id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0070	true	-6891368001653010506	203	252	1104	1347	1612	300	رواه ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	70	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4895	false	5298637704899189773	233	279	1204	1424	1544	300	رواه ابو داود وابن خزيمة والحاكم بسند- حسن كما في فتح الباري لابن حجران ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقال له مروا---------ن اليس قد نهي عن ذلك قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء------ فلا باس	4895	1590222715520820679	161	248.5	122	243	66.25514221191406	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0087	true	7432848876925620180	105	143	553	753	1545	300	الغزالي رحمه الله تعالي النميمة انما----- تطلق-------- في الغالب علي من ينم قول الغير الي المقول فيهكقوله---- فلان يقول----- فيك ------كذا وليست النميمة مخصوصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه	87	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms6080	false	-5078181956437205326	260	300	1403	1600	1600	300	الغ----------------زالي الاحياء ج 3 ص 135 تطلق النميمة في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وتعرف النميمة ايضا ب--------------كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-	6080	1590222715520820679	137	197.0	107	228	60.08771896362305	22	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0088	true	3649999124300049279	10	61	47	295	1549	300	بن عبد العزيزرضي الله عنهرجلا بشء فقال----------------------- عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم القلم وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين -لا اعود اليه ابدا	88	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms6083	false	4525960970107629877	113	171	597	864	1490	300	بن عبد العزيز انه دخل عليه رجل ذكر له شيءا عن رجل اخر فقال له عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنمي------م وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين ولا اعود لذلك ابدا	6083	1590222715520820679	208	375.5	161	273	76.19047546386719	40	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0212	true	-3116233401782382960	57	108	306	566	1588	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت---------- حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فانزل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فقال له رجل افهي ال---------عصر قال قد حدث--------تك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي	212	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5056	false	5953137679067851074	106	148	596	818	1598	300	عن البراء بن عازب -------------قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها--------------------------------- ما شاء الله ثم نسخها الله --------فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فقال--- رجل --هي اذا صلاة العصر قال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله تعالي	5056	1590222715520820679	186	288.5	150	288	64.58333587646484	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0216	true	-3449587849825542008	35	77	185	415	1604	300	اختلفوا في ترتيب الفواءت علي ثلاثة مذاهب فمذهبنا الوجوب علي ما تقدم وبه قال ابو حنيفة ومذهب-------------------------------------------------------------- الشافعي الاستحبا----------------ب وبه قال طاووس والحسن البصري ومحمد بن الحسن وابو ثور و----داود و-الثالث قول زفر واحمد وهو- ان الترتيب واجب قلت الفواءت او كثرت	216	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms0151	false	5097982146499724568	226	276	1133	1401	1520	300	اختلفوا في ترتيب اداءها فقال الامام---------------------------------------- ابو حنيفة ومالك يجب الترتيب ما لم تزد الفواءت علي صلوات يوم وليلة وقال الامام الشافعي لا يجب الترتيب ولكن يستحب وبه قال طاووس والحسن البصري ومحمد بن الحسن وابو ثور وابو داود وقال الامام ------احمد وزفر ان الترتيب واجب قلت الفواءت او كثرت	151	1590222715520820679	152	218.5	122	314	48.40764236450195	23	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	true	2110872154716291550	185	243	946	1221	1507	300	صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل----------------------------------- الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال --	232	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4939	false	-8482871729373795653	117	188	624	961	1529	300	صلاة الرجل في جماعة تفضل---- صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وما تزال الملاءكة نصلي عليه ما دام في مجلسه الذي صلي ف-يه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث	4939	1590222715520820679	234	410.0	181	342	68.42105102539062	42	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0232	true	2110872154716291550	199	264	1015	1330	1507	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة الكلام علي الحديث من وجوه الاول قوله عليه الصلاة والسلام صلاة الرجل في الجماعة هو في	232	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5150	false	3755365036929000960	207	265	1087	1360	1554	300	وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ف----------الحديث يحث علي صلاة---------------------------------------- الجماعة في ---	5150	1590222715520820679	248	453.5	194	326	76.07361602783203	50	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0263	true	-5358908514023902362	73	155	393	797	1536	300	عباس وطلق بن علي وعطاء بن ابي رباح والاعمش وغيرهم ان الامساك يجب بتبين الفجر في الطرق وعلي رءوس الجبال وذكر عن حذيفة انه قال تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو النهار الا ان الشمس لم تطلع وروي عن علي بن ابي طالب انه صلي الصبح بالناس ثم قال الان تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود قال الطبري ومما قاد-هم الي هذا القول انهم يرون ان الصوم انما هو في النهار والنتهار عندهم من طلوع الشمس لان اخره غروبها	263	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5044	false	8948022190436450456	0	63	0	300	1561	300	عباس وطلق بن علي وعطاء بن ابي رباح وروي النساءي عن عاصم عن زر قال قلنا ل---------------------------------------حذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع وقال ابو داود هذا مما تفرد به اهل اليمامة قا-------------------------------------------------ل الطبري والذي دعاهم الي هذا ا----------------ن الصوم انما هو في النهار والن-هار عندهم من طلوع الشمس و---اخره غروبها	5044	1590222715520820679	205	321.0	160	408	50.24509811401367	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	true	6663788641228054927	9	38	48	196	1521	300	ابو هريرة ولكن نسيت انا-------------- قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	372	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5076	false	-7798044562136810791	138	170	715	877	1522	300	ابي هريرة في حديث السهو في الصلاة حيث قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5076	1590222715520820679	134	250.0	107	162	82.71604919433594	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	true	6663788641228054927	0	38	0	196	1521	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	372	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5161	false	6208152893997985158	123	151	643	791	1532	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشاء------------------------------------------------ فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5161	1590222715520820679	146	279.0	118	196	74.48979949951172	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	true	-8612492756932227839	91	132	439	639	1539	300	عنهما--- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته و--في لفظ ما -كنا-- نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه	450	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5008	false	5427013401496400279	87	128	466	670	1564	300	عنه ايضا ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -----اذا سمعته ومعني هذا ان الناس الذين كانوا يصلون خلف النبي صلي الله عليه	5008	1590222715520820679	165	266.0	128	209	78.9473648071289	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0450	true	-8612492756932227839	184	210	928	1068	1539	300	عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير قال وحمل الشافعي رحمه الله هذ----ا الحديث-------------- علي انه جهر-- وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما	450	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5009	false	8613315064714736316	0	29	0	155	1630	300	عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير---- وحمل الشافعي رضي- الله عنه هنا الحديث حديث ابن عباس علي انه جهروا وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما	5009	1590222715520820679	131	226.0	106	160	81.875	21	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0469	true	7347263564546487660	15	50	73	257	1509	300	اول من سمي العروبة الجمعة كعب بن لءي فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد في هذا --------	469	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5194	false	7232100154564453353	258	289	1347	1518	1579	300	اول من سماها------ الجمعة----------- فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي---- صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وقد ذكر الماوردي هذا	5194	1590222715520820679	145	257.5	118	192	75.52083587646484	25	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0533	true	6244248009430375090	67	98	363	515	1557	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا مات منها ميت له قدر ركب راكب فرسا وجعل يسير في الناس ويقول نعاء فلانا اي انع-ه واظهر خبر وفاته ونعاء---------- مبنية علي الكسر مثل دراك	533	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4706	false	-7892192053145424280	149	180	721	877	1500	300	قال الاصمعي كانت العرب اذا مات فيها ميت------- ركب راكب فرسا وجعل يسير في الناس ويقول نعاء فلانا اي انعيه واظهر خبر وفاته قال الجوهري وهي مبنية علي الكسر مثل دراك	4706	1590222715520820679	138	246.5	109	163	84.6625747680664	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0560	true	5642278530772763130	135	200	714	1073	1587	300	وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت ازواجه امهات المءمنين رضي الله عنهنفيها حتي حجرة عاءشة رضي الله عنها فيها مدفن --رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما وبنوا علي القبر الشريف حواءط مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر قبره في المسجد فيصلي اليه ف-------يءدي الي المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين حرفوهما حتي التقيا بحيث لا يتمكن احد من استقبال القبر	560	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5034	false	-7779663986269859548	207	257	1070	1349	1587	300	وامتدت الزيادة الي ان دخلت بيوت------- امهات المءمنين فيه ومنها------------ حجرة عاءشة------------------- مدفن الرسول------------------------ وصاحبيه ابي بكر وعمر ب---نوا علي القبر حيطانا------ مرتفعة مستديرة حوله لءلا يظهر----- في المسجد فيصلي اليه العوام ويءدي---- المحذور ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين --------حتي التقيا حتي- لا يتمكن احد من استقبال القبر	5034	1590222715520820679	243	376.5	196	368	66.03260803222656	39	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0609	true	-4922671599924694408	247	300	1290	1535	1535	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام-	609	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	0	39	0	186	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام	5316	1590222715520820679	184	328.5	146	246	74.79674530029297	38	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0610	true	4542157090547421416	0	66	0	327	1558	300	ستين مسكينا قال لا قال فم------كث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	610	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	39	86	186	409	1538	300	ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي عرقا مكتلا اي وعاء--------------------------------------------------- فيه تمر وامره ان ي---------------------------------------تصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها الجبلين اهل---- بيت افقر من اهل بيتي فضحك الرسول -----------------حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	5316	1590222715520820679	168	257.5	130	334	50.299400329589844	31	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0624	true	7157127621111704239	140	223	700	1088	1506	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	624	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms2405	false	7185826145434412677	28	108	136	515	1483	300	عباس قال--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقض----ي رواه مسلم وعنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2405	1590222715520820679	355	654.5	279	405	87.6543197631836	72	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0624	true	7157127621111704239	189	223	928	1088	1506	300	صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صو-م نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	624	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4801	false	187776995995680992	59	105	301	518	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه وصح عنهما ايضا انامراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	4801	1590222715520820679	151	266.0	118	222	68.01802062988281	29	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	true	-584128687677682398	111	215	529	1042	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وهذه اشارة منه الي ان النهي يتعلق بهذا الغرر وما يقع في هذا من الخطر ولهذا اضطرب اصحاب مالك فيه وقالوا فيه ما ذكرناه عنهم من الاختلاف وفي بعض طرق مسلم كن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذ -ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	765	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	126	297	684	1583	1602	300	عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع في-لك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية عن رافع قال حدثني عماي انهما كانا يكتريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير وبشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي عن ذلك رواه البخاري واحمد والنساءي وفي رواية عنه كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق الفضة فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية عنه كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكتري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	4157	1590222715520820679	356	617.0	283	1043	34.13230895996094	63	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	true	2776607723996470823	126	197	678	1036	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم ------------------------------------------------------------------------عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	833	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	98	188	536	1009	1602	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------سلم عن النوعين الاخيرين من الكراء لما فيهما من المخاطرة المفضية الي النزاع وعن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع في-لك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	4157	1590222715520820679	319	550.0	254	507	62.919132232666016	56	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0846	true	8588343606950189197	0	52	0	244	1445	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير	846	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	244	300	1298	1553	1553	300	الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كير او كبير انك ان تذر و-ثتك اغنياء خير-	1330	1590222715520820679	241	446.5	190	257	93.77432250976562	47	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0875	true	2742263354684504465	104	222	517	1118	1543	300	وسلمقال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت الشرح المراد بالايم هنا الثيب خاصة وان كان ذلك يطلق علي البكر هذا هو الصحيح المختار وجمع الايم ايامي واصله اياءم فقلبت وهم الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء يقال امت المراة من زوجها تءيم ايما وايمة وايوما وفي الحديث كان يتعوذ من الايمة والعيمة والغيمة فالايمة طول العزبة والعيمة شدة الشوق الي اللبن والغيمة شدة العطش قال الشاعر لقد امت حتي لامني كل صاحب رجاء سليمي ان تءيم كما امت وقد اختلف في معني الايم هنا مع اتفاق اهل اللغة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه ينطلق علي-------------------------------------------- كل امراة لا زوج لها صغيرة او كبيرة او بكرا----- او ثيبا	875	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5589	false	7745286840963009763	96	172	513	889	1561	300	مسلم--- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها الايم ف---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغة من لا زوج لها ثيبا كانت ام بكرا صغيرة ام كبيرة واختلف العلماء في المراد بها في هذا الحديث فالجمهور علي ان المراد بها الثيب اي التي سبق لها زواج وقال الكوفيون هي كل امراة لا زوج لها------------------ بكرا كانت ام ثيبا	5589	1590222715520820679	148	192.5	114	749	19.759679794311523	27	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	true	3541351731830920159	40	79	213	399	1553	300	رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	878	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5627	false	7760725091865045908	196	233	1034	1207	1555	300	رضي الله عنه---- من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	5627	1590222715520820679	170	312.5	134	188	90.42552947998047	34	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0907	true	-1864581789003505224	80	123	429	627	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار العصب ثياب من	907	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	118	185	590	900	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار نوع-----ان من	5593	1590222715520820679	190	339.0	148	315	60.31745910644531	37	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1021	true	7804069223966537391	145	201	756	1034	1564	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم	1021	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	269	300	1460	1614	1614	300	يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	141	249.5	112	279	50.537635803222656	26	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	100	141	486	681	1490	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا---------------------- في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1023	94227308609523168	Shamela0000432-ara1.ms3877	false	-2087719507745712089	27	53	127	246	1510	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عل-----يه فاذا---------------------------------------------------------------------------------------- وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فما----ت فان- لا تدري الماء قتله او سهمك	3877	1590222715520820679	88	130.5	68	217	40.55299377441406	15	Sham19Y0017350-ara1	Shamela0000432-ara1