id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0070	true	-6891368001653010506	188	255	1025	1361	1612	300	الله صلي الله عليه وسلم -------------------ان نستقب-ل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بع--ام يستقبلها رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واسناد------------------------------------------------ه حسن وبحديث------------------------------------ مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	70	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	131	254	680	1299	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم ذكر له ان قوما يكرهون استقبال القبلة ب----فروجهم قال ا----قد فعلوها استقبلوا بمقعدي القبلة قال الامام احمد احسن ما روي في الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن وسماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال---- انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	13	7132170255535888737	262	374.5	204	634	41.324920654296875	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0135	true	5432373762022385965	251	296	1391	1608	1627	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم ----توضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت	135	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	63	106	343	555	1575	300	عاءشة وميمونة فروت عاءشة ان ---رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت	29	7132170255535888737	177	306.0	140	230	76.9565200805664	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0139	true	-3853672907073070387	116	169	643	910	1539	300	وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي ي-------ساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم --------------------------ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض ------علي راسه الماء ثم غسل----- جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة--- فلم يردها فجعل ينفض الماء	139	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	107	231	562	1208	1575	300	وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ -------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او وتعميم بدنه بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وتسن التسمية ويدلك بدنه بيده ويفعل كما روت ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افاض الماء علي بدنه ثم تنحي فغسل رجليه ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة اذا روي اصوله واذا العدة شرح العمدة ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه------ ثم غسل ساءر جسد-------------------ه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء	29	7132170255535888737	206	325.0	162	678	30.383480072021484	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0222	true	-3005348169165743391	245	300	1257	1518	1518	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وما في معناه من الحديث الثاني 52 عن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة-	222	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	52	95	265	476	1515	300	عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري و-------------عن ابي سعيد قال------- قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة	76	7132170255535888737	184	289.0	146	264	69.69696807861328	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	88	140	458	708	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال	249	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms041	false	-3356515826835689030	257	300	1362	1566	1566	300	عبد الله بن زيد ا-----------------------------نه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-----قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال-	41	7132170255535888737	201	359.0	159	250	80.4000015258789	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	140	283	708	1361	1440	300	اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ف---------------------------------------------------------------لما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا	249	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	116	0	536	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا قمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للصلاة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي---- صوتا	42	7132170255535888737	455	732.5	353	726	62.672176361083984	93	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	true	6663788641228054927	0	124	0	595	1521	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم ف---نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	11	172	50	825	1466	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي---------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي صلي الله عليه وسلم في حمله امامة وفتحه الباب لعاءشة فلا باس الضرب الثاني النقص كنسيان واجب فان قام عن التشهد الاول فذكر قبل ان يستتم قاءما رجع فاتي به العدة شرح العمدة فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قال نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	66	7132170255535888737	471	881.0	369	877	53.705814361572266	91	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0475	true	-3195495104692960336	153	196	813	1052	1607	300	عليه---- وسلم -------اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما وهذا عموم صريح وذهب مالك وابو حنيفة الي انه لا يركعهما لوجوب الاشتغال بالاستماع واستدلا علي ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت	475	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms093	false	5949447318153454792	12	47	55	243	1532	300	عليه زاد مسلم ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليوج-ز فيهما مسالة ولا يجوز الكلام والامام يخطب ل-------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك والامام يخطب انصت فقد لغوت	93	7132170255535888737	143	241.5	114	250	57.20000076293945	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0546	true	-5628031824042047905	259	299	1349	1555	1558	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	546	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms104	false	8485624014142364885	144	228	706	1128	1501	300	عباس ---------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات ولا يقطع شعره ولا ظفره ويستحب دفن الميت في لحد وينصب عليه اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل القبر اجرا ولا خشبا ولا شيءا مسته النار ويستحب تعزية اهل الميت والبكاء عليه غير مكروه اذا لم يكن معه ندب ولا نياحة العدة شرح العمدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	104	7132170255535888737	173	301.0	138	437	39.58810043334961	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	true	-7533054939478484874	145	245	746	1208	1507	300	فعدل الناس به نصف صاع الي اخره هو مذهب ابي حنيفة في------------------------------------------------------------------------- البر وانه يخرج نصف صاع وقيل ان الذي عدل الي ذلك معاوية بن ابي سفيان وسياتي الكلام علي ذلك في الحديث الاتي بعد هذا والله اعلم AUTO الحديث الثاني 172 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	593	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms121	false	-4229328805276202295	6	99	23	450	1454	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وامر ان تءدي قبل خروج الناس الي صلاة العيد متفق عليه مسالة وقدر الفطرة صاع من البر -----------------------او الشعير او دقيقهما او سويقهما او من التمر او الزبيب لما روي ابو------------------------------------------------------------- سعيد --------------------قال كنا نعطيها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان- مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	121	7132170255535888737	260	408.0	196	540	48.14814758300781	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0609	true	-4922671599924694408	235	300	1235	1535	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام-	609	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	90	200	472	1007	1491	300	عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام	133	7132170255535888737	234	403.5	184	595	39.32773208618164	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0610	true	4542157090547421416	0	66	0	327	1558	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	610	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	200	270	1007	1344	1491	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	326	622.0	260	337	96.73590850830078	60	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0628	true	-5150561631371375902	111	147	555	722	1509	300	يوما وافطر يومين قلت اني اطيق اكثر من ذلك------------------------------- قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام -قلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	628	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms137	false	5508565861565039529	189	232	952	1150	1492	300	يوما ويفطر يوما لان في حديث عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -صم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	137	7132170255535888737	135	230.0	105	199	67.83919525146484	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0634	true	-8381682023063671724	7	47	41	239	1519	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	634	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	111	148	570	751	1513	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	140	7132170255535888737	179	340.0	143	199	89.94974517822266	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0673	true	-1772653239450873718	3	69	12	340	1526	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	673	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	187	255	892	1231	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	556	7132170255535888737	316	596.5	251	339	93.21533966064453	59	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	true	5725259183848548156	48	125	241	616	1551	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا ---------يوهب قال فتصدق---- عمر في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	824	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	339	607.0	270	664	51.05421829223633	62	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0826	true	2545738485870358200	169	227	913	1193	1536	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	826	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	191	241	915	1160	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	224	401.0	177	295	75.93220520019531	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0846	true	8588343606950189197	0	59	0	280	1445	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة تتكففون الناس وانك	846	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	118	179	572	858	1477	300	الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس يعني	286	7132170255535888737	246	446.0	192	309	79.61164855957031	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	true	3541351731830920159	36	79	198	399	1553	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	878	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	187	226	911	1094	1432	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	401	7132170255535888737	183	348.0	144	201	91.0447769165039	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0893	true	8301924658236779833	141	186	726	943	1563	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	893	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	242	281	1236	1418	1508	300	لما روي ابن عمر--- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره ف------------------------------------ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	408	7132170255535888737	157	285.0	123	221	71.04072570800781	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	true	6370871322957140247	170	232	827	1123	1453	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	896	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	260	491.5	204	300	86.66666412353516	53	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0907	true	-1864581789003505224	81	120	432	613	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط او اظفار	907	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	170	318.5	132	183	92.89617156982422	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	true	-4044969357202871718	16	96	83	479	1535	300	صلي الله عليه وسلم -ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 327 وعنها رضي الله عنها انها قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرات----ه قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	930	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms373	false	-6022305328700645235	166	275	915	1445	1578	300	صلي الله عليه وسلم قال الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة رواه مسلم وحديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة متفق عليه وروت عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه قال ايذني له فانه عمك تربت يمينك	373	7132170255535888737	364	677.0	290	530	68.67924499511719	68	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0937	true	-5266686621744595331	162	217	833	1102	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد ------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهد --كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه	937	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	62	115	321	589	1553	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فودا------------ه رسول الله صلي الله عليه	547	7132170255535888737	206	344.5	163	285	72.28070068359375	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0946	true	-3586537620843533152	116	152	582	759	1509	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة	946	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	195	234	982	1166	1499	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة -قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد ل-ه محمد بن مسلمة	520	7132170255535888737	174	323.5	138	186	93.54838562011719	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0950	true	5889432209181023119	167	203	883	1046	1558	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	950	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	245	278	1220	1369	1482	300	عن عمران بن حصين------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	579	7132170255535888737	136	246.0	104	166	81.9277114868164	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0961	true	-2745576787018624723	169	246	845	1219	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	961	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	188	651	953	1482	300	ابو هريرة ق-----------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	562	7132170255535888737	274	486.0	216	394	69.54314422607422	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1005	true	361912422018249900	30	65	151	318	1553	300	ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1005	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	28	63	148	311	1549	300	ابو بكرة---- الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	632	7132170255535888737	158	295.5	124	168	94.04762268066406	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1021	true	7804069223966537391	133	214	696	1100	1564	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي و-----بكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم ف----------------------------------ما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعل----م فادركت ذكاته فكل	1021	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms460	false	8546717008437704368	53	118	288	609	1501	300	ابو ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي واصيد بكلب----------------------ي المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما يصلح لي قال اما ما ذكرت انكم بارض صيد فما ص----------------------------------------------------------------------دت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	460	7132170255535888737	246	416.5	194	447	55.0335578918457	44	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	0	57	0	274	1490	300	الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 382 وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	1023	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	16	43	75	193	1415	300	الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل- قال وان قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	118	207.0	91	274	43.06569290161133	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	43	141	209	681	1490	300	ياكل الكلب ف--------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او----- سهمك	1023	94227308609523168	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	16	85	80	397	1433	300	-اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه و-----ان غاب عنك يوما او يومين و---------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	462	7132170255535888737	294	529.5	229	490	60.0	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010908-ara1