id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0193	false	5715066252110856635	170	273	881	1448	1587	300	-----------الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني المختار في- اشتقاق لفظ الصلاة انها م--------ن الدعاء وعليه اكثر اهل العربية والفقه وقيل لانها ثانية الشهادتين وتاليتهما كالمصلي من السابق في الحلبة واستضعف وقيل بل هي من الصلوين وهما عرقان مع الردف وقيل عظمان ينحنيان في الركوع والسجود وب-ه سمي المصلي من الخيل لان انفه ياتي ملاصقا -صلويا السابق ومنه كتبت------ بالواو -----------------------في المصحف و----------قيل بل -من الرحمة ومنه صلاة الله علي عباده اي رحمته وقيل اصلها الاقبال علي الشء تقربا اليه وقيل معناها اللزوم من قولهم صلي بالنار وقيل الاستقامة من قولهم صليت العود علي النار اذا قومته والصلاة تقيم العبد علي طاعة	193	94227308609523168	Shamela0010527-ara1.completed.ms0752	true	3458894359385039404	56	134	306	738	1632	300	بل هي صلاة الله--------- عليه وملاءكته مما تضمنته الاية واختلف مم اشتق-----ت الصلاة الشرعية فقيل من الدعاء وقيل من الرحمة وقيل م----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلوين وهما عرقان في الردف وقيل عظمان ينحنيان في الركوع والسجود ومنه سمي المصلي من الخيل لان----ه ياتي -لاصقا بصلوي- السابق قالوا ولذلك كتب بالواو وقيل لانها ثانية الايمان كالمصلي من السابق وقيل بل لان الماموم فيها متبع لامامه كالسابق والمصلي و---------------------------------------قيل من------------------------------------ الاستقامة من قولهم صليت العود علي النار---- قومته وهي---- تقيم العبد علي طاعة	752	-5405049040274002758	257	359.0	204	629	40.85850524902344	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0279	false	3305314449979917365	216	260	1222	1461	1679	300	الصلاة والسلام قوموا فلاصلي لكم ع في المشارق قوله فلاصل لكم------------------------------------------------------------- الاصيلي علي الامر بغير ياء وكذا -ابن بكير كانه امر نفسه علي جهة العزم علي فعل ذلك---- قال الله تعلالي ولنحمل خطاياكم العنكبوت وعند ابن وضاح فلاصلي بفتح اللام الاولي واثبات الياء ساكنة	279	94227308609523168	Shamela0010527-ara1.completed.ms0753	true	6685718678891283933	14	63	68	324	1516	300	الصلاة قوله--- قوموا ف-----------------------------لاصل لكم اكثر روايتنا فيه عن شيوخنا عن يحيي في الموطا وغيره وكذا ضبطه الاصيلي علي الامر بغير ياء وكذا لابن بكير كانه امر نفسه علي جهة العزم علي فعل ذلك كما قال الله تع-الي ولنحمل خطاياكم--------- وعند ابن وضاح فلاصلي بفتح اللام------- واثبات الياء ساكنة	753	-5405049040274002758	187	319.5	151	305	61.31147384643555	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
Sham19Y0017350-ara1.ms0280	false	-9219263812471483449	3	58	16	313	1622	300	اللام انتهي ثم قال ع وك----ذا للقعنبي في رواية الجوهري عنه قلت زاد ابن قرقول هنا فلنصل بالنون وكسر اللام الاولي والجزم كانه امر للجميع انتهي ثم قال ع وفي رواية غيره فلاصل بكسر اللام-امر للجميع ولنفسه وعند بعض شيوخنا ليحيي فلا-صلي بالياء ولام كي قالوا وهي رواية ليحيي وكذا لابن السكن والقابسي عن البخاري	280	94227308609523168	Shamela0010527-ara1.completed.ms0753	true	6685718678891283933	59	97	299	511	1516	300	اللام واثبات الياء ساكنة وكذا للقعنبي في رواية الجوهري عنه------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية غيره فلنصل بكسر اللام امر للجميع ولنفسه وعند بعض شيوخنا ليحيي فلا صلي بالياء ولام كي قالوا وهي رواية ليحيي وكذا لابن السكن والقابسي عن البخاري	753	-5405049040274002758	190	350.0	156	303	62.70627212524414	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010527-ara1.completed