id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0688	false	7661611976109087214	224	300	1196	1590	1590	300	--الله عليه وسلم وفي ذلك من الحكمة تذكر الوقاءع الماضية للسلف الكرام وفي طي تذكرها مصالح دينية اذ تبين في اشياء كثيرة---- ما كانوا عليه من امتثال امر الله تعالي والمبادرة اليه وبذل الانفس في ذلك وبهذه النكتة يظهر ال-ان كثير م-ن الاعمال التي وقعت في الحج ويقال فيها انها تعبد----- كما قيل الا تري انا اذا فعلناها وتذكرنا اسبابها حصل لنا من ذلك تعظيم الاولين وما كانوا عليه من احتمال المشاق في امتثال امر الله-	688	94227308609523168	Shamela0007516-ara1.ms14	true	4475186460093998720	58	135	284	681	1535	300	الكلام عليه -----وفي ذلك من الحكمة تذكر الوقاءع الماضية للسلف الكرام وفي طي تذكرها مصالح دينية اذ تبين في اثناء كثير منها ما كانوا عليه من امتثال امر الله------ والمبادرة اليه وبذل الانفس في ذلك وبهذه النكتة يظهر لك ان كثيرا من الاعمال التي وقعت في الحج ويقال فيها انها تعبد ليست كما قيل الا تري انا اذا فعلناها وتذكرنا اسبابها حصل لنا من ذلك تعظيم الاولين وما كانوا عليه من احتمال المشاق في امتثال امر الله	14	-8877822404384068981	373	699.0	301	408	91.42156982421875	68	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0007516-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0689	false	-6079530353974689621	1	94	6	502	1601	300	وكان هذا التذكر باعث----ا علي مثل ذلك ومقررا في انفسنا تعظيم الاولين وذلك معني معقول مثاله السعي بين الصفا والمروة اذا فعلناه وتذكرنا ان سببه قصة هاجر مع ابنها وترك الخليل عليه السلام لهما في ذلك المكان الموحش منفردين منقطعي اسباب الحياة بالكلية مع ما اظهره الله تعالي من الكرامة والاية في اخراج الماء لهما كان في ذلك مصالح عظيمة اي في التذكر لذلك الحال وكذا ر-مي الجمار اذا فعلناه فتذكرنا ان سببه رمي ابليس بالجمار في هذه المواضع عند ارادة الخليل ذبح ولده حصل من ذلك مصالح عظيمة النفع في الدين الرمل	689	94227308609523168	Shamela0007516-ara1.ms14	true	4475186460093998720	135	182	681	923	1535	300	فكان هذا التذكر باعثا لنا علي مثل ذلك ومقررا في انفسنا تعظيم الاولين وذلك امر- معقول --الي ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكذلك رمي الجمار اذا فعلناه وتذكرنا ان سببه رمي ابليس بالجمار في هذه المواضع عند ارادة الخليل ذبح ولده حصل من ذلك مصالح عظيمة النفع في الدين انتهي	14	-8877822404384068981	221	395.5	177	501	44.111778259277344	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0007516-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0190	false	8836468920977349710	18	64	95	342	1666	300	معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة التعريف معاذة بنت عبد الله العدوية امراة صلة بن اشيم بصرية	190	94227308609523168	Shamela0007516-ara1.ms15	true	-3840595499157778872	57	102	305	545	1628	300	معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة-------- معاذة بنت عبد الله العدوية امراة صلة بن اشيم بصرية	15	-8877822404384068981	238	464.5	193	248	95.96774291992188	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0007516-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0191	false	-1850397169739050792	180	299	918	1559	1563	300	من ينسب- الي حروراء وهو موضع او قرية بظاهر الكوفة قال السمعاني هو علي ميلين من الكوفة كان اول اجتم---------اع الخوارج به قال الهروي تعاقدوا في هذه القرية فنسبوا اليها قال غيره ثم كثر استعماله حتي استعمل في كل خارجي ومنه قول عاءشة لمعاذة احرورية انت هو بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي وكسر الثانية اي خارجية انت وانما قالت ذلك لان مذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة علي ما تقدم فالاستفهام هنا استفهام انكار وليس علي بابه وانما حسن انكار عاءشة رضي الله عنهاعلي معاذة لانها اوردت السءال علي غير جهة السءال المجرد فان صيغته---- تشعر بتعجب او انكار فلذلك قالت لها احرورية انت فاجابتها بان قالت لست بحرورية ولكني اسال اي اسال سءالا مجردا عن التعجب والانكار	191	94227308609523168	Shamela0007516-ara1.ms15	true	-3840595499157778872	108	180	582	962	1628	300	----نسبة الي حروراء وهو موضع-------- بظاهر الكوفة-------------------------------------------- اجتمع فيه اواءل الخوارج---------------------------------------------------------- ثم كثر استعماله حتي استعمل في كل خارجي ومنه قول عاءشة لمعاذة احرور--------------------------------------------------------ية اي خارجية وا----نما قالت ذلك لان مذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة وانما ذكرت ذلك ايضا لان---------------------------------------------------------------------- معاذة------ اوردت السءال علي غير جهة السءال المجرد بل- صيغتها قد تشعر بتعجب او انكار فقا-----لت لها عاءشة ذلك-- فاجابتها بان قالت لا--------- ولكني اسال اي اسال سءالا مجردا عن --------الانكار	15	-8877822404384068981	326	506.5	262	655	49.770992279052734	49	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0007516-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0688	false	7661611976109087214	85	134	458	724	1590	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	688	94227308609523168	Shamela0007516-ara1.ms19	true	-4207823041923546462	89	140	483	751	1559	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	19	-8877822404384068981	263	513.0	214	268	98.13433074951172	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0007516-ara1