id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0599	true	-196802523252419003	168	242	864	1252	1559	300	رمضان علي انفراده-بحال وانما يقال شهر رمضان قال وهذا قول اصحاب مالك وزعم هءلاء ان رمضان اسم من اسماء الله تعالي فلا يطلق علي غيره الا بقيد وقال اكثر اصحابنا------ وابن الباقلاني ان كان هناك قرينة تصرفه الي الشهر فلا كراهة والا فيكره قالوا فيقال صمنا رمضان وقمنا رمضان ورمضان افضل الاشهر ويندب طلب ليلة القدر في اواخر رمضان واشباه ذلك ولا كراهة في هذا كله وانما يكره ان يقال جاء رمضان ودخل رمضان	599	94227308609523168	Shamela0002569-ara1.ms570	false	-5842892501077228914	16	77	83	406	1514	300	رمضان ب---انفراده بحال وانما يقال شهر رمضان---- وهذا قول اصحاب مالك وزعم هءلاء ان رمضان اسم من اسماء الله تعالي فلا يطلق علي غيره الا بقيد وقال اكثر اصحاب الشافعي وابن الباقلاني ان كان هناك قرينة تصرفه الي الشهر فلا كراهة والا فيكره------ فيقال صمنا رمضان وقمنا رمضان ورمضان افضل الاشهر ونحو-------------------------------------- ذلك وان---------------------ما يكره ان يقال جاء رمضان ودخل رمضان	570	7296188437975771754	309	565.0	250	395	78.22785186767578	55	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0631	true	4234571961104003955	92	209	463	1101	1555	300	ايام من---- كل شهر فاختلف في تعيينها ففسره جماعة من الصحابة والتابعين بايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر منهم عمر بن الخطاب وابن مسعود وابو ذر وبه قال اصحاب الشافعي واختار النخعي اخر الشهر واختار واخرون ثلاثة ايام من اوله منهم الحسن وا-------ختارت عاءشة واخرون صيام السبت والاحد والاثنين من الشهر ثم الثلاثاء والاربعاء والخميس من الشهر الذي بعده واختار اخرون الاثنين والخميس ح وفي حديث رفعه ابن عمر اول اثنين في الشهر وخميسان بعده وعن ام سلمة اول خميس والاثنان بعده ثم الاثنان وقيل اول يوم من الشهر والعاشر والعشرون وقيل انه صيام-- مالك بن انس وروي عنه كراهة صوم ايام البيض------------------------------------- وقال ابن شعبان-------- اول يوم من الشهر والحادي عشر والحادي والعشرون	631	94227308609523168	Shamela0002569-ara1.ms586	false	-5135288496072473214	9	120	48	648	1548	300	المستحبة في كل شهر------------------ ففسره جماعة من الصحابة والتابعين بايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر منهم عمر بن الخطاب وابن مسعود وابو ذر رضي الله عنهم واخت--------ار النخعي واخ-----------------رون ثلاثة في----- اوله منهم الحسن البصري واختارت عاءشة واخرون صيام السبت والاحد والاثنين من --شهر ثم الثلاثاء والاربعاء والخميس من اخر------------------------------------------- وفي حديث رفعه ابن عمر اول اثنين في الشهر وخميسان بعده و---ام سلمة اول خميس والاثنين بعده ثم الاثنين وقيل اول يوم من الشهر والعاشر والعشرون وقيل انه صام به مالك بن انس وروي عنه كراهة صوم ايام البيض ولعله مخافة الوجوب علي ما اقتضي اصله وقال ابن شعبان المالكي اول يوم من الشهر والحادي عشر والحادي والعشرون	586	7296188437975771754	508	908.0	409	696	72.9885025024414	85	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0632	true	7841775317234834750	30	99	159	535	1566	300	العلماء في علة ذلك فقيل ان ----يوم الجمعة -----------يوم دعاء وذكر وعبادة من الغسل والتبكير الي الصلاة وانتظارها واستماع الخطبة واكثار الذكر لقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا الجمعة وغير ذلك من العبادات فاستحب الفطر فيه ليكون اعون لها علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط وانشراح لها والتذاذ بها من غير ملل ولا سامة وهو نظير الحاج ------يوم عرفة فان السنة له الفطر	632	94227308609523168	Shamela0002569-ara1.ms580	false	5507571690118413662	47	96	276	542	1573	300	العلماء الحكمة في النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا انه يوم دعاء----- وعبادة من الغسل والتكبير الي الصلاة---------- واستماع الخطبة واكثار --ذكر----- الله بعدها---------------------------------------------------------------- وغير ذلك من العبادات فاستحب الفطر فيه ليكون اعون له- علي هذه الوظاءف واداءها بنشاط-------------------------------------------- وهو نظير الحاج بعرفة يوم عرفة فان السنة له الفطر	580	7296188437975771754	225	350.5	181	397	56.67506408691406	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002569-ara1