id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0006	true	-8707394381377337787	90	223	476	1199	1587	300	الحصر المطلق--------- وتارة تقتضي حصرا مخصوصا ويفهم ذلك بالقراءن والسياق فالاول كقوله تعالي انما الله اله واحد النساء هاهنا علي اطلاقه لشهادة العقول والنقول علي وحدانيته تعالي وغير ذلك من الامثلة مما في هذا المعني والثاني كقوله تعالي انما انت منذر الرعد اي بالنسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لمن لا يءمن والا فالنبي صلي الله عليه وسلم لا تحصر صفاته الجميلة من البشارة والشجاعة والكرم وغير ذلك وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام انما انا بشر وانكم تختصمون الي -----------------اي بالنسبة الي الاطلاع علي بواطن الخصم- لا بالنسبة الي كل شء علي ما ------------تقرر وكذلك قوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو محمد اي-------------------------- باعتبار من اثر------------------------ها والله اعلم والا----------------- فقد تكون سبيلا الي الخيرات وموصلة الي الدرجات عليها يبلغ الخير وبها ينجو من الشر او يكون ذلك من باب التغليب لحال الاكثر اذ الواقع كذلك فاعتبر هذا ---	6	94227308609523168	Sham19Y0020643-ara1.ms401	false	6906556675190088028	73	205	373	1093	1593	300	الحصر تارة يكون مطلقا وتارة يكون------ مخصوصا ويفهم ذلك بالقراءن والسياق------- كقوله تعالي انم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت منذر الرعد والنازعات وظاهر ذلك الحصر للرسول في النذارة والرسول لا ينحصر في النذارة بل له اوصاف جميلة كثيرة كالبشارة وغيرها ولكن مفهوم الكلام يقتضي حصره في النذارة لمن لا يءمن وبقي كونه قادرا علي انزال ما شاء الكفار من الايات وكذلك ق---------------------------------------وله عليه الصلاة والسلام انما انا بشر وانكم تختصمون الي معناه حصره بالبشرية بالنسبة الي الاطلاع علي بواطن الخصوم لا بالنسبة الي كل شء فان له اوصافا اخر كثيرة وكذلك قوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو محمد الاية يقتضي والله اعلم الحصر باعتبار من قدمها علي الاخرة وقدمها عليها واما بالنسبة الي ما في نفس الامر فقد تكون سبيلا الي الخيرات------------------------------------------------------ او يكون ذلك من باب التغليب ل-----لاكثر في الحكم علي الاقل وكذلك هذه	401	7798177447727770081	352	519.0	277	973	36.17677307128906	56	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0020643-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1006	true	-1490094259299799577	62	106	294	523	1547	300	عن ابي بكرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1006	94227308609523168	Sham19Y0020643-ara1.ms205	false	-4467078675115273995	138	184	729	963	1596	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	205	7798177447727770081	229	450.0	185	234	97.86325073242188	42	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0020643-ara1