id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	32	68	172	338	1580	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	235	271	1271	1437	1571	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	629	-7791219151933887321	166	332.0	130	166	100.0	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0087	false	7432848876925620180	132	201	698	1049	1545	300	كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او---- ثالث وسواء -كان---- الكشف بالقول او الكناية او الرمز او بالمكاتبة او الرمز الايماء او نحوها وسواء كا-ن المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان---- عيبا او غيره فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه قال وينبغي للانسان ان يسكت-------- عن كل ما يراه من احوال الناس الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع	87	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms0815	true	-7641334316933719663	203	266	1036	1342	1525	300	كشف ما يكره كشفه سواء اكره المنقول عنه او المنقول اليه او كره ثالث وسواء اكان ذلك الكشف بالقول او الكتابة او الرمز او ب------------------الايماء--------- وسواء اكان المنقول من الاقوال او الاعمال وسواء كان ذلك عيبا او نقصا في المنقول عنه او لم يكن فيجب---------------------------------------- ان يسكت الانسان عن كل ما يراه من احوال الناس الا ما في حكايته منفعة لمسلم او دفع	815	-7791219151933887321	244	391.0	189	373	65.4155502319336	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0673	false	-1772653239450873718	3	69	12	340	1526	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	673	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	51	115	280	599	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1041	-7791219151933887321	296	554.5	235	338	87.57396697998047	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0197	false	9048863216090239934	239	273	1258	1437	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس الكلام علي الحديث	197	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms1147	true	-91387032295391034	229	263	1219	1392	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس فدل هذا--- الحديث	1147	-7791219151933887321	165	308.5	133	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0197	false	9048863216090239934	239	270	1258	1419	1576	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	197	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	39	70	201	359	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1460	-7791219151933887321	157	302.5	127	162	96.91358184814453	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	32	68	172	338	1580	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	259	295	1405	1571	1593	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2156	-7791219151933887321	166	332.0	130	166	100.0	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	false	-8612492756932227839	88	120	425	583	1539	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من------- المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	450	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3082	true	8480838835978127264	153	189	829	1009	1595	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3082	-7791219151933887321	158	298.0	126	180	87.77777862548828	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	47	96	246	482	1479	300	ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	373	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3099	true	-9011756079554803090	192	241	987	1222	1501	300	ابي سعيد الخدري عن النبي ص-----لي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان	3099	-7791219151933887321	211	375.0	165	247	85.42510223388672	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	57	98	295	492	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته- فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مالك	373	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3103	true	-6697337341970000207	0	40	0	193	1532	300	اذا شك احدكم في الصلاة فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان خرجه مسلم	3103	-7791219151933887321	181	327.0	141	200	90.5	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	46	96	241	482	1479	300	حديث ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	373	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3105	true	3864468753018117406	41	88	197	420	1502	300	حديث ابي سعيد رض---------------------ي الله عنه انه قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	3105	-7791219151933887321	210	392.0	165	244	86.0655746459961	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	52	128	271	647	1479	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مالك و-مسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي سعيد واذا شك وكان ممن يرجع الي التحري فالسجود--------------------------------------------------------------------------------- بعد السلام علي حديث ابن مسعود قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم	373	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3106	true	4818341187507838792	43	129	209	622	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان خرجه الامام مسلم في صحيحه من حديث-------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه اما ان غلب علي ظنه احد الامرين من النقص او التمام فانه يبني علي غلبة ظنه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو بعد السلام لقول--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3106	-7791219151933887321	258	403.0	201	461	55.965293884277344	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0501	false	-7260845532725835205	183	211	959	1102	1576	300	-----ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينكسفان لموت احد من الناس------------------------------------ فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	501	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3369	true	5088775942449158213	108	170	615	948	1666	300	ان كسوف الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وان المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتي ينكشف ما بهم لقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فاذا رايتم ذلك------ فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	3369	-7791219151933887321	122	197.0	96	339	35.98820114135742	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0563	false	-214061506662293553	263	292	1306	1457	1494	300	قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	563	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3406	true	-5229347119588131800	21	52	115	280	1577	300	والنساء لقول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3406	-7791219151933887321	143	262.0	115	165	86.66666412353516	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0563	false	-214061506662293553	267	292	1324	1457	1494	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	563	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3424	true	-1370800061819233798	114	142	575	721	1557	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3424	-7791219151933887321	133	255.0	108	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	187	222	946	1099	1507	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	593	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms3602	true	1958891038569278409	190	226	917	1071	1429	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	3602	-7791219151933887321	153	301.0	118	154	99.35064697265625	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0670	false	-5848574297811403042	159	218	874	1138	1573	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	670	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms4103	true	5408533066772875541	83	127	424	622	1461	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ا----------------------------------ري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	4103	-7791219151933887321	188	339.0	146	266	70.67668914794922	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	70	100	349	505	1580	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتكفل الله للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	215	245	1182	1338	1591	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتكفل الله للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4245	-7791219151933887321	156	312.0	126	156	100.0	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	32	68	172	338	1580	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1056	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	202	238	1077	1243	1562	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	4356	-7791219151933887321	166	332.0	130	166	100.0	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0874	false	6810840087291881934	161	255	839	1339	1573	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم ثم قال ولا يجوز ان يقال ان الاباحة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتاييد وان الذي كان يوم الفتح مجرد توكيد التحريم من غير تقدم اباحة يوم الفتح كما اختاره المازري والقاضي عياض لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة يوم الفتح صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها ولا مانع يمنع تكر-ر الاباحة ع واتفق	874	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	118	194	606	1023	1537	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم -------ولا يجوز ان يقال ان الاباحة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتابيد---------------------------------------------------------------------- كما اختاره المازري والقاضي----- لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة يوم الفتح صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها ولا مانع يمنع تكرير الاباحة والله --	4754	-7791219151933887321	409	776.5	334	501	81.63672637939453	71	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0874	false	6810840087291881934	95	160	501	837	1573	300	بعدما----- كان يقول به وفقهاء الامصار كلهم علي المنع---------- وما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز فهو خطا قطعا واكثر الفقهاء علي الاقتصار ف-ي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك رحمه الله بالمعني الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد فقال اذا علق طلاق امراته بوقت لا-بد من مجيءه وقع عليه- الطلاق وعلله اصحابه بان ذلك تاقيت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	874	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms4790	true	-1366136845673857186	82	149	423	748	1473	300	بعد ان جزم بان فق---------هاء الامصار كلهم علي المنع قال ج 4 ص وما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز فهو خطا قطعا واكثر الفقهاء علي الاقتصار علي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك------------------ الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد فقال اذا علق طلاق امراته بوقت لا بد من مجيءه وقع عليها الان-- وعلله اصحابه بان ذلك توقيت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	4790	-7791219151933887321	300	542.5	240	354	84.74576568603516	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	47	96	246	482	1479	300	ابي سعيد الخدري قال رسول الله ص-------------لي الله عليه وسلم-------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ول-بن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	373	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms6501	true	-757391061081486698	171	223	875	1122	1492	300	ابي سعيد الخدري -----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تماما------ كانتا ترغيما للشيطان	6501	-7791219151933887321	220	390.0	173	259	84.94208526611328	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	20	159	106	853	1590	300	الله الانصاري رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفف-ا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	524	94227308609523168	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	95	238	492	1243	1578	300	اللفظ للبخاري وعن جابر---- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	6593	-7791219151933887321	729	1406.5	592	755	96.55628967285156	136	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0021537-ara1