id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	173	231	921	1202	1551	300	عليه وسلمقال قال-- سليمان ابن داود عليهما ------السلام-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل--------------------------------- فطاف بهن ------------فلم تلد منهن الا امراة واحدة----------------- نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه ---------وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms0365	true	3141121293734680864	49	122	247	599	1493	300	عليه ودليل ذلك قصة سليمان الن---بي عليه الصلاة والسلام حين قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من اليقين فطاف علي تسعين امراة فلم تلد----- الا------ واحدة منهن شق انسان اي نصف انسان---- فقال النبي---- صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	365	-823781988407237963	231	342.5	180	374	61.764705657958984	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0984	false	9138038871553514985	71	251	377	1297	1533	300	عليه الصلاة والسلام وحصورا ال عمران فقد قيل حصور عن المعاصي ممسك عنها وقوله تلد كل واحدة منهن غلاما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ان امنيته وقصده انما كانا لله تعالي لا لغرض دنيوي قال بعض المتكلمين نبه عليه الصلاة والسلامفي هذا الحديث علي افة التمني وشءم الاختيار والاعراض عن التسليم والتفويض قال ومن افة التمني نسيانه الاستثناء او انساءه اياه فيمضي فيه قدر بمعني سابق بان ولدته شق انسان وقوله عليه الصلاة والسلام فلم تحمل منهن الا امراة واحدة نصف انس----------------------------------------ان وفي رواية جاءت بشق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعاليانه القي علي كرسيه وقيل غير ذلك وقوله عليه الصلاة والسلام فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل وفي رواية قال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قيل المراد بصاحبه الملك وقيل القرين وقيل صاحب له ادمي وقيل خاطره وقوله نسي ح ضبطه بعض الاءمة بضم النون وتشديد السين وهو ظاهر حسن والله اعلم ع وقيل صرف عن الاستثناء لتتم حكمة ربك وسابق قدره في ان لا يكون ما تمناه وقوله عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	984	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms0365	true	3141121293734680864	55	122	279	599	1493	300	عليه الصلاة والسلام حين قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة ------------تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من اليقين فطاف علي تسعين امراة فلم تلد الا واحدة منهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شق انسان اي----------------------------------------------------- نصف انسان فقال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	365	-823781988407237963	112	-272.0	87	1085	10.322580337524414	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	171	234	912	1214	1551	300	صلي الله عليه وسلمقال قال-------------- سليمان ابن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل---------------------------------------------- فطاف بهن ----------------------فلم تلد م------نهن الا امراة واحدة----------------- نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قوله قيل له	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms0368	true	-4756048723109353826	7	90	35	420	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه اخبر ان نبي الله سليمان -بن داود قال يوما----- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله اعتمادا علي ما في قلبه من العزيمة فطاف علي تسعين امراة اي جامعها فلم تلد واحدة منهن الا------ واحدة ولدت شق انسان اي نصف انسان قال النبي--------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو قال ان شاء الله ل--------كان دركا لحاجته او-- قال لم	368	-823781988407237963	241	353.5	185	416	57.93269348144531	43	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0067	false	4610109467026116354	236	282	1230	1474	1578	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربو-----------------------------------ا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	67	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1049	true	-7098629612186540394	148	197	771	1033	1563	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه قال اعني النبي--- صلي الله عليه وسلم لا------------------ تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا وهذا عام في الصحراء والبنيان ولهذا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل	1049	-823781988407237963	211	392.5	170	283	74.55830383300781	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0157	false	-1635155190867626369	248	281	1258	1415	1520	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال- يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	157	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1199	true	-1913032341233366519	234	262	1212	1351	1531	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فساله ما الذي منعه فقال-------------------- يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1199	-823781988407237963	124	227.0	97	159	77.98741912841797	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0067	false	4610109467026116354	254	280	1319	1467	1578	300	تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ايوب-------- فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	67	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1211	true	-5176335413154792719	11	73	57	396	1550	300	تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها وثبت في الصحيح من حديث ابن عمر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة وعلي هذا فان الحديث الاول يدل علي تحريم استقبال القبلة مطلقا في البنيان وغير البنيان وهو الذي فهمه راويه ابو ايوب حيث قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	1211	-823781988407237963	127	227.0	104	339	37.46312713623047	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0157	false	-1635155190867626369	248	281	1258	1415	1520	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال- يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	157	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1221	true	-583560829035700737	233	261	1206	1345	1534	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فساله ما الذي منعه فقال-------------------- يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1221	-823781988407237963	124	227.0	97	159	77.98741912841797	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0415	false	-8798720803437871205	131	162	670	813	1547	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	415	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1679	true	6332661581296674585	34	66	173	317	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	1679	-823781988407237963	143	281.0	112	144	99.30555725097656	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0513	false	35400068214700796	146	279	736	1417	1539	300	دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع --رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله------------------ ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس-------- فلما توسطت السماء انتشر------------ت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال-------------------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال-سبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال	513	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1738	true	-6479614695356249709	137	256	719	1326	1569	300	دخل رجل--- يوم الجمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسل----م يخطب ف--------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع الرسول----- صلي الله عليه وسلم يديه وق--ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس بن مالك رضي الله عنه فوالله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فنشا----ت من وراءه سحابة مثل الترس فارتفعت فلما توسطت السماء انتشرت فرعدت وبرقت ثم امطرت فما نزل النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر الا والمطر يتحادر من لحيته وبقي المطر اسبوعا كاملا ثم دخل رجل في يوم الج---------م------------------------------------------------------عة الثانية فقال يا رسول الله -غرق ال--مال و--تهدم البناء فادع الله يمسكها-------- فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم يديه --وقال	1738	-823781988407237963	429	637.5	334	782	54.859336853027344	71	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0308	false	2472846147473179625	91	147	480	762	1557	300	ابي هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء------------------------------------------------------------ فسلم علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تص----------------------------------------ل فصلي ثم جاء ففعل ذلك ثلاثا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فقال عليه الصلاة والسلام------------------ اذا قمت الي الصلاة ققال البخاري ومسلم فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة	308	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms1895	true	-526174421435594907	113	226	634	1169	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد فصلي وكان قد صلي صلاة لا يطمءن فيها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له النبي صلي----- عليه وسلم--------------------- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي ولكنه صلي صلاة لا يطمءن فيها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع وصلي كما صلي بالاول ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل مرتين بعد صلاته الاولي فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني ف----علمه النبي صلي الله عليه وسلم وقال له اذا قمت الي الصلاة------------------- فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة	1895	-823781988407237963	193	252.5	151	584	33.04794692993164	32	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0082	false	4374139035725421065	43	93	222	472	1501	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير--------------------- اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالو------------ا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا	82	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms2408	true	9063974077756983644	0	56	0	274	1502	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اي في امر شاق عليهما اما احدهما فكان لا يستبرء من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرس في كل قبر واحدة فقالوا لم فعلت هذا يا رسول الله------------ قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2408	-823781988407237963	234	425.0	187	286	81.81818389892578	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0858	false	-3168559199847800534	163	216	811	1067	1468	300	رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم---- والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم ------------------------------فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها ---------صدقة وهو منها لنا هدية وقال النبي صلي الله عليه	858	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms2630	true	-1302819051406857421	73	128	312	585	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم دخل ذات يوم علي اهله- فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من---- البيت فقال الم ار --برمة علي النار فيها لحم والبرمةاناء من طين يشبه القدر فقالوا---- يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة يعني والرسول عليه الصلاة والسلام لا ياكل ال------------------صدقة فقال------ صلي الله عليه	2630	-823781988407237963	178	259.0	138	308	57.79220962524414	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0193	false	5715066252110856635	130	175	700	905	1587	300	عبد الله بن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	193	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms3280	true	7763046893546661466	119	159	586	771	1542	300	عبد الله بن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سب------------------------يل الله فقدم النبي صلي الله عليه وسلم	3280	-823781988407237963	171	327.0	133	216	79.16666412353516	36	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	121	162	577	789	1493	300	كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما عل------ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن----- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه--------------------------------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	765	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms3436	true	8941109785292731605	99	152	493	756	1522	300	كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن كراء للناس----- الا هذا فلذلك زجر عنه اي زجر عنه النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3436	-823781988407237963	199	354.5	160	268	74.25373077392578	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	143	197	763	1036	1604	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمبما عل------ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن----- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه--------------------------------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	833	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms3436	true	8941109785292731605	92	152	463	756	1522	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال------------------------------- كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن كراء للناس----- الا هذا فلذلك زجر عنه اي زجر عنه النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	3436	-823781988407237963	213	361.5	170	329	64.74163818359375	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	167	231	894	1202	1551	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال------------- سليمان ابن داود عليهما السلام---------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل-------------------------------------------- فطاف بهن --------------------------فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف---- ا------------------------------------------------------------------نسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4198	true	-5354589663743684380	74	166	384	830	1490	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر ان نبي الله سليمان--------- عليه-- السلام قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل امراة منهم غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله بناء علي ما عنده من قوة العزيمة فطاف علي تسعين امراة في تلك الليلة فلم تلد منهن الا------ واحدة ولدت شق انسان ليتبين لسليمان عليه الصلاة السلام ولغيره ان الامر بيد الله عز وجل قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فلو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4198	-823781988407237963	254	393.0	197	472	53.813560485839844	46	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	185	231	992	1202	1551	300	امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله ف------------------------لم يقل فطاف بهن ف----------------------------------------------------------------لم تلد منهن الا امراة واحدة ----نصف انسان قال فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4230	true	6453226809639519845	53	116	278	580	1481	300	امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله لكنه عليه الصلاة والسلام لم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من الجزم والعزيمة فجامع تسعين امراة في تلك الليلة ولم تلد منهن الا------ واحدة ولدت شق انسان لا انسان كاملا قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4230	-823781988407237963	172	272.5	131	308	55.844154357910156	35	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0984	false	9138038871553514985	85	251	453	1297	1533	300	تلد كل واحدة منهن غلاما يدل علي ان امنيته وقصده انما كانا لله تعالي لا لغرض دنيوي قال بعض المتكلمين نبه عليه الصلاة والسلامفي هذا الحديث علي افة التمني وشءم الاختيار والاعراض عن التسليم والتفويض قال ومن افة التمني نسيانه الاستثناء او انساءه اياه فيمضي فيه قدر بمعني سابق بان ولدته شق انسان وقوله عليه الصلاة والسلام فلم تحمل منهن الا امراة واحدة نصف انسان وفي رواية جاءت بشق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعاليانه القي علي كرسيه وقيل غير ذلك وقوله عليه الصلاة والسلام فقيل له قل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء الله فلم يقل وفي رواية قال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قيل المراد بصاحبه الملك وقيل القرين وقيل صاحب له ادمي وقيل خاطره وقوله نسي ح ضبطه بعض الاءمة بضم النون وتشديد السين وهو ظاهر حسن والله اعلم ع وقيل صرف عن الاستثناء لتتم حكمة ربك وسابق قدره في ان لا يكون ما تمناه وقوله عليه الصلاة والسلا-م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	984	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4230	true	6453226809639519845	54	116	284	580	1481	300	تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له قل ان شاء الله لكنه عليه الصلاة والسلام لم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من الجزم والعزيمة فجامع تسعين امراة في تلك الليلة ولم تلد منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا واحدة ولدت شق انس-----------------ان لا انسان كاملا قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4230	-823781988407237963	98	-48.5	73	973	10.071942329406738	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	169	258	903	1326	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قال--------- سليمان ابن داود عليهما السلام-------- لاطوفن الليلة علي سبعين ام--------------------------------------راة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل---------------------------------- فطاف بهن ف--------------------لم تلد م---------نهن الا امراة واحدة نصف---- انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قوله قيل له قل ان شاء الله ---------يعني قال له الملك الشرح فيه استحباب ما تقدم من قول الانسان في يمينه وفيما يريد وقوعه ان شاء الله	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4234	true	1192284574527576569	157	257	746	1218	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث عن نبي الله سليمان -بن داود عليهما السلام انه حلف ليطوفن------- علي تسعين امراة اي يجامعهن حلف ليطوفن علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من العزيمة فطاف علي تسعين امراة وجامعهن ولم تلد اي واحدة منهن الا------ واحدة ولدت شق انسان قال --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته ----وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف عل------------------------------------------ي------------ يمين فق-ال ان شاء الله	4234	-823781988407237963	287	402.5	216	554	51.8050537109375	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0984	false	9138038871553514985	85	272	453	1398	1533	300	تلد كل واحدة منهن غلاما يدل علي ان امنيته وقصده انما كانا لله تعالي لا لغرض دنيوي قال بعض المتكلمين نبه عليه الصلاة والسلامفي هذا الحديث علي افة التمني وشءم الاختيار والاعراض عن التسليم والتفويض قال ومن افة التمني نسيانه الاستثناء او انساءه اياه فيمضي فيه قدر بمعني سابق بان ولدته شق انسان وقوله عليه الصلاة والسلام فلم تحمل منهن الا امراة واحدة نصف انسان وفي رواية جاءت بشق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعاليانه القي علي كرسيه وقيل غير ذلك وقوله عليه الصلاة والسلام فقيل له قل -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شاء الله فلم يقل وفي رواية قال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قيل المراد بصاحبه الملك وقيل القرين وقيل صاحب له ادمي وقيل خاطره وقوله نسي ح ضبطه بعض الاءمة بضم النون وتشديد السين وهو ظاهر حسن والله اعلم ع وقيل صرف عن الاستثناء لتتم حكمة ربك وسابق قدره في ان لا يكون ما تمناه وقوله عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قد يءخذ منه ان الاستثناء لا يكون الا قولا ولا يعتبر نية لقوله عليه -الصلا-ة والسلام لو ----------قال ان شاء الله	984	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4234	true	1192284574527576569	185	257	888	1218	1431	300	تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل اعتمادا علي ما في نفسه من العزيمة فطاف علي تسعين امراة وجامعهن ولم تلد اي واحدة منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا واحدة ولدت شق انسان قال النبي صلي ال---------------------له عليه وسل----------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لح--------------------------------------اجته وثبت عن النبي صلي -الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله	4234	-823781988407237963	134	-26.5	97	1060	12.641509056091309	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	169	231	903	1202	1551	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلمقال قال سليمان ابن داود عليهما السلام--------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا ام------راة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4240	true	739949423674639554	84	149	405	728	1446	300	عن النبي عليه الصلاة والسلام ان---- سليمان -بن داود النبي الكريم قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف علي تسعين امراة فولدت فيهن امراة واحدة شق- انسان فلم ياته ولا ولد واحد قال النبي عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4240	-823781988407237963	207	328.0	158	329	62.91793441772461	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0984	false	9138038871553514985	71	251	377	1297	1533	300	عليه الصلاة والسلام وحصورا ال عمران فقد قيل حصور عن المعاصي ممسك عنها وقوله--------------- تلد كل واحدة منهن غلاما يدل علي ان امنيته وقصده انما كانا لله تعالي لا لغرض دنيوي قال بعض المتكلمين نبه عليه الصلاة والسلامفي هذا الحديث علي افة التمني وشءم الاختيار والاعراض عن التسليم والتفويض قال ومن افة التمني نسيانه الاستثناء او انساءه اياه فيمضي فيه قدر بمعني سابق بان ولدته شق انسان وقوله عليه الصلاة والسلام فلم تحمل منهن الا امراة واحدة نصف انسان وفي رواية جاءت بشق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعاليانه القي علي كرسيه وقيل غير ذلك وقوله عليه الصلاة والسلام فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل وفي رواية----------------------------------------------------------------- قال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قيل المراد بصاحبه الملك وقيل القرين وقيل صاحب له ادمي وقيل خاطره وقوله نسي ح ضبطه بعض الاءمة بضم النون وتشديد السين وهو ظاهر حسن والله اعلم ع وقيل صرف عن الاستثناء لتتم حكمة ربك وسابق قدره في ان لا يكون ما تمناه وقوله عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	984	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4240	true	739949423674639554	86	149	414	728	1446	300	عليه الصلاة والسلام ان سليمان بن داود النبي الكريم قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل فطاف علي تسعين امراة فولدت فيهن امراة واحدة شق انسان فلم ياته ولا ولد واحد-------------------------------------------------- قال النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4240	-823781988407237963	159	189.5	123	1000	15.899999618530273	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	false	9145356955331513068	170	231	906	1202	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال قال------------------------- سليمان ابن داود عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل---------------------------------------- فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة----------------------------------------- نصف انسان قال ---فقال---------------- رسول ال-له صلي الله عليه و---------سلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4250	true	-2886023468589114453	95	198	473	967	1466	300	النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علينا فيما حصل لسليمان سليمان -بن داود صلي الله عليه وسلم احد الانبياء الكرام كان يحب الجهاد في سبيل الله حلف ذات يوم قال والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله بناء علي ما عنده من العزيمة فطاف---- علي ت-------سعين امراة جامعهن في تلك الليلة فولدت واحدة منهن شق انسان نصف انسان فلم يتحقق له مما حلف عليه شء قال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	4250	-823781988407237963	240	332.0	185	506	47.43083190917969	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0984	false	9138038871553514985	85	272	453	1398	1533	300	تلد كل واحدة منهن غلاما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ان امنيته وقصده انما كانا لله تعالي لا لغرض دنيوي قال بعض المتكلمين نبه عليه الصلاة والسلامفي هذا الحديث علي افة التمني وشءم الاختيار والاعراض عن التسليم والتفويض قال ومن افة التمني نسيانه الاستثناء او انساءه اياه فيمضي فيه قدر بمعني سابق بان ولدته شق انسان وقوله عليه الصلاة والسلام فلم تحمل منهن الا امراة واحدة نصف انسان وفي رواية جاءت بشق غلام قيل هو الجسد الذي ذكره الله تعاليانه القي علي كرسيه وقيل غير ذلك وقوله عليه الصلاة والسلام فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل وفي رواية----------- قال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي قيل المراد بصاحبه الملك وقيل القرين وقيل صاحب له ادمي وقيل خاطره وقوله نسي ح ضبطه بعض الاءمة بضم النون وتشديد السين وهو ظاهر حسن والله اعلم ع وقيل صرف عن الاستثناء لتتم حكمة ربك وسابق قدره في ان لا يكون ما تمناه وقوله عليه الصلاة والسلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته قد يءخذ منه ان الاستثناء لا يكون الا قولا ولا يعتبر نية ل-----------------------------------قو---------له عليه الصلاة والسلام لو --قال ان شاء الله	984	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4250	true	-2886023468589114453	132	223	664	1082	1466	300	تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله بناء علي ما عنده من العزيمة فطاف علي تسعين امراة جامعهن في تلك الليلة فولدت واحدة منهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شق انسان-------------------------------------------------------- نصف انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فلم يتحقق له مما حلف عليه شء قال ------------النبي صلي------ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وعلي اله وسل-م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته --------------------------------واما الفاءدة الثانية وهي انه لو حنث لا كفارة عليه فدليل ذلك قوله صلي الله عليه وسلم من حلف علي شء فقال ان شاء الله	4250	-823781988407237963	147	-39.5	112	1149	12.793733596801758	24	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0899	false	5808972199731915805	58	176	301	906	1528	300	فيه جواز نظر المراة الي الرجل وكونه معها اذا لم تنفرد به وان ما ينكشف من الرجال للنساء في تصرفهم لا حرج فيه غير العورات بخلاف النساء معهم قال ع وتبعه ح ما معناه تضعيف هذا القول وان الصحيح الذي عليه جمهور العلماء انه يحرم علي المراة النظر الي الاجنبي كما يحرم نظره اليها لقوله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم النور وقل للمءمنات يغضضن من ابصار--------------هن النور وان الفتنة مشتركة ح ويدل عليه من السنة حديث نبهان مولي ام سلمة عن ام سلمة--- انها كانت هي وميمونة عند النبي صلي الله عليه وسلم--------- فدخل ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقالتا انه----- اعمي لا ينظر-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-افعمياوان انتما	899	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4450	true	-5488311166052077429	173	238	925	1258	1563	300	في- جواز نظر المراة الي الرجل فمنهم من--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انه لا يجوز لعموم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي----------------------------------- وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن الاية ول-------------------------------------حديث----------- ام سلمة رضي الله عنها انها كانت----------- عند النبي صلي الله عليه وسلم هي وحفصة فدخل ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبن منه فقالت- انه ضرير اعمي لا يبصرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما	4450	-823781988407237963	258	378.0	205	639	40.375587463378906	41	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0308	false	2472846147473179625	94	131	493	669	1557	300	رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء ففعل ذلك ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني	308	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4656	true	6221335573581195159	239	300	1209	1488	1488	300	رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل لان الرجل كان لا يطمءن فعاد الرجل فصلي كما صلي ثم رجع فسلم علي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل حتي قال الرج-----------------------------------------------ل والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني-	4656	-823781988407237963	109	172.5	85	327	33.33333206176758	20	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	180	248	922	1245	1507	300	الله -صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم -خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت---- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	232	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms4743	true	4818944323717866002	230	277	1170	1398	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل-----لرجل يتوضا من------------------ بيته يسبغ--------------------------------------------- الوضوء ثم يخرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا اتي المسجد وصلي وجلس ينتظر الصلاة فانه ----------------------------------لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	4743	-823781988407237963	169	237.5	130	330	51.212120056152344	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	false	2110872154716291550	204	241	1039	1212	1507	300	الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة----- لم يخط- خطوة الا رفعت---- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----لهم صل عليه الل--------------هم ارحمه	232	94227308609523168	Shamela0002300-ara1.ms5182	true	6187685655444136540	140	182	713	914	1510	300	الوضوء وي-خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة فانه لا يخطو خطوة الا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه تقول اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	5182	-823781988407237963	166	298.5	130	202	82.17821502685547	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0002300-ara1