id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	256	300	1349	1553	1553	300	ابي قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن ذلك م-------------------------رفوعا لفظا من انس فتحرز عن ذلك تورعا والثاني ان يكون راي--- قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو شاء لعبر عنه -انه-	878	94227308609523168	Shamela0005978-ara1.ms117	true	-3342416053952040423	143	217	679	1037	1450	300	ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في هذا ونحوه فجزم النووي في شرح مسلم انه مرفوع وان معناه لو شءت ان اقوله بناء علي الرواية بالمعني لقلته ولو قلته كنت صادقا وقال ابن دقيق العيد يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن رفعه من السنة لفظا فيجوز عنه مرفوعا --------------------------------الثاني ان يكون راي ان قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو شاء لعبر عنه بانه	117	-5236717516485063867	165	266.5	130	390	42.30769348144531	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0879	false	2237724672756536557	0	42	0	199	1497	300	مرفوع علي حسب ما اعتق-ده من انه في حكم المرفوع---- والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقول----ه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما هو نص غير محتمل	879	94227308609523168	Shamela0005978-ara1.ms117	true	-3342416053952040423	217	259	1037	1239	1450	300	مرفوع علي حسب--- اعتقاده ---انه في حكم المرفوع قال والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقوله انه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما هو نص غير محتمل	117	-5236717516485063867	193	356.0	153	208	92.78845977783203	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0005978-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0244	false	7948643879236848903	70	183	377	974	1540	300	العمومات مثاله الصلاة المذكورة في ليلة اول جمعة من رجب لم يصح فيها الحديث ولا حسن-- فمن اراد فعلها -ادراجا لها تحت العمومات الدالة علي فضل الصلاة والتسبيحات لم يستقم لانه قد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تخص ليلة الجمعة بقيام وهذا اخص من العمومات الدالة علي فضيلة مطلق الصلاة الثاني ان هذا الاحتمال الذي قلاناه من جواز ادراجه تحت العمومات نريد به في الفعل لا في الحكم باستحباب ذلك الشء المخصوص بهيءته الخاصة لان الحكم باستحبابه علي هيءته الخاصة يحتاج---- دليلا شرعيا عليه ولا بد بخلاف ما اذا فعل بناء علي انه من جملة الخيرات التي لا تختص بذلك الوقت ولا بتلك الهيءة فهذا--- الذي قلنا باحتمال---------------ه الثالث	244	94227308609523168	Shamela0005978-ara1.ms225	true	4470618244175121809	27	137	128	714	1509	300	العمومات مثاله الصلاة المذكورة في----- اول جمعة من رجب فان-------- الحديث فيها ضعيف فمن اراد فعلها وادراج---ها تحت العمومات الدالة علي فضل الصلاة والتسبيحات لم يستقم لانه--- صح ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تخص ليلة الجمعة بقيام وهذا اخص من العمومات الدالة علي فضيلة مطلق العبادة قال وهذ----ا الاحتمال الذي قل-ناه من جواز ادراجه تحت العمومات نريد به في الفعل لا في الحكم باستحباب ذلك الشء المخصوص بهيءته الخاصة لان الحكم باستحبابه علي هيءته الخاصة يحتاج الي دليل عل-------يه ولا بد بخلاف ما اذا بني -----علي انه من جملة الخيرات التي لا تختص بذلك الوقت ولا بتلك الهيءة وهذا هو الذي قلنا باحتماله وجواز العمل به الثالث	225	-5236717516485063867	532	970.0	431	622	85.53054809570312	90	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0005978-ara1