id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0132	true	760827521673203745	145	192	764	996	1573	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو- جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا-ابا هريرة قال ----كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا-ينجس الجنابة	132	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0078	false	-5292860518148163890	237	284	1112	1336	1405	300	عن ابي هريرة قال لقيني------ النبي صلي الله عليه وسلم في طريق من- طرق المدينة وانا جنب---- فانخنست---- فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس قال ابو	78	622544233216475196	188	304.5	146	239	78.66108703613281	31	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0144	true	3354885367985314370	156	208	811	1049	1502	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	144	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0200	false	-2866044384376302437	41	80	209	384	1447	300	عن ام سلمة----------------------------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت -قال----------------------------- نعم اذا رات الماء	200	622544233216475196	172	303.0	133	239	71.9665298461914	37	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0157	true	-1635155190867626369	239	281	1218	1415	1520	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا-------------------------------------------------------------- معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان----------------- ما منعك-------- ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	157	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0060	false	708874901780817973	181	238	872	1146	1467	300	عمران بن حصين ---قال-- كنا -----مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فدعا بوضوء ثم نودي بالصلاة فصلي بالناس فانفتل من صلاته فاذا رجل معتزل- لم يصل في القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	60	622544233216475196	164	234.0	126	285	57.543861389160156	30	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	5	108	23	548	1440	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات -ليس ينادي بها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم ب---وقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فناد بالصلاة رواه البخاري ومسلم قال ع ظاهره انه اعلام ليس علي صفة--- الاذان الشرعي بل اخبار بحضور وقتها قلت وهذا متعين لحديث عبد الله بن زيد الاتي الان وعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0402	false	-3964370443204529608	201	278	1000	1394	1499	300	عبد الله بن عمر انه كان يقو----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فناد بالصلاة قال ابو بكر هذا الحديث يدل------------------ علي ان بدء الاذان انما كان بعد ان هاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	622544233216475196	321	544.0	256	539	59.55472946166992	52	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0275	true	7008917271363432238	22	46	114	247	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ي-دخل من خلل الصف كانها الحذف	275	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0685	false	1043390672793164979	76	100	375	509	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصف كانها الحذف	685	622544233216475196	128	255.0	105	134	95.52238464355469	22	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0301	true	-5501420457234885431	137	203	748	1086	1620	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكو-----تك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	301	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0445	false	-6132033535676173730	22	81	109	413	1485	300	عن ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فقلت------------- بابي---- وامي ما تقول في سكتتك بين التكبير والقراءة --------قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	445	622544233216475196	286	522.5	231	347	82.42074584960938	52	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0316	true	756410096178271636	8	54	49	270	1564	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح ا--------لصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	316	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0479	false	-2735106905337044852	210	255	1017	1232	1439	300	بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم كان يرفع يد-----------يه اذا افتتح التكبير للصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع فعلهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	479	622544233216475196	183	336.5	143	229	79.91266632080078	35	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0317	true	-8123437285774869131	204	280	1051	1400	1489	300	عن عبد الله بن مسعود انه قال الا اصلي لكم- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرفع يديه الا مرة واحدة قال ابو عيسي وفي الباب عن البراء بن عازب وروي مسلم وابو داود عن ابن جريج قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكون حذو منكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم كبر وروي علي رضي الله عنه ع-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرفع ------في ابتداء الصلاة	317	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0483	false	-878168136908476689	9	129	42	613	1452	300	عن عبد الله ---------انه قال الا ادلكم علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرفع يديه الا مرة وحكي الاثرم عن احمد انه ذكر وكيعا ف--------------------------------------------قال كان--------------------------------------------------------------------------- يروي الاحاديث علي غير الفاظها ويستعمل يعني كثيرا ويلحقها في الحديث وذكر حديث عاصم بن كليب في الرفع وحديث ابن مسعود وقال احمد قال لي ابو عبد الرحمن الوكيعي كان وكيع يقول فيه يعني ثم لم يعد وقد تكلم بعض اصحابنا في هذا الحديث فذكر ان ابن ادريس روي هذا الحديث باسناده عن عاصم بن كليب باسناده عن عبد الله وليس فيه ثم لم يعد قال ابو بكر فاما حديث علي الذي احتجوا به فقد ثبت عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه اذا افت-تح الصلاة	483	622544233216475196	150	26.5	116	700	21.428571701049805	30	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0351	true	2463509590626843474	41	202	219	1014	1490	300	من قرا في نصف صلاته مضت صلاته وان قرا في ركعة واحدة من المغرب ا----------و الظهر او العصر او العشاء ونسي ان يقرا فيما بقي من صلاته اعاد صلاته وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحابق بن راهويه اذا قرا في ثلاث ركعات اماما كان او منفردا فصلاته جاءزة لما اجتمع الناس عليه ان من ادرك الركوع ادرك الركعة قال ابو عمر قاس اسحاق الامام والمنفرد في الركعة علي الماموم فاخطا القياس والمنفرد لا يحنمل عنه غيره شيءا من صلاته ولا يغلب عليه احد رتبة صلاته ولا يصليها هو فتجزء عنه وقال الثوري----- ان قرا في ركعة من الصبح ولم يقرا في الاخري اعاد الصلاة ---------وان قرا في ركعة من الظهر او العصر او العشاء ولم يقرا في الثلاث ا------------------------عاد وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن البصري انه قال اذا قرات في ركعة من الصلاة اج--------زاك وقال به اكثر فقهاء اهل البصرة وقال المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي المدني اذا قرا بام القران مرة واحدة في الصلاة اجزاه ولم تكن عليه اعادة لانها صلاة قد قر-----ا فيها بام القران ---	351	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0465	false	-2467534781162490029	87	258	446	1266	1471	300	من قرا في نصف صلاته مضت صلاته فان قرا في ركعة من ------المغرب او العشاء او الظهر او العصر---------- ونسي ان يقرا فيما بقي منه قال يعي-د صلاته وقالت طاءفة فيمن ترك قراءة ام القران في ركعة او اكثر قال ان تركها في ركعة واحدة سجد للسهو واجزاته صلاته الا الصبح فانه ان ترك ذلك في ركعة واحدة منها استانف الصلاة هكذا قول مالك وقال اسحاق كلما قرا---------- في ثلاث ركعات اماما---- او منفردا فصلاته جاءزة لما اج-مع الخلق ان كل --من ادرك----------------------------------------- الامام راكعا فركع معه ادرك تلك الركعة وقراءتها وكان سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري يقول ان قرا في ركعة من الفجر ولم يقرا في الاخري اعاد الصلاة قال سفيان ان قرا في ركعة---------------------------- ولم يقرا في الثلاث من الظهر والعصر والعشاء اعاد وفيه قول رابع قاله الحسن قال اذا قرات في الصلاة في ركعة اجزاك 1331 حدثناه موسي بن هارون قال ثنا خلف قال ثنا جعد عن يونس عن الحسن----------- قال اذا قرات في-------- الصلاة في ركعة اجزاك ولعل من حجته ظاهر قوله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صلاة لمن لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب	465	622544233216475196	343	467.5	263	1151	29.800174713134766	60	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0357	true	1165265493946632528	189	243	999	1283	1581	300	عن عمر بن الخطاب وعثمان بن ابي العاص وغيرهما وحده -----------------------------------------------------عمر وعثمان رضي الله عنهما ب---------------ثلاث ايات وقال غيرهما ما تيسر ووجهه التمسك بفعل الرسول صلي الله عليه وسلم وما رواه -----------------ابو هريرة ------------------------------------------------------------------قال امرني رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم بذلك ويعارضه قةله عليه------------ الصلاة والسلام لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب	357	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0455	false	-7339396836483291445	17	105	97	531	1433	300	عن عمر بن الخطاب وعثمان بن ابي العاص وخوات بن جبير انهم قالوا لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وفي حديث عمر وشء معها وفي حديث عثمان بن ابي العاص وثلاث ايات فصاعدا وممن روي عنه انه امر بقراءة فاتحة الكتاب في الصلاة--------------- ابو سعيد الخدري وابو هريرة وابن عباس 1296 حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي قال نا مسدد قال ثنا بشر قال --ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال جلست الي رهط من الانصار فذكروا الصلاة فقالوا- لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب	455	622544233216475196	134	113.0	100	452	29.64601707458496	19	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0463	true	-8674762084942452850	234	299	1186	1503	1506	300	وابو حنيفة واحمد واسحاق وقد قال بعض العلماء انه يقصر وروي ذلك عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد بهم سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله هكذا ذكره صاحب البيان والتقريب قال وحكي عن عطاء انه قال---- اذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتي حضرت الصلاة فان شاء قصر وان شاء اوفي	463	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0781	false	-5520309527035710392	174	228	849	1107	1462	300	-----------واحمد واسحاق وابو ثور وفيه قول ثان روينا---------- عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد---- سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وقال-------------------------------------- عطاء بن ابي رباح اذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتي حضرت الصلاة فان شاء قصر وان شاء اوفي	781	622544233216475196	219	373.0	172	321	68.22429656982422	44	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0473	true	4948268120385205006	110	166	603	873	1591	300	ابو سعيد وابو------- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام كانت------- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	473	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0615	false	-3806573854122450581	136	195	667	945	1446	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	615	622544233216475196	224	386.0	174	295	75.93220520019531	40	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	true	1116240169557146345	144	271	772	1400	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0961	false	6824115868860542355	110	199	504	947	1455	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس ف-----------------------------------قام فاطال القيام وذكرت صلاته قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتين من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	961	622544233216475196	425	769.0	339	630	67.46031951904297	81	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0509	true	7123233787766314449	6	73	34	376	1561	300	عن ابي موسي الاشعري قال خ--سفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول --قيام و--ركوع و--سجود -ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله تعاليلا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها -يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	509	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0951	false	-5447376736758622614	120	184	615	941	1536	300	عن ابي موس--------ي قال انكسفت الشمس -في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي واطال القيام والركوع والسجود وما رايته -فعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي ترسل ------------لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله------- يرسلها ليخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفروه	951	622544233216475196	303	518.0	241	356	85.11235809326172	47	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0706	true	-959162622367145078	49	89	248	444	1527	300	وسلم-يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	706	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms0223	false	2696869134495936724	0	44	0	206	1460	300	وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	223	622544233216475196	190	342.0	151	212	89.62264251708984	34	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0748	true	5930366826092012544	98	218	508	1133	1553	300	اختلف اهل العلم في تفسير المصراة ومن اين اخذت واشتقت فقال الشافعي ------التصرية ان تربط اخلاف الناقة او الشاة وتترك من الحلب اليومين والثلاثة حتي يجتمع فيها لبن فيراه مشتريها كثيرا فيزيد في ثمنها لما يراه من كثرة لبنها فاذا حلبها بعد تلك الحلبة حلبة او اثنتين عرف ان ذلك ليس بلبنها وهذا غر-ر للمشتري قلت ان كان هذا تفسيرا للتصرية فهو صحيح وان كان حدا فحده عند قوله او الثلاثة والباقي ليس من الحد في شء انما هو تعليل للتصرية لا التصرية وقال ابو عبيد-------ة المصراة الناقة او البقرة او الشاة التي ---صري اللبن في ضرعها يعني حقن فيه وجمع اياما فلا يحلب واصل التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه صريت الماء------------------------------------------------------------------- ويقال انما سميت المصراة لانها مياه اجتمعت	748	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2308	false	4014188481393646868	69	176	329	888	1516	300	اختلف اهل العلم في معني- المصراة فكان --------------------الشافعي يقول والتصرية ان تربط اخلاف الناقة او الشاة ويترك من ي-حلب اليومين والثلاثة حتي يجتمع ل-ها لبن فيراه مشتريها كثيرا فيزيد في ثمنها لما يري- من كثرة لبنها فاذا حلبها بعد تلك الحلبة حلبة او اثنتين عرف ان ذلك ليس بلبنها وهذا غرور للمشتري وحدثني علي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد انه قال المصراة الناقة او البقرة او الشاة التي قد صري اللبن في ضرعها يعني حقن فيه وجمع اياما فلم يحلب واصل التصرية حبس الماء وجمعه يقال منه صريت الماء وصريته قال الاغلب رات غلاما قد صري في فقرته ماء الشباب عنفوان شرته ويقال انما سميت المصراة كانها مياه اجتمعت	2308	622544233216475196	445	777.5	357	709	62.76445770263672	73	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0783	true	3210880389734386227	0	40	0	203	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال	783	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2272	false	7930399881572096250	89	132	439	650	1536	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال	2272	622544233216475196	203	393.0	163	211	96.20853424072266	38	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0788	true	5917610598168573106	17	120	85	598	1529	300	ان اعدها لهم-------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله-------- صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2788	false	6553707842839117354	0	117	0	579	1482	300	ان اعدها لهم اعددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند-------- اهلها والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2788	622544233216475196	469	819.5	374	620	75.6451644897461	84	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0835	true	1029634489851740193	3	67	11	336	1511	300	من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا -------------------------------------------------قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	835	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2894	false	-7003907853474210391	79	135	368	646	1401	300	من اعمر عمري له ولعقبه ف--هي للذي اعمره- لا يرجع الي الذي اعمرها بدافع لما قلنا وذلك ان الكلامين ثابتين عن----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فايهم----------------------ا قال القاءل فالشء ثابت للمعمر ولورثته من بعده وان قال هي لك عمري فهي له ولعقبه من بعده لقوله------------------------------------------------ من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	2894	622544233216475196	152	189.0	115	374	40.6417121887207	25	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0835	true	1029634489851740193	3	72	11	363	1511	300	من اعمر عمري له ولعقبه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه---- من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه الشرح العمري فعلي من العمر	835	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2895	false	-3553920945321322317	53	103	253	487	1468	300	من اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلا بتلا لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا مثنوية قال ابو بكر وهذا صحيح وليس فيه دليل علي ان من اعمر عمري ولم يقل ولعقبه انها------------ لا تكون لعقبه---------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه قال من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه ------------وقوله من ا-عمر	2895	622544233216475196	94	137.0	72	478	19.665271759033203	16	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0845	true	-7903659062191920842	144	194	715	963	1529	300	انس بن مالك قال كانوا يوصون ان------------------------------------------------------------- يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله -------------------------------------------------------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ربهم ويصلحوا ذات بينهم-------------------- ان كانوا مسلمين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	845	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1773	false	3347757339061503375	87	168	408	804	1430	300	انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله----- ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1773	622544233216475196	233	406.5	185	401	58.104736328125	42	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0848	true	2582359403832538934	56	102	274	501	1466	300	عن ابن عباس انه قال الثلث حيف والربع جيف و------عن الحسن البصري انه قال يوصي بالسدس او بالخمس او بالربع وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق---------- السنة في الربع لما قال النبي صلي الله عليه وسلم والثلث كثير الا ان يكون رجل يعرف في ماله----- شبهات------- فله استغراق الثلث وقال	848	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1732	false	7450742120979102933	86	166	401	803	1414	300	عن ابن عباس---- قال الثلث جنف والربع جنف وروينا عن الحسن البصري انه قال يوصي بالسدس او ال-خمس او -الربع وكان ابن عباس يقول الثلث والثلث كثير فلو غضوا الي الربع وكان سفيان الثوري يقول لا باس بان يوصي بالخمس علي الربع والربع علي الثلث ومن اوصي بالثلث فلم يترك وقال اسحاق بن راهويه السنة في الربع لما قال النبي صلي الله عليه وسلم -الثلث كثير الا ان يكون رجل يعرف في ماله مرية شبهات وغيرها فله استغراق الثلث وذلك	1732	622544233216475196	211	349.0	166	409	51.58924102783203	34	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0864	true	2488899788139456761	109	174	577	904	1584	300	عنه ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفحمد ا-------------------------لله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	864	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1814	false	-7770686798432677214	103	176	528	883	1516	300	انس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر --------فحمد النبي صلي الله عليه وسلم الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1814	622544233216475196	290	526.0	230	364	79.67032623291016	51	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	true	-2152444625817982649	184	254	1009	1356	1643	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ك------------------نت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي------------------------------------------- فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان--------ما معه----------------- مثل ------هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال ا--------تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------------------------ وخالد بن سعيد ب--الباب ينتظر ان----------- يءذن له ف----------نادي-------- يا ابا بكر الا تسمع هذه -ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه	876	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2116	false	-3766151083752478824	95	201	459	969	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة------- فطلقها قال ابن جريج ثلاث تطليقات وقال معمر احد ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لها لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر رضي الله عنه جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه	2116	622544233216475196	304	452.5	237	523	58.12619400024414	52	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0883	true	-6586223841871844689	159	247	807	1225	1511	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت---------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد فال فال----تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	883	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1864	false	1495899518054074160	129	230	595	1063	1379	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت له يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--ك ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	1864	622544233216475196	382	663.0	299	493	77.48478698730469	70	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	true	6370871322957140247	198	291	968	1410	1453	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	896	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1829	false	3873157666154308077	5	63	31	317	1490	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال ----------------------اذا حللت فاذنيني فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته ق---ال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1829	622544233216475196	243	370.5	191	471	51.59235763549805	45	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	true	6370871322957140247	167	237	814	1149	1453	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	896	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2231	false	-7378651378162908800	217	281	1114	1417	1517	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلق-- البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا--- شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2231	622544233216475196	287	520.5	225	340	84.4117660522461	56	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0911	true	-2163749611566553379	0	51	0	265	1581	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف-------------------وعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب ف--بدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من	911	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms2196	false	-1275483455813457467	247	300	1209	1485	1485	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت------ ثم دعا بالمراة فتلاها عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب ثم بدا به---- فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من-	2196	622544233216475196	242	435.5	196	293	82.59385681152344	44	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0944	true	-1600236014426343833	181	240	943	1226	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه	944	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1271	false	2910340662741520169	4	57	21	274	1514	300	ابو هريرة------------- قال لما فتحت --------------مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل---- لهم في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين ا-نها لا تحل لاحد---- قبلي ولن تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه	1271	622544233216475196	231	395.0	182	292	79.10958862304688	43	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0963	true	-1415468289006096780	184	231	928	1170	1500	300	مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي النبي صلي الله عليه وسلم فان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فهلا تركتم-- الرجل وجءتموني به ليستثبت	963	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms3091	false	-3688982215537522166	30	75	142	372	1445	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي -----رسول الله -----------ان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي -----رسول الله فاخبرناه- قال فهلا تركتموا الرجل وجءتموني به لي-تثبت	3091	622544233216475196	200	319.5	158	254	78.74015808105469	32	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0970	true	-3793248478677852525	132	210	661	1050	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول اللهصلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	970	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms3053	false	-275547621957058832	54	127	266	628	1467	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا -همهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقالوا --------------------من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله------------------ فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	3053	622544233216475196	326	596.0	260	418	77.99043273925781	61	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1005	true	361912422018249900	22	74	117	361	1553	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحكم احد-- بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا----------- يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	1005	94227308609523168	ShamAY0034282-ara1.ms1347	false	2467355301860773045	17	62	76	284	1446	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي--------- الي ابنه وهو-------------------------- بسجستان ان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احدكم بين اثنين وهو غضبان قال ابو بكر وممن كره ان يقضي--------------- وهو غضبان	1347	622544233216475196	177	289.0	137	258	68.60465240478516	33	Sham19Y0017350-ara1	ShamAY0034282-ara1