id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	184	255	1008	1361	1612	300	جابر قال نهي --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث مرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاصفر قال رايت---------- ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي----- عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	70	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0091	true	943647894800317838	109	196	581	1035	1585	300	جابر---- نهي النبي----- صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه ----------الترمذي وحسنه فحملوا الخبر الاول المفيد للحرمة علي الفضاء لسهوله اجتناب المحاذاة فيه بخلاف البناء فيجوز فيه المحاذاة كما فعلها صلي الله عليه وسلم بيانا للجواز وان كان الاولي لنا تركها وقد اناخ ابن عمر----- راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي الله عن هذا قال بلي انما نهي عنه--- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	91	-3700040224597017886	268	417.5	210	496	54.032257080078125	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	65	122	336	615	1469	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة---------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	168	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0132	true	-593755069914994089	35	77	172	383	1569	300	عن عمار بن ياسر------------- قال ----------------------------------------اجنبت فلم اجد الماء فتمعكت في التراب فاخبر-----------------ت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم نفضهما ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	132	-3700040224597017886	187	312.0	147	289	64.70587921142578	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	88	296	458	1424	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجم-ع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	43	172	237	844	1490	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال ندعو به الي الصلاة ق-ال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -------قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب	208	-3700040224597017886	563	975.0	438	980	57.448978424072266	102	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0250	false	-4551074685792225648	0	23	0	110	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	250	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	173	197	848	961	1490	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	208	-3700040224597017886	100	184.5	79	123	81.30081176757812	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0392	false	-8338468320268711326	178	226	927	1162	1566	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	392	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0294	true	229034472318369634	56	95	299	486	1502	300	عن عبد الله بن بحينة--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	294	-3700040224597017886	186	350.0	147	235	79.14893341064453	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0468	false	3156758329904176616	209	300	1075	1584	1584	300	الجمعة بضم الميم واسكانها وفتحها حكاهن الواحدي عن الفراء والمشهور الضم وبها قرء في السبع والاسكان تخفيف منه ووجهوا الفتح بان الجمعة تجمع الناس كما يقال همزة وضحكة للمكثر من ذلك والفتح لغة بني عقيل قال الزمخشري قرء في الشواذ باللغات الثلاث وكان يوم الجمعة يسمي في الجاهلية عروبة و-------------------------------------------العروبة ولهذا قال الشافعي رحمه الله يوم الجمعة هو اليوم الذي بين الخميس والسبت فاراد ايضاحه فاءدة كانت العرب تسمي ايام الاسبوع اول يعني الاحد------------- اهون---------- جبار----------- دبار--------- مءنس عروبة-- شيار ولبعض شعراء الجاهلية الوافر اءمل ان اعيش وان يومي باول او-	468	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0373	true	6353226405810080715	38	88	194	492	1576	300	الجمعة بضم الميم واسكانها وفتحها وحكي كسرها قال الماوردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم الجمعة يسمي في الجاهلية عروبة قال الشاعر نفسي الفداء لاقوام همو خلطوا يوم العروبة اورادا باوراد وكانوا يسمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء جبارا والاربعاء دبارا والخميس مءنسا والسبت شيارا قال الشاع----------------ر اءمل ان اعيش وان يومي باول او	373	-3700040224597017886	144	154.0	117	598	24.08026695251465	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0527	false	-192675923384412191	54	169	262	849	1526	300	صلي الله عليه وسلمقال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء وروينا في كتاب السنن لابن ماجه في كتاب الزهد من جامعه باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلمابصر جماعة يحفرون قبرا فبكي حتي بل الثري بدموعه وقال اخواني لمثل هذا فاعدوا اي تاهبوا له واتخذوا له عدة وهي ما يعد للحوادث وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اكثروا من ذكر هاذم اللذات يعني الموت	527	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0445	true	-8172801232596993876	111	182	549	911	1521	300	صلي الله عليه وسلم--- لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستح-ي يا نبي الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء رواه الترمذي باس-----------------------------------------ناد حسن وروي هو ايضا باسناد صحيح خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا من ذكر هاذم اللذات يعني الموت	445	-3700040224597017886	320	572.0	255	587	54.51448059082031	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0592	false	3589322638736540258	46	82	234	436	1561	300	فيه الكيل وانما قدره العلماء بالوزن استظهارا ح--------------------------------- قد يستشكل ضبط الصاع بالارطال فان الصاع المخرج به في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكيال معروف ويختلف قدره وزنا باختلاف---- ما يوضع فيه كالذرة والحمص وغيرهما	592	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0561	true	8003289820160121000	257	298	1382	1601	1611	300	----الكيل وانما قدر--------- بالوزن استظهارا كما مر في زكاة القوت قال في الروضة قد يستشكل ضبط الصاع بالارطال فان الصاع المخرج به في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم مكيال معروف ويختلف قدره وزنا باختلاف جنس ما يخرج---- كالذرة والحمص وغيرهما	561	-3700040224597017886	172	284.5	140	240	71.66666412353516	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0592	false	3589322638736540258	119	186	644	993	1561	300	ان الاعتماد في ذلك علي الكيل دون الوزن وان الواجب اخراج صاع معايرا بالصاع الذي كان يخرج به في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك الصاع موجود ومن لم يجده وجب عليه الاستظهار بان يخرج ما يتيقن انه لا ينتقص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب هذا كلام الدارمي وذكر البندنيجي نحوه------------------------------------------------------- وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين	592	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0562	true	-1144033994467676255	2	66	13	345	1576	300	ان الاعتماد عل-------ي الكيل بص--------------------------اع معاير- بالصاع الذي كان يخرج به في عصر النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------- ومن لم يجده لزمه اخراج قدر---------------- يتيقن انه لا ين-قص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب كما اشار اليه الناظم بقوله قلت قريب اربع حفان علي اعتدال كفي الانسان وهو مراد الروضة بقولها وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين	562	-3700040224597017886	221	330.5	173	404	54.70296859741211	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0714	false	4439150833532215567	218	263	1165	1374	1558	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف------- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	714	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0648	true	-3646293387215169685	25	70	143	349	1495	300	عن عبد الله بن عمر وابن العاص سمعت النبي------- صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهو--- يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	648	-3700040224597017886	175	308.5	134	216	81.01851654052734	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0657	false	4936747973978602223	188	246	954	1259	1547	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين الكلام علي ---	657	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms0682	true	6636607203118840932	21	77	115	411	1588	300	ان رجلا سال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وقع السءال في	682	-3700040224597017886	241	435.5	194	342	70.46783447265625	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0839	false	-7587807059607879644	259	300	1339	1546	1546	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ال---لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها-	839	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms1205	true	2290941084728177990	81	119	419	608	1561	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف عفاصها ووكاء--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها	1205	-3700040224597017886	164	287.0	132	219	74.8858413696289	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	1	32	5	161	1519	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms1205	true	2290941084728177990	123	155	628	786	1561	300	وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1205	-3700040224597017886	154	296.0	123	158	97.46835327148438	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0846	false	8588343606950189197	0	46	0	216	1445	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	846	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms1283	true	-5532871702221421836	247	291	1226	1430	1489	300	الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	1283	-3700040224597017886	203	390.0	160	217	93.54838562011719	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	180	226	986	1230	1643	300	رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	876	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms1447	true	-7924711724377799549	0	38	0	202	1546	300	رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1447	-3700040224597017886	202	384.0	164	244	82.7868881225586	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	44	65	230	335	1553	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	878	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms1541	true	314583664677657190	46	68	228	335	1557	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	1541	-3700040224597017886	104	201.5	83	107	97.19625854492188	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1067	false	-1668414217184666742	272	298	1425	1550	1557	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال	1067	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms2065	true	2908804338952378092	224	250	1176	1297	1542	300	قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال	2065	-3700040224597017886	120	228.0	95	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0937	false	-5266686621744595331	138	168	706	865	1538	300	------------وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم قالوا و كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	937	94227308609523168	Shamela0021848BK1-ara1.ms2209	true	3741591364022323599	43	76	237	409	1576	300	خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك--يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يم-ينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2209	-3700040224597017886	148	259.0	120	175	84.57142639160156	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021848BK1-ara1