهم الف ويقول دبروا انفسكم ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح هل علي اثم ان اخذ من ماله ما يكفيني يعني اخذ الالف الثاني وهو ما دري من دون ما يدري لانه لو يدري صارت مصيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1170	-3973659630795073157	275	514.5	217	880	31.25	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1003	false	4072281765813891408	26	80	139	399	1561	300	الثالث 367 عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر------ وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1003	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1173	true	-5612153014129022721	170	224	811	1076	1492	300	الحديث نعم عن ام سلمة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر مثلكم وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1173	-3973659630795073157	253	487.5	200	266	95.11278533935547	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1003	false	4072281765813891408	55	80	282	399	1561	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1003	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1174	true	-7624578047838590292	227	252	1137	1254	1468	300	فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1174	-3973659630795073157	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1006	false	-1490094259299799577	63	135	297	687	1547	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت الكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحديث من وجوه الاول ظاهر الحديث تفاوت الذنوب وانقسامها الي كبيرة واكبر منها وعليه يدل قوله تعالي-- ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء	1006	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1178	true	-1936865072137740888	68	165	340	839	1507	300	ابي بكرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وهذا الحديث ايضا عن ابي بكرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم الا اخبركم والنبا هو الخبر اذا كان مهما عظيما الا انبءكم باكبر الكباءر اكبر الكباءر فدل علي ان من--------------------------------- الذنوب ما يس------مي كباءر وفي----------------- قوله جل وعلا ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه سورة------------- النساء	1178	-3973659630795073157	292	494.0	233	569	51.3181037902832	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1011	false	-4141136970080609345	216	300	1119	1545	1545	300	كتاب الاطعمة AUTO الحديث الاول 371 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله -اذا فسدت فسد الجسد-	1011	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1182	true	3157486755546561678	60	139	334	739	1603	300	كتاب الاطعمة---------------------- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد	1182	-3973659630795073157	403	779.0	325	428	94.15888214111328	76	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1017	false	6029999975311469430	97	190	493	998	1604	300	الخيل وقوله----- ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي دليل لمن يري تحريم الحمر الاهلية وعندنا في ذلك قولان اظهرهما انها مغلظة الكراهة جدا والثاني انها محرمة بالسنة يريد بهذا الحديث وما يقاربه والله اعلم AUTO الحديث الخامس 375 عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر ---------------------------شيءا ال-شرح ظاهر ال---حديث يدل علي تحريم اكل الحمر الاهلية	1017	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1195	true	-423735009512803206	37	104	191	548	1572	300	الخيل وحمر الوحش ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الحمار الاهلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي------------- قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا وعن ابي ثعلبة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلملحوم الحمر الاهلية	1195	-3973659630795073157	289	505.0	233	541	53.419593811035156	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1017	false	6029999975311469430	137	180	723	943	1604	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه -----قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر	1017	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1198	true	7010081604685414322	65	108	327	552	1554	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهقال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر	1198	-3973659630795073157	216	425.5	174	225	96.0	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1017	false	6029999975311469430	265	300	1424	1604	1604	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت-	1017	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1200	true	2036620178467177430	56	91	306	489	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت	1200	-3973659630795073157	179	342.0	146	184	97.28260803222656	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1018	false	-7337073662407303662	0	48	0	263	1527	300	ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده ف------------------------------------------------------قلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلمينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1018	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1200	true	2036620178467177430	91	150	489	806	1578	300	ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلمبما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلمينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة	1200	-3973659630795073157	263	523.0	215	317	82.96530151367188	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1019	false	-4555454493506452313	265	300	1321	1485	1485	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي ------------فدعا بماءدة و عليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال ه---لم فتلكا فقال له هلم فاني--- رايت رسول الله صلي-	1019	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1204	true	-4404624370583076342	234	271	1160	1339	1487	300	زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسي رضي الله عنهفدعا بماءدة و-عليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكا فقال ه---لم فاني قد رايت رسول الله صلي	1204	-3973659630795073157	158	281.5	126	183	86.33879852294922	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	126	206	661	1058	1564	300	باب الصيد AUTO الحديث الاول 380 عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض---- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل	1021	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	224	300	1094	1474	1474	300	باب الصيد---------------------- عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلو-ا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل-	1207	-3973659630795073157	371	696.5	298	406	91.37931060791016	69	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1021	false	7804069223966537391	136	183	713	942	1564	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افناكل في اني---------------------------------------------------------------------تهم وفي ارض------------------------------------------------------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يصلح لي قال اما ما --------------------------------------------ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1021	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1209	true	-6253888412412603287	57	183	274	930	1473	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب يعني في اطراف الشام ويسكنها من تنصر من العرب وصاروا من اهل الكتاب بارض قوم اهل كتاب واهل الكتاب يطلق ويراد به اليهود والنصاري افناكل في انيتهم هم اهل كتاب ناكل في انيتهم وهم يشربون فيها الخمر يطبخون فيها الخنزير وفي ارض صيد يعني فيها الطيور كثيرة والحيوانات المتوحشة كثيرة مما يباح اكله وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم سءال مفصل يحتاج الي جواب مفصل سءال مفصل والسءال بمثابة اللف والجواب بمثابة النشر ثم جاء التفصيل في الجواب قال فما يصلح لي قال اما ما ذكرته من انية اهل الكتاب جواب تفصيلي اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها	1209	-3973659630795073157	225	386.5	179	657	34.24657440185547	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	0	145	0	704	1490	300	الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 382 وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك التعريف------------------------ همام بن الحارث	1023	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	56	203	282	994	1462	300	الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض- فلا تاكله---- وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلب- المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله و-----فيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد ا----لا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن همام بن الحارث	1213	-3973659630795073157	676	1306.5	535	728	92.85713958740234	134	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	5	86	22	420	1490	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها-------------------------------------- قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله -------------------------------------------------وان اصابه بعرضه فلا تاكله 382---------------------------------------------------------------------------------- وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان ا------------كل فلا تاكل فا------ني اخاف ان يكون انما امسك علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه ا---------ذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه	1023	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1214	true	-2255270054705584077	50	231	259	1120	1418	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل يعني اذا اصاب الصيد بثقله وما خزق الجلد لا تاكل يعني مات بالرض بالمثقل لا يءكل مثل هذا وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب -ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه حديث عدي اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	1214	-3973659630795073157	385	683.5	305	862	44.66357421875	73	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	false	8547502964685923136	79	127	382	615	1490	300	الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه ---------------------------------------------------------------------------------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت	1023	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1215	true	5793500716799853156	13	159	61	787	1485	300	اكله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه لان الحي لا بد من تذكيته الحي مقدور عليه المقدور عليه لا بد من ان يذكي التذكية الشرعية وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وبهذه الجملة يستدل من يقول بان الكلب لو قتل الفريسة بثقله نفترض المسالة في صقر يصاد به من الجوارح هذا الصقر انقض علي الفريسة فبثقله ماتت الفريسة لا بمنقاره ولا بمخلبه يعني لو جرحها بمنقاره او بمخلبه انتهي الاشكال صيد لكن بثقله لما رمي بنفسه عليها ماتت تحل والا لا تحل الجمهور علي انها لا تحل حتي يخزق ويخرج الدم ومن اهل العلم وهو قول عند الشافعية فان اخذ الكلب ذكاة مجرد اخذه ذكاة يعني مجرد اخذه له ذكاة وفيه اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة يعني فكل ان لم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت	1215	-3973659630795073157	217	391.5	171	730	29.72602653503418	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1026	false	4246040468657571758	100	148	501	720	1493	300	الله بن عمر عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث التعريف س------------------------الم بن عبد الله بن عمر بن	1026	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1217	true	3882004184324344382	0	53	0	243	1509	300	الله بن عمر عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن سالم بن عبد الله بن عمر عن	1217	-3973659630795073157	209	403.5	162	243	86.00823211669922	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1027	false	-8189330879262893635	269	300	1401	1562	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات القوم-	1027	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1220	true	3210475776786245585	78	108	402	563	1583	300	رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات القوم	1220	-3973659630795073157	160	310.0	131	162	98.76543426513672	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1028	false	154571628983884154	0	87	0	461	1522	300	فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال فقلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة التعريف------------------------ رافع بن خديج	1028	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1220	true	3210475776786245585	108	200	563	1047	1583	300	فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال -قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن رافع بن خديج	1220	-3973659630795073157	452	873.0	365	486	93.00411224365234	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1032	false	-9042448920499069491	233	300	1277	1617	1617	300	كتاب الاشربة AUTO الحديث الاول 386 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة-	1032	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1225	true	2175849206808811462	230	291	1284	1595	1644	300	كتاب الاشربة---------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر---------- رضي الله عنهقال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت لو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة	1225	-3973659630795073157	307	576.5	248	344	89.24418640136719	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1038	false	-4873098710148643357	5	38	28	182	1585	300	عن البراء بن عازب --------------قال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل	1038	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1236	true	-8893398573167381193	188	223	1032	1200	1588	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال ما رايت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل	1236	-3973659630795073157	154	296.5	121	168	91.66666412353516	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1039	false	2867558408075122430	0	49	0	288	1675	300	عازب رضي الله عنه -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او--- تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي و---لبس الحرير والاستبرق والديباج	1039	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1239	true	-7667309272116230856	25	75	137	432	1578	300	عازب رضي الله عنهماقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1239	-3973659630795073157	285	550.0	237	295	96.61016845703125	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	0	45	0	210	1570	300	خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني	1050	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1246	true	-5285588748753159428	49	93	232	437	1522	300	خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني	1246	-3973659630795073157	204	400.0	160	210	97.14286041259766	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	174	234	894	1192	1570	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع الشرح قد تقدم في غير ما موضع ما يدل علي تحريم---- الحرير-------- للرجال وهو	1050	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1247	true	525226118756576879	193	250	1019	1320	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه السبابة والوسطي ولمسلم نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع نعم لما ذكر المءلف رحمه الله تعالي------تحريم لبس الحرير بالنسبة للرجال ذكر	1247	-3973659630795073157	253	438.5	202	310	81.61289978027344	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	184	220	937	1128	1570	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه السبابة والو------------------------------------------------------------------------------------سطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1050	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	0	51	0	274	1555	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماصبعيه السبابة والوسطي يعني يجعل مثلا قيطان والا علي اطراف الاكمام شء يسير جدا اصبعين فرفع السبابة والوسطي ولمسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1248	-3973659630795073157	190	372.0	154	275	69.09091186523438	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1051	false	905205413351689125	116	195	671	1094	1692	300	كتاب الجهاد AUTO الحديث الاول 395 عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال--- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم الكلام علي الحديث --من وجوه الا-----ول الجهاد	1051	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1248	true	6082633375042763988	141	213	726	1114	1555	300	كتاب الجهاد---------------------- عن عبد الله بن ابي اوفي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم يقول------ المءلف رحمه الله تعالي كتاب الجهاد	1248	-3973659630795073157	363	652.0	293	433	83.8337173461914	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1055	false	-1651710941841834890	78	125	403	634	1558	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله و--الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1055	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1252	true	-6586949709748987947	21	68	97	329	1580	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1252	-3973659630795073157	227	440.5	181	233	97.42489624023438	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	16	100	93	505	1580	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انتدب الله ولمسلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة 398 ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتكفل الله للمجاهد في سبيله -ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1254	true	3248521129787767505	139	220	748	1152	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انتدب الله ولمسلم---- تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة ولم----سلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1254	-3973659630795073157	398	777.0	317	413	96.3680419921875	76	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	75	100	374	505	1580	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتكف---------------------ل الله للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة---------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1259	true	439348759392490455	52	84	237	400	1448	300	والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم يكتب له صيامه وقيامه وتوكل الله للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة لانه شهيد او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1259	-3973659630795073157	127	232.5	102	163	77.91410827636719	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1058	false	4296697087089574184	75	180	397	909	1534	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت اخرجه مسلم 401 عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها اخرجه البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تقدم شرح هذا المعني فيما سبق فلا معني لاعادته الا التكرار AUTO الحديث السابع 402 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي حنين وذكر قصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا------------- فله سلبه قالها ثلاثا	1058	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1260	true	5224675486856861497	100	268	543	1394	1547	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت اخرجه مسلم و---عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها اخرجه البخاري نعم هذا حديث ابي ايوب الانصاري ومثله حديث انس وكلاهما في بيان فضل الغدو والرواح في الجهاد والسير في اول النهار وفي اخره الي الجهاد في سبيل الله ولاعلاء كلمة الله وقد تقدم في------------------------------------------------------- الحديث الثاني نضيره وكل هذا يدلنا علي حقارة الدنيا بالنسبة الي من تعلق بامور الاخرة وذكرنا ان ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها وتكبيرة الاحرام خير من الدنيا وما فيها والدنيا كلها لا تزن عند الله جناح بعوضة فليحرص الانسان علي ما ينفعه نعم وعن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي حنين وذكر قصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قالها ثلاثا	1260	-3973659630795073157	442	803.0	351	911	48.51811218261719	84	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1061	false	2564445847863742908	0	26	0	140	1566	300	الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه اجمع -----التعريف سلمة بن الاكوع	1061	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1262	true	6731193176852100789	206	233	1016	1157	1519	300	الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي رواية فقال من قتل الرجل فقالوا ----ابن الاكوع فقال له سلبه اجمع نعم هذا حديث سلمة بن الاكوع	1262	-3973659630795073157	129	237.5	104	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1066	false	-9174719336738823374	37	92	195	465	1546	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	1066	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1269	true	6638636655918355299	62	116	285	554	1532	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخالصا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعزل نفقة اهله سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل	1269	-3973659630795073157	268	530.0	214	270	99.25926208496094	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1067	false	-1668414217184666742	264	300	1391	1557	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلمما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر-	1067	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1270	true	-2255452983697053880	185	220	982	1148	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال اجري النبي صلي الله عليه وسلمما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر	1270	-3973659630795073157	164	320.0	130	167	98.2035903930664	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1068	false	-3806741942771746640	0	22	0	108	1621	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنتة الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1068	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1270	true	-2255452983697053880	220	242	1148	1256	1557	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1270	-3973659630795073157	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1068	false	-3806741942771746640	0	22	0	108	1621	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنتة الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1068	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1272	true	2293425359162963498	5	27	25	133	1510	300	وكنت فيمن اجري قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1272	-3973659630795073157	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1078	false	5245771697308612663	132	175	710	907	1542	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا من اصحابه اعتق غلاما عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه ----------------------------بثمان مءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1078	94227308609523168	Shamela0022645-ara1.ms1286	true	6732479976997990861	20	66	107	331	1479	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال دبر رجل من الانصار غلاما له وفي لفظ بلغ النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا من اصحابه اعتق غلاما عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلمبثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	1286	-3973659630795073157	194	366.0	153	225	86.22222137451172	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0022645-ara1