id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0121	true	8646897463124906105	103	157	506	767	1486	300	الحديث الثالث 25 عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله وحدثت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي	121	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms18033	false	1090756199505799214	61	106	318	528	1540	300	احاديث اولها---- عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله ثانيها عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	18033	966709047781157506	172	282.0	132	266	64.66165161132812	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0356	true	386371412184048988	0	72	0	389	1629	300	ونصفها لعبدي-------------- فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين البفاتحة قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قالب---- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله تعالي هذه بيني وبين عبدي فاذا ق--------------------ال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 6- قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	356	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms16863	false	-5940777559055086930	136	216	727	1156	1600	300	ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين ال-فاتحة قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة -قال فهذه الاية---- بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 67 قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	16863	966709047781157506	356	639.0	287	437	81.46453094482422	57	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0553	true	-7790269530609401887	15	74	83	386	1668	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	553	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms13521	false	-4297741683038740328	106	166	516	816	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرض الموت ذكر بعض نساءه كنيس-------------------ة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتيا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله	13521	966709047781157506	282	537.5	226	320	88.125	52	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0585	true	-7102752575561649560	149	198	783	1055	1616	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- قالوا الله ورسوله امن------------------------------------------------------------------- قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلك--------------------ت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	585	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms13633	false	-8604721529009833275	37	98	204	547	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي وفي رواية انه خطبهم فذكرهم فضل الله به عليهم بالهداية والتاليف بينهم والغني ثم قال----------------------------- الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا وسلكت الانصار شعبا لاخترت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	13633	966709047781157506	228	397.0	187	372	61.290321350097656	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0674	true	3877527198850662318	223	269	1168	1404	1559	300	الماوردي--------------------- من خصاءص الحرم ان لا يحارب اهله -------------------------ان بغوا علي اهل العدل وقد -----------------------قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل قال وقال جمهور الفقهاء يقاتلون علي بغيهم اذا لم ي-كن ردهم عن البغي الا بالقتال	674	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms17867	false	-2224868085080719146	149	206	775	1075	1551	300	الماوردي في الاحكام السلطانية من خصاءص الحرم ا--لا يحارب اهله اي من فيه لان الحرمة له فان بغوا علي اهل العدل اي علي حكومة الامام الاعظم قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العد----ل وقال جمهور الفقهاء يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال	17867	966709047781157506	226	398.0	183	306	73.85620880126953	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	true	5725259183848548156	39	116	198	569	1551	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به -قال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير---------------------------------------------- انه لا يباع اصلها ول-------------------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	824	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	218	300	1177	1556	1556	300	عبد الله بن عمر ان عمر----------- اصاب---- ارضا من ارض خيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فت----صدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب-------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	274	437.0	214	462	59.30735778808594	54	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0909	true	5394528763786590971	2	102	10	493	1542	300	ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	909	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms20328	false	6670367629701454691	115	206	554	992	1494	300	ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا ----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت-----------فتض تمسح به جلدها	20328	966709047781157506	395	707.0	311	501	78.84231567382812	74	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	5	97	22	470	1490	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله 382 وحديث الشعبي عن عدي نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفيه---------------------------------------- الا ان ياكل -------------------الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه -اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب	1023	94227308609523168	Shamela0006947-ara1.ms04237	false	5603854221308004216	120	250	621	1273	1528	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصبته بعرضه فلا تاكله---- وقد اختلف في تفسير المعراض فقيل هو سهم لا نصل له ولا ريش وقيل هو خشبة ثقيلة في اخرها عصا محدد راسها وقيل هو عصا في طرفها حديدة وكانه كان يطلق علي هذه الاشياء وكانوا يرمون الصيد بها والمراد بالخزق الخدش فاذا جرحت هذه العصا الصيد فمات حل اكله وفي هذا المعني احاديث كثيرة والحكم مجمع عليه الا ان -احمد واسحق منعا الصيد بالكلب -----------------------------------------------------------الاسود البهيم وفي رواية من حديث عدي متفق عليها ايضا انه قال عليه السلام اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب	4237	966709047781157506	286	481.5	226	724	39.50276184082031	48	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0006947-ara1