id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	true	-3463617751231825268	17	83	91	451	1539	300	الاولي هي------------------------------------ القديمة التي يقال لها الجاهلية الجهلاء وهي الزم-ن الذي ولد فيه ابراهي------------م كانت المراة تلبس الدرع- من اللءلء فتمشي به وسط الطريق تعرض نفسها علي الرجال وقيل ما بين ادم ونوح وقيل ما بين ادريس ونوح وقيل زمن داود وسليمان والجاهلية الاخري ما بين عيسي ومحمد صلي الله عليهم اجمعين قال ويجوز ان تكون الجاهلية الاخري الفجور و-----------------------------------------الفسوق في الاسلام فكان المعني فلا تحدثن	364	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms2062	false	5687340253711899795	139	214	720	1149	1610	300	الاولي تبرجا مثل تبرج النساء في ايام الجاهلية القديمة التي يقال لها الجاهلية الجهلاء وهي الزمان الذي ولد فيه ابراهيم عليه السلام كانت المراة تلبس --درعا من اللءلء فتمشي--- وسط الطريق تعرض نفسها علي الرجال وقيل ما بين ادم ونوح وقيل ما بين ادريس ونوح وقيل زمن داود وسليمان والجاهلية الاخري ما بين عيسي ومحمد صلي الله عليه-------- والهو----سلم وقيل الجاهلية الاولي جاهلية الكفر قبل الاسلام والجاهلية الاخري جاهلية الفسوق في الاسلام و----المعني -لا تظهرن	2062	5062266161437087892	314	518.5	253	451	69.62306213378906	49	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0412	true	305679689909997208	0	101	0	515	1576	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك بالحمد والثناء واجعل لك لسان صدق او لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي به---------------------ا ولا تطلب بها عوضا اخر ولتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيد هممهم وافكارهم به كما قال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور او لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء واللام مثلها-- في قولك	412	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms1543	false	-2284543465694959176	240	300	1278	1591	1591	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار او--------- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او لان اذكرك ب-------الثناء والمدح -----------او لذكري خاصة --------------------------------------------لا تراءي بها ولا تشوبها بذكر غيري ولا تقصد بها غرضا اخر وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة كقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ف-------اللام فيه كما في قولك-	1543	5062266161437087892	267	467.5	214	538	49.62825393676758	45	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0457	true	-7525840982598881991	210	292	1052	1480	1518	300	الرجل اذا و------------لدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة--- صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق-------------------------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل ك--------انت الحامل اذا اقربت حفرت حف-رة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته وكان	457	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms2875	false	-8310701312135148389	94	187	491	970	1541	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وعن ابن عباس كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفيرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت ابنا حبسته واذا	2875	5062266161437087892	411	784.5	331	479	85.80375671386719	72	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0638	true	7559867997420471210	4	64	20	316	1504	300	اسراءيل حمل-- السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة------ هي خير من مدة ذلك----- الغازي وقيل ان الرجل كان فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد وروي مالك في موطءه ان---------------------------------------- النبي صلي الله عليه	638	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms2956	false	2960502092649553667	226	295	1131	1476	1506	300	اسراءيليا لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة القدر هي خير من مدة غزوة هذا الغازي وقيل ان الرجل---- فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد واختلفوا في انها اية ليلة فذهب قوم الي انها انما كانت علي عهد النبي صلي الله عليه	2956	5062266161437087892	266	475.5	212	349	76.21776580810547	51	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0642	true	1616346227491877892	80	168	450	921	1624	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------لة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد ار------------يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	642	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	187	283	907	1424	1503	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---------------------------------------------- اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل وتفرغ للعبادة ثم اختلفوا في انها اية ليلة منه فقيل انها ليلة احدي وعشرين وهو مذهب ابي سعيد الخدري واختيار الشافعي قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال----------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2957	5062266161437087892	254	357.0	202	619	41.0339241027832	40	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0719	true	-5148150556522926900	229	275	1211	1448	1576	300	الجمرة -رماه بسبع حصيات حتي اخذه وروي --------------------انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه قال جبر-يل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام الله اكبر ولله الحمد فبقي سنة	719	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms2204	false	-1532903955702239394	74	123	352	602	1474	300	الجمرة فرماه بسبع حصيات حتي اخذه فصارت سنة وفي رواية اخري انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه قال جبرءيل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم عليه --------السلام الله اكبر لل-ه الحمد فبقي سنة	2204	5062266161437087892	222	412.5	178	259	85.71428680419922	39	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0926	true	-6737709455634883546	217	270	1100	1353	1519	300	اذا كان من شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به واما في حال الارضاع فمرضعة قال الله تعالي يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت الحج قال في الكشاف قيل مرضعة ليدل---- ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت المرضع ثديها نزعته عن فمه لما يلحقها من	926	94227308609523168	Rafed0001713Vols-ara1.ms1643	false	1484807012049508079	147	181	791	950	1589	300	التي--- من شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من	1643	5062266161437087892	147	262.5	114	257	57.19844436645508	29	Sham19Y0017350-ara1	Rafed0001713Vols-ara1