id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0473	false	4948268120385205006	6	42	35	234	1591	300	---ايضا حديث--- عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم------------ فياتون في العباء ويصيبهم الغبار في-------خرج منهم الريح-------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا رواه البخاري ومسلم	473	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0268	true	761860569401604507	161	209	803	1065	1512	300	في ال---حديث عن عاءشة رضي الله عنها----- كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء فيصيبهم الغبار والعرق فتخرج منهم الريح فاتي النبي صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا رواه البخاري ومسلم	268	-5901131014849447879	180	304.5	147	275	65.45454406738281	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0275	false	7008917271363432238	140	207	767	1099	1556	300	الثاني 68 ---عن النعمان بن بشير رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	275	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0326	true	5706037970921593618	71	153	371	778	1540	300	الباري 2273 وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول----------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد--- يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	326	-5901131014849447879	250	417.0	198	470	53.191490173339844	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0275	false	7008917271363432238	8	46	51	247	1556	300	ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفيها ايضا------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ر-صوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي---- بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	275	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0328	true	7939046158249645067	56	105	284	534	1586	300	ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله رواه ابو داود وصححه الحاكم وابن خزيمة وعن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفس محمد بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	328	-5901131014849447879	181	329.5	145	250	72.4000015258789	33	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	122	214	637	1093	1562	300	الحديث السابع 338 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0503	true	1980780939268283510	52	130	284	674	1568	300	الحديث----------- عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول------صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة---- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	503	-5901131014849447879	385	707.0	308	457	84.24507904052734	69	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0465	false	-1077431894083850204	33	97	170	475	1534	300	سهل بن سعد الساعدي ان نفرا تماروا في المنبر من اي عود هو فقال سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه--------------- ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس---- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	465	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0567	true	-8153115929681664600	9	143	41	680	1499	300	سهل بن سعد قد------------- تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	567	-5901131014849447879	280	498.0	219	652	42.944786071777344	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0502	false	6288613090293926273	129	300	666	1606	1606	300	العظماء وفي قوله عليه الصلاة والسلام يخوف بهما عباده اشارة الي انه ينبغي الخوف عند وقوع التغيرات العلوية وقد ذكر اصحاب الحساب لكسوف الشمس والقمر اسبابا عادية وربما يعتقد معتقد ان ذلك ينافي قوله عليه الصلاة والسلام يخوف----- بهما عباده وهذا الاعتقاد فاسد لان لله تعالي-افعالا علي حسب الاسباب العادية وافعالا خارجة عن تلك الاسباب فان قدرته تعالي حكمه -علي كل ------سبب فيقتطع ما شاء من الاسباب والمسببات بعضها من بعض واذا كان ذلك كذلك فاصحاب المراقبة لله تعالي-ولافعاله الذين عقدوا ابصار قلوبهم بوحدانيته وعموم قدرته علي خرق العادة واقتطاع المسببات عن اسبابها اذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة اعتقادهم في فعل الله تعالي-ما يشاء وذلك لا يمنع ان يكون ثم- اسباب تجري عليها العادة الي ان يشاء الله تعالي-خرقها ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند اشتداد هبوب الريح يتغير فيدخل ويخرج خشية ان يكون كريح عاد وان كان هبوب الريح موجودا في العادة والمقصود بهذا الكلام ان يعلم ان ما ذكره اهل الحساب من سبب الكسوف لا ينافي في كون ذلك مخوفا لعباد الله------ وانما قال النبي-	502	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0576	true	4385820991374280179	67	244	338	1288	1580	300	العيد-- وفي قوله عليه الصلاة والسلام يخوف بهما عباده اشارة الي انه ينبغي الخوف عند وقوع التغيرات العلوية وقد ذكر اصحاب الحساب لكسوف الشمس والقمر اسبابا عادية وربما يعتقد معتقد ان ذلك ينافي قوله عليه --------السلام يخوف الله بهما عباده وهذا الاعتقاد فاسد لان لله تعالي افعالا علي حسب الاسباب العادية وافعالا خارجة عن تلك الاسباب فان قدرته تعالي حاكمة علي كل سبب ومسبب فيق-طع ما شاء من الاسباب والمسببات بعضها عن بعض فاذا كان ذلك كذلك فاصحاب المراقبة لله تعالي ولافعاله الذين عقدوا ابصار قلوبهم بوحدانيته وعموم قدرته علي خرق العادة واقتطاع المسببات عن اسبابها اذا وقع شء غريب حدث عندهم الخوف لقوة اعتقادهم في فعل الله تعالي ما -شاء وذلك لا يمنع ان يكون ثمة اسباب تجري عليها العادة الي ان يشاء الله تعالي خرقها ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم عند اشتداد هبوب الريح يتغير ويدخل ويخرج خشية ان تكون كريح عاد وان كان هبوب الريح موجودا في العادة والمقصود بهذا الكلام ان يعلم ان ما ذكره اهل الحساب من سبب الكسوف لا ينا---في كون ذلك مخوفا لعباد الله تعالي وانما قال النبي	576	-5901131014849447879	915	1738.5	748	965	94.81864929199219	162	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	151	271	805	1400	1571	300	خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م فصلي ر----------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركو---------------ع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيا------------------------------------------------------------------م ال--اول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام--------------- ثم سجد فاطا-----------ل السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي -------------------------------ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0578	true	7311011416070969917	54	213	276	1071	1508	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في السنة العاشرة للهجرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فزعا يجر رداءه فتقدم فصلي ركعتين قرا في الاولي فاتحة الكتاب وسورة طويلة جهر بالقراءة -----------------------ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه من الركوع فاطال القيام وهو دون القيام الاول وقال لما رفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم اخذ في القراءة ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع ثم سجد سجدة طويلة فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في------- الاولي فكان في كل ركعة ركوعان وسجودان ثم انصرف--------------- فخطب بهم خطبة بليغة حفظ منها قوله----- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما ---احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	578	-5901131014849447879	465	794.0	367	855	54.385963439941406	83	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	214	271	1122	1400	1571	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0579	true	594513519478385047	168	225	862	1142	1566	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	579	-5901131014849447879	276	540.0	219	280	98.57142639160156	55	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	49	272	265	1309	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة رواه البخاري ومسلم قال ع ظاهره انه اعلام ليس علي صفة الاذان الشرعي بل اخبار بحضور وقتها قلت وهذا متعين لحديث عبد الله بن زيد الاتي الان وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع	249	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	104	300	547	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثبتت هذه الالفاظ في عدد من الاحاديث منها ما جاء في -------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن زيد ----------------------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع-	644	-5901131014849447879	831	1522.0	650	1062	78.24858856201172	167	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0250	false	-4551074685792225648	0	37	0	183	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود باسناد ص-------------------حيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابي داود وقال--------------- حسن صحيح	250	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0645	true	2018030605756792216	26	68	122	337	1455	300	في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود والترمذي وقال الترمذي حسن صحيح واللفظ ل----------------ابي داود وقال الشيخ الالباني حسن صحيح	645	-5901131014849447879	153	253.0	121	231	66.2337646484375	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0207	false	-9027053746233591683	8	95	31	482	1590	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم ال---------------------------------------خندق ملا الله قلوبهم وبيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم نارا كما --------شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي -------لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر----------------------------- ثم صلاها بي-------------ن المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او---- حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	207	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0655	true	-2750687787805650964	117	236	692	1328	1647	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم نارا رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم عن علي قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية اخري لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء و---عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	655	-5901131014849447879	404	725.0	325	671	60.20864486694336	69	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0208	false	-4979702919607506741	162	265	872	1434	1627	300	انها العصر فممن نقل ذلك عنه علي بن ابي طالب وابن مسعود وابو ايوب وابن عمر وابن عباس وابو سعيد الخدري وابو هريرة وعبيدة السلماني والحسن البصري وابراهيم النخعي وقتادة والضحاك والكلبي ومقاتل وابو حنيفة واحمد وداود وابن المنذر وابن حبيب من اصحابنا وغير--------------هم قال الترمذي وهو قول اكثر العلماء من الصحابة فمن بعد--------------هم وقال الماوردي وهو مذهب جمهور التابعين وقال ابن عبد البر هو قول اكثر اهل الاثر وقال ابن عطية في تفسيره وعلي هذا القول جمهور الناس وبه اقول وقال الامام ابو عبد الله المازري وغيره هذا مذهب الشافعي---------- لصحة الح--ديث فيه---- وانما نص علي انها الصبح لانه لم تبلغه الاحاديث	208	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0656	true	2256226150498631927	222	300	1146	1574	1574	300	--هي العصر -ممن نقل هذا عنه علي بن ابي طالب وابن مسعود وابو ايوب وابن عمر وابن عباس وابو سعيد الخدري وابو هريرة وعبيدة السلماني والحسن البصري وابراهيم النخعي وقتادة والضحاك والكلبي ومقاتل وابو حنيفة واحمد وداود وابن المنذر و---------------------غيرهم رضي الله عنهم قال الترمذي -هو قول اكثر العلماء من الصحابة فمن بعدهم رضي الله عنهم وقال الماوردي من اصحابنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مذهب الشافعي رحمه الله لصحة الاحاديث فيه قال وانما نص علي انها الصبح لانه لم تبلغه الاحاديث-	656	-5901131014849447879	369	658.5	303	606	60.891090393066406	58	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	140	297	713	1525	1539	300	عن انس بن مالك----------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع -------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال------ ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	513	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0735	true	-5677313562574332487	106	261	575	1372	1583	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله ------------------قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قا------------ل انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع اسم جبل بالمدينة المنورة من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس سبتا اي اسبوعا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله ------------------يديه ثم قال اللهم حوالينا -لا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	735	-5901131014849447879	708	1243.0	567	881	80.36322021484375	124	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0459	false	7567577133535570444	13	70	66	364	1563	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما-صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0777	true	2641365458933091808	134	184	666	913	1511	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف-------- كل صلاة ثلاثا وثلاثين رواه البخاري ومسلم وعن معاذ رضي الله عنه ان رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	777	-5901131014849447879	194	342.0	154	307	63.19218063354492	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0532	false	-7217010661603499806	260	300	1325	1523	1523	300	ابو داود-------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل--اري طلحة------- حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تجلس بين ظهراني اهله-	532	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0836	true	-141418861761562603	22	60	114	299	1622	300	ابو داود باسناده ان طلحة بن البراء مرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال----------------------------- اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	836	-5901131014849447879	159	252.0	127	219	72.60273742675781	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0563	false	-214061506662293553	253	292	1258	1457	1494	300	الحديث الرابع عشر 164 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	563	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0837	true	8332325332980596100	32	68	177	365	1589	300	الحديث ايضا---------- عن ابي هريرة-رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	837	-5901131014849447879	186	355.5	150	199	93.46733856201172	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	141	271	754	1400	1571	300	الحديث الثالث 144 عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	44	169	232	850	1518	300	الحديث----------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	892	-5901131014849447879	604	1134.5	481	655	92.21373748779297	115	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0582	false	170828562617254610	88	254	430	1296	1529	300	الاعتاد الات الحرب من السلاح والدواب وغيرها هكذا فسره اهل اللغة والواحد عتاد بفتح العين-ويجمع ايضاعلي اعتدة ع روي في غير كتاب مسلم اعبده واعتده بالباء والتاء واختلف فيه رواة البخاري وهو جمع فرس عتد وهو الصلب وقيل المعد للركوب وقيل السريع الوثب ورجح بعضهم هذه الرواية بانه لم تجر العادة بتحبيس العبيد في سبيل الله وهذا جاءز غير ممتنع بل قد وجد في العرب قبل وقد ذكر ذلك في الغوث بن مر المسمي بصوفة وبالربيط وذلك ان امه ربطت راسه بصوفة وجعلله ربيط الكعبة يخدمها وقيل مثله في ابن الاخرم ح ومعني الحديث انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة---- علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال عليه الصلاة والسلام انكم تظلمونه -انه قد حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول عليها فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرعا بها فكيف يشح بواجب عليه	582	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0902	true	558429449485846431	99	184	506	958	1553	300	الاعتاد الات الحرب من السلاح والدواب وغيرها-------------------- والواحد عتاد بفتح العين ويجمع اعتادا واعتدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الحديث انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة لكم علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال له----------------م انكم تظلمونه لانه--- حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول عليها فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرع----ا فكيف يشح بواجب عليه	902	-5901131014849447879	438	805.5	356	872	50.2293586730957	78	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	16	80	102	423	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم---------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما الع----------------------------------------------------------------------------------------------------باس فهي علي ومثلها	581	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms0969	true	-8714903970007574546	168	248	866	1264	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بص--------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله رسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه وعت--ده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها وفي رواية اخري واما العباس فهي علي ومثلها	969	-5901131014849447879	263	459.0	208	444	59.23423385620117	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0190	false	8836468920977349710	14	59	75	318	1666	300	الحديث الخامس 43 عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة التعريف معاذة--------------- بنت عبد الله العدوية	190	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1064	true	-3028739802014601783	15	58	72	305	1589	300	الحديث---------- عن معاذة قالت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة رواه البخاري ومسلم ومعاذة هي بنت عبد الله العدوية	1064	-5901131014849447879	204	374.0	165	258	79.06977081298828	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0342	false	6332818291514046081	241	300	1270	1545	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني-	342	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1066	true	6843238385904730342	29	88	138	415	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني	1066	-5901131014849447879	263	490.5	207	285	92.28070068359375	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0632	false	7841775317234834750	266	297	1400	1550	1566	300	واما قول مالك في --موطءه لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن--- يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	632	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1093	true	-820010081415218284	244	275	1269	1419	1527	300	واما قول مالك في الموطا- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن به يقتدي ----نهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه	1093	-5901131014849447879	144	264.0	114	155	92.90322875976562	28	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0632	false	7841775317234834750	24	268	126	1409	1566	300	الحديث الذي بعده مبينا وقد اختلف العلماء في علة ذلك فقيل -----ان يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة من الغسل والتبكير الي الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة واكثار الذكر------ لقول الله تعالي----------------- فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا الجمعة وغير ذلك من العبادات--------- فاستحب الفطر فيه ليكون اعون لها علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج يوم ع------رفة فان السنة له الفطر وهذا تعليل يتبادر الي الذهن جودته واذا تءمل ضعف لزوال الكر-------اهة بصيام يوم قبله او بعده فان قلت------------- انه يحصل له بفضيلة الصوم ال---قبلي او البعدي ما ينجبر به ما عساه ان يقع في وظاءف يوم الجمعة من فتور و--تقصير قلت هذا ضعيف ايضا لان الجابر لذلك اعم من كونه صوما او ذكرا او صدقة او غير ذلك فلم حصرته في الصيام دون غيره ثم نقول لهذا القاءل ما تقول لو اعتق المكلف رقبة او تصدق بمال كثير ونحو ذلك ثم افرد يوم الجمعة ب---------------------------------------------------------------الصيام هل تنتفي الكراهة والحالة هذه ويكون ذلك جابرا كما قلت فان قال بزوال الكراهة فقد خرق الاجماع فيما علمت وان قال انتقض التعليل فليختر قاءل هذا التعليل اي الامرين شاء وقيل سبب النهي خوف المبالغة في تعظيمه بحيث يفتتن به كما افتتن بيوم السبت واعترض هذا ايضا-------بصلاة الجمعة وغيرها مما هو مشهور من وظاءفها--------- وتعظيمه وقيل سبب النهي خوف اعتقاد وجوبه واعترض ايضابصوم يو-م الاثنين فانه يندب صومه كما في الصحيح ولا يلتفت الي هذا الاحتمال البعيد واعترض ايضابيوم عرفة ويوم عاشوراء واما قول	632	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1094	true	-490937178604275242	19	209	97	1098	1558	300	الحديث ولو بلغه لم يخالفه قال--- العلماء والحكمة في النهي عنه ان يوم الجمعة يوم دعاء وذكر وعبادة من الغسل والتبكير الي الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة واكثار الذكر بعدها لقول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا------- وغير ذلك من العبادات في يومها فاستحب الفطر فيه فيكون اعون له- علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج يوم عرفة بعرفة فان السنة له الفطر كما سبق تقريره لهذه الحكمة فان قيل لو كان كذلك لم يزل النهي والكراهة بص-----وم قبله او بعده لبقاء المعني فالجواب انه يحصل له بفضيلة الصوم الذي قبله او --بعده ما ي-جبر ما قد يحصل ---------------------------من فتور او تقصير في وظاءف يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة بسبب صومه فهذا هو المعتمد في الحكمة في النهي عن افراد صوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل سببه خ-----وف المبالغة في تعظيمه بحيث يفتتن به كما افتتن قوم بالسبت و------هذا ضعيف منتقض بصلاة الجمعة وغيرها مما هو مشهور من وظاءف يوم الجمعة وتعظيمه وقيل سبب النهي لءلا يعتقد وجوبه وهذا ضعيف منتقض بيوم الاثنين فانه يندب صومه --------------ولا يلتفت الي هذا الاحتمال البعيد و----------بيوم عرفة ويوم عاشوراء وغير ذلك	1094	-5901131014849447879	691	983.5	554	1431	48.28791046142578	107	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0603	false	-7935575253442186982	220	256	1134	1327	1559	300	الشرعي وليس حقيقة الرءية المشترطة في اللزوم لان الاتفاق علي ان المحبوس في المطمورة اذا علم ب---------كمال العدة او بالاجتهاد بالامارات ان اليوم من رمضان وجب عليه الصوم وان لم ير الهلال ولا اخبره من راه	603	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1111	true	-6955207693284857740	203	240	1068	1266	1606	300	الشهور ليست حقيقة الرءية شرطا ف----ي اللزوم لان الاتفاق علي ان المحبوس في المطمورة اذا علم بالحساب باكمال العدة او بالاجتهاد بالامارات ان اليوم من رمضان وجب عليه الصوم وان لم ير الهلال ولا اخبره من راه	1111	-5901131014849447879	176	335.5	141	202	87.12871551513672	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0263	false	-5358908514023902362	88	155	470	797	1536	300	في الطرق وعلي رءوس الجبال وذكر عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حذيفة انه قال تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو النهار الا ان الشمس لم تطلع وروي ع-----------------ن علي بن ابي طالب انه صلي الصبح بالناس ثم ق----------------------------------------------------ال الان تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود قا-----------------------------------ل الطبري ومما- قادهم الي هذا القول انهم يرون ان الصوم انما هو في النهار والنتهار عندهم من طلوع الشمس لان اخره غروبها	263	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1128	true	-8829694618359340045	0	103	0	520	1510	300	في الطرق وعلي رءوس الجبال وقال مسروق لم يكن يعدون الفجر فجركم انما كانوا يعدون الفجر الذي يملا البيوت وروي النساءي عن عاصم عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع وروي الدارقطني عن طلق بن علي ان نبي الله قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتي يعرض لكم الاحمر قال الدارقطني قيس بن طلق ليس بالقوي وقال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة قال الطبري والذي قادهم الي هذا ا----------------ن الصوم انما هو في النهار والن-هار عندهم من طلوع الشمس و---اخره غروبها	1128	-5901131014849447879	229	325.0	176	540	42.407405853271484	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0492	false	-6780154680316019967	44	84	238	444	1591	300	جابر------------- قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال	492	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1191	true	5427201284744494914	195	239	1017	1238	1544	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	1191	-5901131014849447879	198	353.5	158	223	88.78923797607422	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	105	247	538	1229	1480	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم -يهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند	696	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1236	true	-2315149965253788172	153	300	732	1434	1434	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند-	1236	-5901131014849447879	666	1256.5	528	718	92.75765991210938	132	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0696	false	3252130071565547676	247	297	1229	1463	1480	300	المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	696	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1237	true	3455960466667618218	0	52	0	241	1494	300	المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1237	-5901131014849447879	233	448.0	183	241	96.68049621582031	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0496	false	2919604343793122091	166	189	852	977	1563	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي تخرج الحيض فيك-----------------برن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	496	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1253	true	8167843211176233454	42	68	228	370	1581	300	كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي تخرج الحيض فيكبرن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1253	-5901131014849447879	125	247.0	102	142	88.02816772460938	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0488	false	8114840186289350152	201	296	1040	1492	1512	300	البراء بن عازب رضي الله عنه-قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة وقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغذيت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي-- من شاتين افتجزي----- عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	488	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1294	true	-5531554134165614184	61	150	327	749	1512	300	البراء-------- رضي الله عنه قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل----------------------------ك شاة لحم فقال --------------ان عندي- عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1294	-5901131014849447879	293	420.5	224	495	59.191917419433594	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0783	false	3210880389734386227	0	39	0	199	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	783	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1348	true	3200244172329050320	16	55	87	281	1602	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1348	-5901131014849447879	193	373.5	155	200	96.5	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	111	163	529	794	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وهذه	765	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1365	true	4824701404311735779	239	292	1208	1474	1517	300	عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه	1365	-5901131014849447879	250	480.0	199	269	92.93680572509766	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	137	198	738	1047	1604	300	عن حنظلة بن قيس------------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به -----------الماذيانات	833	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1365	true	4824701404311735779	227	294	1157	1491	1517	300	عن حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم والماذيانات	1365	-5901131014849447879	297	558.0	237	337	88.13056182861328	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1001	false	8591897552275408226	135	203	715	1037	1523	300	الحديث الثاني 366 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1001	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1564	true	-1944796148106538663	74	140	368	679	1448	300	الحديث----------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1564	-5901131014849447879	311	612.0	245	322	96.58385467529297	65	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	35	95	177	465	1551	300	الحديث الخامس 279 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه- فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب	824	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1582	true	-5973528912237689549	57	122	305	608	1540	300	الحديث----------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منها فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب	1582	-5901131014849447879	271	511.0	213	314	86.30573272705078	53	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	0	32	0	161	1519	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	86	118	438	599	1540	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1675	-5901131014849447879	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0578	false	4566920159250907329	58	85	328	458	1552	300	اجمعوا ------علي ان جناية البهاءم بالنهار لا ضمان فيها اذا لم يكن معها احد فان كان معها راكب او ساءق او قاءد فجمهور العلماء علي ضمان ما	578	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1677	true	4444783572099306026	185	213	953	1089	1515	300	اجمع العلماء علي ان جناية البهاءم بالنهار لا ضمان فيها اذا لم يكن معها احد فان كان معها راكب او ساءق او قاءد فجمهور العلماء علي ضمان ما	1677	-5901131014849447879	128	249.5	102	136	94.11764526367188	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0839	false	-7587807059607879644	156	196	794	1002	1546	300	التطويق المذكور في الحديث فقالوا يحتمل ان يكون معناه انه يحمل مثله من سبع ارضين ويكلف اطاقة ذلك ويحتمل ان يجعل له- كالطوق في عنقه قلت وهذا المتبادر الي الذهن كما قال الله تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	839	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1733	true	5224878436075833059	265	295	1375	1529	1556	300	التطويق المذكور في الحديث منها---------------------- انه يحمل مثله من سبع ارضين ويكلف اطاقة ذلك وقيل----- يجعل ذلك كالطوق في عنقه---------------------------- كما قال الله تعالي سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1733	-5901131014849447879	144	247.0	114	209	68.89952087402344	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0986	false	-8489242023558124378	106	169	528	828	1489	300	الحديث السادس 358 عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	986	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1733	true	5224878436075833059	129	181	690	940	1556	300	الحديث----------- عن الاشعث------- قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا--------- هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1733	-5901131014849447879	244	443.5	192	300	81.33333587646484	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	120	163	572	794	1493	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وهذه	765	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1737	true	-7444060745412638597	45	86	216	422	1525	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه	1737	-5901131014849447879	192	345.5	153	227	84.58149719238281	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	97	198	543	1047	1604	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به -----------الماذيانات	833	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1737	true	-7444060745412638597	9	88	40	439	1525	300	رافع بن خديج -------------قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك -----------------------------اما الورق فلم ينهنا رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري---------------------------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم ه--------------------ذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم والماذيانات	1737	-5901131014849447879	346	588.0	275	521	66.41075134277344	63	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0987	false	6092207890589218108	203	250	1032	1265	1504	300	ثابت بن الضحاك الانصاري---- انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما- لا يملكه	987	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1901	true	7087846505590094943	45	96	212	445	1407	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه	1901	-5901131014849447879	216	398.5	170	240	90.0	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1039	false	2867558408075122430	0	49	0	288	1675	300	عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او ----------تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي و---لبس الحرير والاستبرق والديباج	1039	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1939	true	4536416911500705623	93	146	442	744	1526	300	عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم الذهب او ان نتختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	1939	-5901131014849447879	286	551.0	238	302	94.70198822021484	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1043	false	2994971333317650026	260	293	1318	1488	1533	300	كما ثبت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-لما عبر الرءيا بحضرة---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال لا تقسم ولم يخبره	1043	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms1939	true	4536416911500705623	183	223	924	1118	1526	300	كما ثبت ان ابا بكر------- رضي الله عنه لما عبر الرءيا بحضرة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال لا تقسم ولم يخبره	1939	-5901131014849447879	159	292.5	127	205	77.56097412109375	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1011	false	-4141136970080609345	219	280	1137	1454	1545	300	الحديث الاول 371 عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك	1011	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2037	true	3189530899042574661	248	300	1300	1563	1563	300	الحديث---------- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- الحلال بين والح---رام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك-	2037	-5901131014849447879	258	476.5	207	317	81.38801574707031	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0342	false	6332818291514046081	241	300	1270	1545	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني-	342	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2064	true	-4236758570277828699	67	126	349	626	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني	2064	-5901131014849447879	263	490.5	207	285	92.28070068359375	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0875	false	2742263354684504465	24	70	111	340	1543	300	الخلاف واجمعوا علي ان من نكح نكاحا مطلقا ونيته ان لا يمكث معها الا مدة نواها فنكاحه صحيح حلال وليس نكاح متعة وانما نكاح المتعة ما وقع بالشرط المذكور ولكن قال مالك ليس هذا من اخلاق الناس وشذ الاوزاعي فقال هو نكاح متعة ولا خير فيه	875	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2067	true	-5876325181863445747	18	64	99	328	1618	300	القاضي واجمعوا علي ان من نكح نكاحا مطلقا ونيته ان لا يمكث معها الا مدة نواها فنكاحه صحيح حلال وليس نكاح متعة وانما نكاح المتعة ما وقع بالشرط المذكور ولكن قال مالك ليس هذا من اخلاق الناس وشذ الاوزاعي فقال هو نكاح متعة ولا خير فيه	2067	-5901131014849447879	225	446.0	179	229	98.2532730102539	45	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	158	187	784	928	1535	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	930	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2085	true	-251102166548043291	253	282	1341	1483	1587	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2085	-5901131014849447879	142	274.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0924	false	150256355179893464	71	119	370	588	1574	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	924	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2110	true	6813440425709346220	10	59	52	271	1566	300	عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	2110	-5901131014849447879	218	431.0	170	219	99.54338073730469	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0581	false	-7683416775737988422	13	91	84	467	1544	300	الحديث الخامس 169 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر -------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	581	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2116	true	-1247106973163367104	82	164	427	822	1565	300	الحديث----------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2116	-5901131014849447879	368	680.0	292	408	90.19607543945312	72	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	126	170	658	889	1562	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	949	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2296	true	-829607139884061982	32	70	151	350	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2296	-5901131014849447879	195	360.0	157	232	84.05172729492188	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	35	124	177	612	1551	300	الحديث الخامس 279 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال-------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	824	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2334	true	7466129471995155544	210	294	1143	1549	1581	300	الحديث عن ا-------------------بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم ------غير متمول	2334	-5901131014849447879	364	659.5	289	453	80.35320281982422	68	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	13	138	69	685	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 327 وعنها رضي الله عنها انها قالت ان-------------------------- افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-- بعدما انزل الحجاب ف-------------------------------------قلت والله لا اذن ---له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرا-ة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال-------------------------------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من النسب -----------------وفي لفظ استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	930	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2384	true	-6531091553517928055	56	185	281	924	1509	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي رواه البخاري ومسلم وفي رواية اخري ان عاءشة اخبرته انه جاء افلح اخو ابي القعيس يستاذن عليها بعدما -نزل الحجاب وكان ابو القعيس ابا عاءشة من الرضاعة فقلت والله لا اذن لافلح حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قالت عاءشة فلما -دخ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس جاءني يستاذن علي فكرهت ان اذن له حتي استاذنك قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذني له --------------------قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما تحرمون من النسب رواه مسلم وقد ثبت في الحديث ايضا انه طلب من----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2384	-5901131014849447879	354	501.0	270	760	46.578948974609375	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0907	false	-1864581789003505224	78	120	421	613	1552	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	907	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2437	true	6789599460743825459	191	237	1001	1208	1544	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2437	-5901131014849447879	192	370.0	150	207	92.75362396240234	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0845	false	-7903659062191920842	150	194	743	963	1529	300	ان- يشهد ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا عبده ورسوله --------------------------------------------------------------------------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ربهم ويصلحوا ذات بينهم-------------------- ان كانوا مسلمين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	845	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2479	true	-7046733650908519064	181	246	969	1288	1576	300	انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله----- ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين -اوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------ ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2479	-5901131014849447879	205	334.5	163	331	61.933536529541016	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0532	false	-7217010661603499806	231	300	1172	1523	1523	300	عن ابي هريرة -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول --------------------------اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك كانت شرا تضعونه عن رقابكم وروي--------------- ابو داود-------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل--اري طلحة------- حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تجلس بين ظهراني اهله-	532	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2480	true	7299891575552097091	208	282	1098	1459	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به------------------------------ الي قبره قال الحافظ ابن حجر اسناده حسن المصدر السابق ويءيده ايضا ما رواه ابو داود باسناده ان طلحة بن البراء مرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال----------------------------- اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2480	-5901131014849447879	226	299.0	178	425	53.17647171020508	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0830	false	8888542723041933147	1	45	10	218	1591	300	علي صدقتي فقال له----- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا ب---------------ولدك كلهم ق------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال ف---------------------------------لا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	830	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2488	true	-9190337825559379707	215	268	1111	1367	1536	300	عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقته فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ قال فارجعه وفي لفظ لا تشهدني -----------------علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	2488	-5901131014849447879	163	246.0	127	273	59.70695877075195	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	125	214	655	1093	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	51	140	257	692	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	2520	-5901131014849447879	429	840.0	342	440	97.5	85	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0946	false	-3586537620843533152	116	152	582	759	1509	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص------------------------- المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة	946	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2524	true	-2763729427495648888	118	160	606	805	1518	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص سقوط الجنين بسبب ضرب امه المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة -قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد ل-ه محمد بن مسلمة	2524	-5901131014849447879	164	282.0	130	211	77.7251205444336	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	126	174	658	911	1562	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	949	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2524	true	-2763729427495648888	161	209	809	1057	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	2524	-5901131014849447879	244	468.0	197	254	96.06299591064453	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	122	170	637	889	1562	300	الحديث السابع 338 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	949	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2526	true	3755956449154017060	197	237	1022	1231	1581	300	الحديث----------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2526	-5901131014849447879	205	370.0	165	253	81.02766418457031	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1067	false	-1668414217184666742	130	194	674	1020	1557	300	الحديث جواز الادخار للاهل قوت سنة قلت واما ما جاء من انه عليه الصلاة والسلامك--ان لا يدخر شيءا لغد فمحمول علي --ادخاره لنفسه لا لاهله وان كان عليه الصلاة والسلام------------مشاركا لاهله فيما يدخر لهم ولكن المعني انه-------------------------- لو لم يكونوا لم يدخر شيءا فهم المقصودون بالادخار قطعا ق والمتكلمون علي لسان الطريقة قد يجعلون او بعضهم-ما زاد علي السنة خارجا عن طريقة التوكل------ وفيه	1067	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms2640	true	-3379232383186186664	71	136	331	668	1489	300	الحديث جواز الادخار للاهل قوت سنة وفي السياق ما يءخذ منه الجمع بينه وبين حديث كان لا يدخر شيءا لغد فيحم-ل علي الادخار- لنفسه وحديث الباب علي الادخار لغيره ولو كان له في ذلك مشاركة ---------------------لكن المعني انهم المقصد بالادخار دونه حتي لو لم يوجدوا لم يدخر قال------------------------------- والمتكلمون علي لسان الطريقة ----جعلوا او بعضهم ما زاد علي السنة خارجا عن طريقة التوكل انتهي وفيه	2640	-5901131014849447879	207	282.0	164	395	52.40506362915039	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1067	false	-1668414217184666742	268	300	1406	1557	1557	300	عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر-	1067	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms3007	true	2312208258003417606	215	248	1225	1378	1626	300	عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحقباء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر	3007	-5901131014849447879	149	286.0	118	153	97.3856201171875	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0492	false	-6780154680316019967	40	84	217	444	1591	300	الحديث الرابع 140 عن جابر------------- قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال	492	94227308609523168	Shamela0010517-ara1.ms3013	true	-8999673714464262216	242	288	1285	1516	1579	300	الحديث----------- عن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن رواه	3013	-5901131014849447879	208	363.5	166	244	85.24590301513672	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0010517-ara1