id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0021	false	-6631703012873497102	216	247	1164	1328	1601	300	عمر و-------- قال تخلف عنا النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة------ ونحن نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي بصوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	21	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms0075	true	5776060548989080524	175	208	902	1076	1547	300	عمرو بن العاص قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا --صلاة العصر ونحن نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي------ ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	75	-563787473312675012	149	257.0	120	182	81.86813354492188	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0334	false	2929320877630706568	13	51	67	248	1474	300	قال المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر يرجع من السجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي و----في حديث اخر	334	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms0190	true	8615980081659661680	167	204	838	1010	1505	300	راي المغيرة بن حكم--------- عبد الله بن عمر يرجع في --سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر -ذلك لي فقال انها ليست -سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي وقال في حديث اخر	190	-563787473312675012	159	281.0	124	185	85.9459457397461	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0279	false	3305314449979917365	47	145	259	783	1679	300	الثانية --ما يفعله- الرجل للخاص من اخوانه وجيرانه علي حسن العشرة وارادة --------الالفة فيستحب اتيانها الثالثة ما سوي ذلك مما يفعل علي جري العادات دون مقصد مذموم فتجوز الاجابة في ذلك الرابعة ما يقصد به قصد مذموم من التطاول وابتغاء المحمدة والشكر وما اشبه ذلك فلا ينبغي اجابتها لا سيما لاهل الفضل والهيءات لان اجابتهم الي مثل هذه الاطعمة اضاعة للتصاون واخلاق للهيءة ت عند دناة الناس وسببب لاذلال انفسهم قال الشيخ ابو الوليد فقد قيل ما وقع احد يده في قصعة احد الا ذل له ال--خامسة ما يفعله الرجل لمن يحرم عليه قبول هديته كاحد الخصمين ل-لقاضي	279	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms0654	true	-8544046401365716770	224	255	1166	1345	1566	300	المادبة التي يفعلها الرجل للخاص من اخوانه وجيرانه علي حسن العشرة وارادة التودد والالفة ومنها ما تحرم------------------------------------------------------------------ الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابة اليها وهو ما يفعل- الرجل لمن يحرم عليه قبول هديته كاحد الخصمين والقاضي	654	-563787473312675012	138	206.0	111	538	25.650558471679688	18	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	243	291	1182	1410	1453	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	896	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms1663	true	9156071055703064791	215	263	1024	1256	1438	300	له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1663	-563787473312675012	220	407.5	174	240	91.66666412353516	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0795	false	6649716008056078140	29	178	141	879	1490	300	الشروط المشترطة في البيوع علي مذهب مالك رحمه الله تعالي تنقسم---- اربعة اقسام احدها ما يفسخ -به البيع علي كل حال ولا خيار في امضاءه لاحد المتبايعين فان كانت السلعة قاءمة ردت بعينها وان كانت فاءتة صح البيع فيها بالقيمة بالغة ما بلغت كانت اكثر من الثمن او اقل وهو ما ال البيع به الي الاخلال بشرط من الشروط المشترطة في صحة العقد لعدم الربا والغرر في الثمن والمثمون وما اشبه ذلك والثاني يفسخ فيه البيع ما دام مشترط الشرط متمسكا بشرطه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رضي بترك الشرط صح البيع ان كان لم يفت وان كان قد فات كان فيه الاقل من الثمن او--------- القيم--------------------------------------------------------------------------ة ان -كان المشتري هو مشترط السلف كالحكم في بيوع الثنيا قال القاضي ابو الوليد بن رشد هذا قول ابن القاسم في المدونة الثالث يجوز فيه البيع والشرط وذلك ان كان الشرط صحيحا ولم يءل البيع به الي غرر ولا فساد في ثمن ولا مثمون ولا---- الي	795	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms3158	true	5348887600225826349	11	133	53	654	1499	300	الشروط المشترطة في البيوع علي مذهب مالك---------------- تنقسم علي اربعة اقسام -----قسم يبطل فيه البيع والشرط وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ال البيع به الي الاخلال بشرط من الشروط المشترطة في صحة البيع ومنها ما يفسخ به ال-------------------------------------------------بيع ما دام مشترط الشرط متمسكا بشرطه وقسم يجوز فيه البيع والشرط وهو ما كان الشرط فيه جاءزا لا يءول الي فساد ولا يجر الي حرام وقسم يجوز فيه البيع ويفسخ الشرط وهو ما كان الشرط فيه حراما الا انه خفيف فلم يقع عليه حصة من جملة------------------------------------------------------------------------- الثمن فالذي يوجبه القياس والنظر في الذي باع الجارية علي ان ينتزع ما عليها من الثياب ويبيعها عريانة ان يكون البيع جاءزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والشرط عاملا جاءزا لانه شرط جاءز لا يءول -------الي غرر ولا خطر- في ثمن ولا مثمون ولا يجر الي	3158	-563787473312675012	238	217.5	183	1015	23.44827651977539	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0795	false	6649716008056078140	102	137	519	680	1490	300	يفسخ فيه البيع ما دام مشترط الشرط متمسكا بشرطه فان رضي بترك الشرط -صح البيع ان كان لم يفت وان كان قد فات كان فيه الاقل من الثمن او القيمة ان كان المشتري هو مشترط	795	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms3403	true	-8004989493913546860	73	102	381	522	1505	300	يفسخ فيه البيع ما دام مشترط الشرط متمسكا بشرطه فان رضي بترك الشرط جاز البيع-------------- وان------- فات كان فيه الاقل من الثمن او القيمة ان كان المبتاع هو مشترط	3403	-563787473312675012	135	240.5	106	162	83.33333587646484	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0950	false	5889432209181023119	168	203	886	1046	1558	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	950	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms6356	true	8971993974010899549	31	60	144	282	1484	300	عمران بن الحصين------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا ا--------------لي النبي عليه السلام فقال يعض احدكم اخاه كما يعض العجل لا دية لك	6356	-563787473312675012	126	216.5	97	165	76.36363983154297	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0608	false	-7399344796610934106	22	129	104	606	1460	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اقسم عليك- لءن افطرت لاوجعنك ضربا فان بدا لك ان تصوم يوما اخر فافعل قال ابن عبد البر في التمهيد روي عن ابي هريرة انه رج--------ع عن هذه الفتيا الي ما كان عليه الصلاة -------	608	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms6892	true	-3273252570391995961	69	163	312	760	1438	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر---- احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فاتيت ابا هريرة حين اصبح -فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح------ جنبا قال عبد الله بن عبد الله----------------- فجءت ابن --------عمر فذكرت--- الذي افتاني به ابو هريرة فقال -قسم بالله لءن افطرت لاوجعن مشفيك فان بدا لك ان تصوم يوما اخر فافعل وق------------------------د روي عن ابي هريرة من وجوه انه نزع عن---- الفتوي بهذا والذي عليه جماعة الصحابة	6892	-563787473312675012	388	654.5	303	521	74.47216796875	71	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	122	168	669	921	1624	300	فقد اريت هذه الليلة ثم --------------انسيتها و-قد رايتني اسجد--------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------علي جبهته اثر الماء والطين من صبيح-----ة احدي وعشرين	642	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7136	true	158040228076178030	43	103	202	521	1460	300	وقد اريت هذه الليلة يريد ليلة القدر فانسيتها ولقد رايتني اسجد في صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة ليلة احدي وعشرين	7136	-563787473312675012	247	426.5	202	319	77.4294662475586	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0334	false	2929320877630706568	13	51	67	248	1474	300	قال المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر يرجع من السجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي و----في حديث اخر	334	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7160	true	-6514767442187496776	230	267	1116	1289	1463	300	راي المغيرة بن حكيم-------- عبد الله بن عمر يرجع في --سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر -ذلك له فقال انها ليست -سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي وقال في حديث اخر	7160	-563787473312675012	162	289.5	127	185	87.56756591796875	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0017	false	8986690281411496909	82	126	410	612	1475	300	قرا الكتب واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتب حديثه فاذن له قال يا رسول الله اكتب كل ما -سمعته منك في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا وقال عبد الله حفظت عن رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	17	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7294	true	-1685455266315476642	78	124	363	577	1373	300	قرا الكتب واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتب حديثه فاذن له قال يا رسول الله اكتب ك--ما اسمع-- منك في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا وقال ابو هريرة ما كان احد احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	7294	-563787473312675012	179	333.5	139	218	82.11009216308594	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0003	false	2352075159369008411	175	267	873	1317	1475	300	يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة وقيل لثلاث بقين منه --------سنة ثلاث وعشرين و-----------------------------------------هو ابن ثلاث وستين سنة سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه علي الصحيح من ذلك ودفن مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه في بيت عاءشة وصلي عليه صهيب بن سنان الرومي مات شهيدا قتله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة طعنه وهو يصلي بالناس صلاة الصبح فاقام ثلاثة ايام ومات وقيل سبعة ايام قال عمرو بن علي مات يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين وقد	3	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7346	true	212762066992273317	87	153	425	756	1508	300	يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة وقيل لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر وقتل عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عفان رحمه الله يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة يوم التروية وقيل لسبع عشرة ليلة خلت منه او ثمان عشرة ليلة خلت منه وقيل لليلتين بقيتا منه سنة خمس وثلاثين وبويع يوم السبت غرة المحرم سنة اربع وعشرين بعد	7346	-563787473312675012	113	21.5	90	649	17.411401748657227	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	185	216	917	1064	1469	300	مولي لبني مخزوم لان اباه ياسرا تزوج امة لبعض بني مخزوم فولدت له عمارا وذلك ان ياسرا والد عمار قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ	168	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7371	true	-6320858969442476135	272	300	1338	1469	1469	300	مولي لبني مخزوم لان اباه ياسرا تزوج امة لبعض بني مخزوم فولدت له عمارا وذلك انه--------------- قدم مكة مع اخوين له يقال لهما الحارث ومالك في طلب اخ-	7371	-563787473312675012	130	242.0	103	147	88.43537139892578	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	216	271	1064	1329	1469	300	لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر --بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال له-ا سمية فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فمن --هنا هو عمار مولي لبني مخزو---------------------م وابوه عربي كما ذكرنا قال ابن عبد البر لا يختلفون في ذلك	168	94227308609523168	Shamela0021751-ara1.ms7372	true	4420151029355736421	0	53	0	263	1545	300	لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن واقام ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو ابن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لهما سمية فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة فمن هاهنا هو عمار مولي -بني مخزوم فهو مولاهم وحليف لهم وابوه عربي--------------------------- لا يختلفون في ذلك	7372	-563787473312675012	236	426.0	188	291	81.09965515136719	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021751-ara1