id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms1050	false	2349993151176233225	174	220	894	1128	1570	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلما-صبعيه --------السبابة والوسطي ول------م------------------------------------سلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1050	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms0961	true	-5968492474905221335	180	232	899	1147	1506	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما وفي صحيح مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------م نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	961	-7311628769986669144	175	290.0	138	290	60.344825744628906	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	false	-8612492756932227839	88	118	425	573	1539	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	450	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1010	true	-614858031136258474	24	54	129	277	1554	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	1010	-7311628769986669144	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0308	false	2472846147473179625	63	139	326	713	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم وفعله وفعل اصحابه ومن بعدهم من ساء السلف رضي الله عنهم فاما قوله عليه الصلاة والسلامفيما رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد ف------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فق--ال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء ففعل ذلك ثلاثا فقال------------- والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فقال عليه الصلاة والسلام اذا قمت الي الصلاة	308	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1022	true	1049508468344546153	214	281	1157	1465	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم جالس ثم جاء فسلم علي النبي صل--------------ي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل----------------------------------------------------------- فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل -------------فعل ذلك ثلاثا ثم قال في الثالثة والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فقال-------------------- اذا قمت الي الصلاة	1022	-7311628769986669144	208	300.0	158	414	50.241546630859375	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0593	false	-7533054939478484874	61	143	303	734	1507	300	فاجمعوا علي انه يجوز البر والزبيب والتمر والشعير الا-------- خلافا في البر لمن لا يعتد به وخلافا في الزبيب لبعض المتاخرين وكلاهما مسبوق بالاجماع ومردود قوله به واما الاقط فاجازه مالك والجمهور ومنعه الحسن واختلف فيه قول الشافعي وقال اشهب لا يخرج الا هذه الخمسة--------------------------------- وقاس مالك علي الخ----مسة كل ما هو عيش اهل كل بلد من القطاني وغيرها وعن مالك قول اخر انه لا يجزء غير المنصوص في الحديث وما في معناه ولم يجز عامة العلماء اخراج القيمة واجازها ابو حنيفة	593	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1211	true	2422622880981472715	177	237	878	1183	1503	300	واجمعوا علي انه يجوز البر والزبيب والتمر والشعير الا في البر خلاف -------------لا يعتد به وف------ي الزبيب لبعض المتاخرين و------------------------------------------الاقط وجهان-------------------------------------------------- وقال اشهب لا تخرج الا هذه الخمسة وعن مالك رواية انه لا يجزء غيرها وقاس مالك علي هذه الخمسة كل ما هو قوت اهل كل بلد من القطاني وغيرها ولا يجوز عند----------------------------------------------------------- عامة الفقهاء اخراج القيمة واجازه- ابو حنيفة	1211	-7311628769986669144	234	363.5	185	476	49.159664154052734	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0592	false	3589322638736540258	194	247	1034	1288	1561	300	ابن حزم انه قال وجدنا اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تءدي به الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا دون رطل وربع وقال بعضهم هو رطل وثلث قال وليس هذا اختلافا ولكنه علي حسب رزانة المكيل من البر والتمر------ والشعير قال وصاع	592	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1214	true	-8839062657484250263	58	102	270	485	1518	300	ابن حزم-------- وجدنا اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد النبي---- صلي الله عليه وسلم الذي تءدي به الصدقات ليس اكثر من ر-----------------طل وربع وقال بعضهم ر---طل وثلث---- وليس هذا اختلاف لكن--- علي حسب رزانة المكيل من ------التمر والبر والشعير قال وهذا	1214	-7311628769986669144	196	341.0	154	260	75.38461303710938	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0582	false	170828562617254610	181	254	920	1296	1529	300	الحديث انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة---- علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال عليه الصلاة والسلام انكم تظلمونه -انه قد حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول عليها فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرعا بها فكيف يشح بواجب عليه	582	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1223	true	-1230335573082841011	137	196	718	1022	1555	300	النووي انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة ف----------------------قال لهم لا زكاة لكم علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال-------------------- انكم تظلمونه لانه--- حبسها ووقفها في سبيل الله قبل الحول------ فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة لاعطا------------ها لانه قد وقف امواله---------- متبرع----ا فكيف يشح بواجب عليه	1223	-7311628769986669144	294	519.0	236	381	77.16535186767578	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0742	false	5545875402275951247	174	197	881	1002	1563	300	المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	742	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1341	true	-6761155570392872969	252	274	1395	1507	1639	300	المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه قوله--- الملامسة وهي------ لمس الثوب لا ينظر اليه	1341	-7311628769986669144	106	194.0	84	121	87.60330200195312	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0830	false	8888542723041933147	1	45	10	218	1591	300	علي صدقتي فقال له----- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا ب---------------ولدك كلهم ق-------ال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال------------------------------ فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	830	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1684	true	8049148986288488432	46	98	230	484	1516	300	عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل ولدك اعطيته مثله قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ فلا تشهدني -----------------علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1684	-7311628769986669144	163	248.0	127	271	60.14760208129883	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	17	75	96	374	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال انتدب الله ولمسلم قال تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ----------جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة 398 ولمسلم مثل المجاهد في ------------سبيل الله	1056	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms1990	true	-6597934153999241194	182	242	866	1140	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وجهاد في سبيل----------ي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله	1990	-7311628769986669144	212	365.0	163	309	68.60841369628906	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0926	false	-6737709455634883546	15	100	79	509	1519	300	انه قال لا اكفر الا من كفرني---- وربما خفي سبب هذا القول ع-ن بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه قد لمح هذا الحديث الذي يقتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قال---------- عليه الصلاة والسلام من قال لاخيه--- كافر فقد باء بها احدهما وهذا---- المتكلم------------- يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر واما المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع باني لست بكافر فالكفر راجع اليه	926	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms2755	true	5475655147694385715	2	92	18	463	1552	300	انه قال لا اكفر الا من كفرني قال وربما خفي هذ----ا القول علي بعض الناس وحمله علي غير محمله الصحيح والذي ينبغي ان يحمل عليه انه--- لمح هذا الحديث الذي يقتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قوله صلي الله عليه وسل----------م من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا المتكلم اي ابو اسحاق يقول الحديث دل علي انه يحصل الكفر لاحد الشخصين اما المكفر --او المكفر فاذا كفرني بعض الناس فالكفر واقع باحدنا وانا قاطع -اني لست بكافر فالكفر راجع اليه	2755	-7311628769986669144	398	725.0	316	465	85.59140014648438	74	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	140	194	713	989	1539	300	عن انس بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم- يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا	513	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms2880	true	3995998640761088756	131	189	700	985	1547	300	عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	2880	-7311628769986669144	260	484.5	208	285	91.22807312011719	51	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1056	false	-4061613621598129004	70	103	349	520	1580	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتكفل الله للمجاهد في سبيله -ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة الكلام--- علي هذا	1056	94227308609523168	Shamela0003055-ara1.ms3878	true	-1531719907667846706	3	38	16	192	1583	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة وكذلك يجب علي ولي	3878	-7311628769986669144	161	296.0	128	176	91.4772720336914	30	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0003055-ara1