id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	88	224	458	1082	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	249	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms134	false	4180033924434022554	167	300	922	1533	1533	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري -------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله-	134	9056446811318936396	596	1125.5	466	635	93.85826873779297	123	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0250	true	-4551074685792225648	0	37	0	183	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو دا-ود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابي دا-ود وقال حسن صحيح	250	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms135	false	2400553707265190513	73	113	344	541	1472	300	في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داوود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابي داوود وقال حسن صحيح	135	9056446811318936396	173	314.0	138	207	83.57488250732422	31	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0392	true	-8338468320268711326	178	226	927	1162	1566	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	392	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms171	false	-5276467521479668186	260	299	1345	1531	1535	300	عن عبد الله بن بحينه--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من ال----------وليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فيجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	171	9056446811318936396	182	335.5	143	235	77.44680786132812	35	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0592	true	3589322638736540258	44	186	222	993	1561	300	وغيره الاصل فيه ال---كيل وانما قدره العلماء بالوزن استظهارا ح----------- قد يستشكل ضبط الصاع بالارطال فان الصاع المخرج به في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكيال معروف ويختلف قدره وزنا باختلاف---- ما يوضع فيه كالذرة والحمص وغيرهما فان اوزان هذه مختلفة وقد تكلم جماعات من العلماء في هذه المسالة واحسنهم فيها كلاما الامام ابو الفرج الدارمي من اصحابنا فانه صنف فيها مسالة مستقلة وكان كثير الاعتناء بتحقيق امثال هذا قال ومختصر كلامه ان الصواب ا----------------ن الاعتماد في ذلك علي الكيل دون الوزن وان الواجب اخراج صاع معايرا بالصاع الذي كان يخرج به في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك الصاع موجود ومن لم يجده وجب عليه الاستظهار بان يخرج ما يتيقن انه لا ينتقص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب هذا كلام الدارمي وذكر البندنيجي نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين	592	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms266	false	1978309875833950499	169	286	913	1539	1610	300	وغيره الاصل في ذلك الكيل وانما قدره العلماء بالوزن استظهارا قال فيالروضة قد يستشكل ضبط الصاع بالارصال فان الصاع المخرج به في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكيال معروف ويختلف قدره----- باختلاف جنس ما يخرج---- كالذرة والحمص وغيرهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواب ما قاله الدرامي ان الاعتماد------- علي الكيل بص--------------------------اع معاير- بالصاع الذي كان يخرج به في عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ومن لم يجده وجب عليه اخراج قدر------------ يتيقن انه لا ين-قص عنه وعلي هذا فالتقدير بخمسة ارطال وثلث تقريب كما اشار اليه الناظم بقوله وهو بالاحفان قريب اربع يدي انسان اي قريب اربع حفان بكفي انسان معتدلتين وهو مراد النووي بقوله في الروضة وقال جماعة من العلماء الصاع اربع حفنات بكفي رجل معتدل الكفين	266	9056446811318936396	445	727.0	358	899	49.49944305419922	72	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0657	true	4936747973978602223	188	246	954	1259	1547	300	ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس------------------------------ القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ول---لبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين الكلام علي -----	657	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms348	false	535679510585506380	226	284	1165	1472	1550	300	ان رجلا سال النبي ----------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وخبرهما انه صلي	348	9056446811318936396	239	432.0	194	353	67.70538330078125	40	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0839	true	-7587807059607879644	259	300	1339	1546	1546	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ال---لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها-	839	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms484	false	1148928659297296367	21	59	108	297	1552	300	عن زيد بن خالد الجهني ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها	484	9056446811318936396	164	287.0	132	219	74.8858413696289	29	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0840	true	-7918762715879944265	1	32	5	161	1519	300	وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms484	false	1148928659297296367	63	93	317	469	1552	300	وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها----- فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	484	9056446811318936396	149	285.0	119	157	94.90445709228516	29	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	true	-2152444625817982649	178	226	975	1230	1643	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	876	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms564	false	616676668999045017	191	231	984	1197	1550	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	564	9056446811318936396	213	406.0	173	255	83.52941131591797	39	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	true	3541351731830920159	44	65	230	335	1553	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	878	94227308609523168	Sham19Y0032197-ara1.ms547	false	-2342853929657171173	255	277	1346	1453	1571	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	547	9056446811318936396	104	201.5	83	107	97.19625854492188	20	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0032197-ara1