id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0573	true	2640918397260011125	242	268	1284	1403	1554	300	الحمل -قال شمر كل شء حملته فقد وسقته يقال م-------ا افعل كذا ما وسقت عيني الماء اي حمل-------------------------------------------------ت وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء ومنه	573	94227308609523168	Sham19Y0017829-ara1.ms1185	false	7310618808013635153	251	288	1345	1521	1583	300	الليل وقال شمر كل شء حملته فقد وسقته ومن امثالهم لا افعل ذلك ما وسقت عيني الماء اي ما حملته وهو عبارة عن الحياة لان العين تجمد عند الموت وقال غيره الوسق ضمك الشء الي الشء بعضه	1185	2554934552657124290	103	169.0	78	176	58.522727966308594	19	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0780	true	-2422991852938548122	89	124	503	687	1589	300	للعامل عند تقد--م معموله عليه نحو لزيدا ضربت ومن ذلك قوله تعالي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف والاصل تعبرون الرءيا والعاشر------------------------------------------------------------------------------- ان تكون زاءدة للتوكيد نحو قوله تع-------------------الي قل عسي ان يكون ردف لكم النمل	780	94227308609523168	Sham19Y0017829-ara1.ms0966	false	8519110717877530718	127	176	678	935	1597	300	للعامل اما بتقديم معموله كقوله تع---------------------------الي ان كنتم للرءيا تعبرون يوسف واما بكونه فرعا كقوله تعالي فعال لما يريد هود ولا تزاد في غير ذلك الا بسماع كقول الشاعر من الوافر 1417 فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا فاما قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم النمل	966	2554934552657124290	93	140.0	72	284	32.74647903442383	15	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0910	true	6443363761388886165	92	140	514	755	1589	300	فتفتض هو بالفاء والضاد المعجمة-- قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن معني الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ثم- تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي عليه من العدة بطاءر تمسح--- قبلها به وتنبذه فلا يكاد يعيش	910	94227308609523168	Sham19Y0017829-ara1.ms0814	false	-3353867589018557106	157	205	811	1047	1519	300	فتفتض بها فقلما تقتض بشء الا مات قال ا--لقتيبي سالت الحجازيين عن----- الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا حتي تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي ف-يه من العدة بطاءر تمسح به قبلها ون---نبذه فلا يكاد يعيش	814	2554934552657124290	201	348.0	158	247	81.37651824951172	36	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0017829-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1039	true	2867558408075122430	155	278	849	1553	1675	300	المرض الخروج عن الاعتدال-------------- الخاص بالانسان وذلك ضربان مرض جسمي وهو المذكور في قوله تعالي ولا علي المريض حرج النور وقال تعالي ولا علي المرضي التوبة والثاني عبارة عن الرذاءل ال---------خلقية كالجهل والجب-------ن والبخل والنفاق ونحوها من الرذاءل وشبه --------------------------------------------------الكفر والنفاق ونحوهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض -المانع للبدن عن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت واما لميل النفس--- الي الاعتقادات الرديءة مي-ل البدن المريض الي الاشياء المضرة به ل--كون هذه الاشياء متصورة بصورة المريض يقال دوي صدر فلان ونغل قلبه اي طعن قال--- عليه الصلاة والسلام واي داء ادوي من البخل ويقال--------------- شمس مريضة اذا لم تكن مضيءة لعارض يعرض لها	1039	94227308609523168	Sham19Y0017829-ara1.ms1024	false	-7148483502556471880	174	297	928	1640	1659	300	المرض الخروج عن --اعتدال المزاج الصحيح الخاص بالانسان وذلك ضربان مرض جسمي وهو المذكور في قوله------ ولا علي المريض حرج النور--------------------------------- والثاني عبارة عن الرذاءل الكاءنة في القلب كالبخل والجبن والجهل والحسد والنفاق------- من الرذاءل الخلقية اي المكتسبة بالانفعال قال بعضهم وتشبيه النفاق والكفر وغير--------هما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض والمانع للبدن من التصرف الكامل واما لكونها مانعة من تحصيل الحياة الاخروية المشار اليها بقوله---- وان الدار الاخر- لهي الحيوا----------------ن العنكبوت واما لميل النفس به الي الاعتقادات الرديءة لميل البدن المريض الي الاشياء المضرة قال وتكون هذه الاشياء متصورة بصورة المرض قالوا دوي صدره---- ونغل قلبه وقال صلي الله عليه وسلم -----------اي داء ادوا من البخل واستعير ذلك من قولهم شمس مريضة اي غير---- مضيءة لعارض -عرض لها	1024	2554934552657124290	534	858.5	436	809	66.00741577148438	75	Sham19Y0017350-ara1	Sham19Y0017829-ara1