id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0553	false	-7790269530609401887	31	76	160	397	1668	300	كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية---------- وكانت ام سلمة وام حبيبة--- اتت--ا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك--------------------------------- اذا مات فيهم الرجل الصالح------ بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله الكلا--------------م علي	553	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0105	true	-3442575144440777886	10	62	49	310	1504	300	كنيسة راينها بارض الحبشة وذكرن من حسنها وتصاويرها وكانت ام سلمة وام حبيبة قد اتتا ا ارض الحبشة--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات----- الرجل الصالح عندهم بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله قال ابو عمر هذا يحرم علي	105	-4895198823241416979	169	259.0	134	305	55.40983581542969	29	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	42	111	210	548	1551	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمي--ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وف---ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا	824	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0138	true	-1401947968152968320	233	300	1112	1435	1435	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ---------يورث قال فتصدق بها في الفقراء و---القرباء ا وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا-	138	-4895198823241416979	294	541.0	233	353	83.28611755371094	53	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0277	false	8449116421041614657	179	239	943	1229	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته-- فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته ب--ماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	277	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0171	true	-188578734022758914	195	259	893	1198	1403	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته ب فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	171	-4895198823241416979	272	500.0	215	319	85.2664566040039	54	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	211	255	1154	1361	1612	300	مروان الاصفر ----قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	70	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0201	true	-3477470335051328598	203	247	1006	1213	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ذكره ابو داود	201	-4895198823241416979	200	384.0	157	211	94.78672790527344	41	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0387	false	-8353802380415948463	55	85	288	433	1518	300	الشافعي رحمه الله لا يشك مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينصرف الا وهو يري ان قد اكمل الصلاة وظن ذو اليدين ان الصلاة قد قصرت لحادثحدث من الله	387	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0231	true	-4839790142043289405	96	126	465	603	1441	300	الشافعي فقال----- لا يشك مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينصرف الا وهو يري ان قد اكمل الصلاة وظن ذو اليدين ان الصلاة قد قصرت بحا---دث من الله	231	-4895198823241416979	132	242.5	103	146	90.41095733642578	28	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0404	false	-3154029948703601937	241	296	1206	1476	1490	300	حديث ابن مسعود قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فاسلم عليه فيرد علي السلام فاتيته بعد ذلك فسلمت عليه ---------فلم يرد علي فما صلي صلاة كان اعظم علي منها فلما سلم اشار بيده الي القوم فقال ان الله احدث في الصلاة الا تكلموا فيها الا بذكر الله-------------- وان تقوموا لله قانتين	404	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0235	true	-2360569226740833039	220	268	1027	1261	1410	300	حديث القاسم--- قال كنت ات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاسلم عليه فيرد علي------- فاتيته-------- فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي شيء--------------------------ا فلم- سلم اشار----- الي القوم فقال ان الله احدث في الصلاة الا تكلمو-----ا الا بذكر الله وما ينبغي لكم وان تقوموا لله قانتين	235	-4895198823241416979	201	312.5	159	294	68.36734771728516	35	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	2	112	10	542	1521	300	احدي صلاتي العشي ق----ال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن- نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام-- الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال --له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فق------ال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما------ ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر--------------------------------------------اسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	372	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0238	true	7671935039893432234	0	102	0	488	1427	300	احدي صلاتي العشي قال قال -----------------ابو هريرة ولكني نسيت ----قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فانطلق الي خشبة معروضة في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول وكان يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم ف-جاء فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1 راسه فكبر -----------------------------------------------	238	-4895198823241416979	395	685.5	308	602	65.61461639404297	69	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0081	false	8120822772964344180	105	167	569	849	1506	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه دخل علي مروان بن الحكم فقال له مروان اسمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب فقال--- ابو سعيد نعم فقال--- رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال -اني اري القذي- فيه قال	81	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0263	true	6729314978740886604	1	56	5	251	1420	300	ابو سعيد الخدري فقال له مر-------------وان بن الحكم-------------- اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب فقال له ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال	263	-4895198823241416979	222	377.5	172	292	76.02739715576172	43	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0765	false	-584128687677682398	111	162	529	789	1493	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمبم---------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء------- معلوم مضمون فلا باس به	765	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	38	92	179	450	1459	300	عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم------ فلا باس به	526	-4895198823241416979	222	367.0	176	302	73.50993347167969	40	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0833	false	2776607723996470823	135	197	727	1036	1604	300	عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به-- انما كان الناس يءاجرون علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمبم---------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء------- معلوم مضمون فلا باس به	833	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0526	true	1047177959430129997	26	92	121	450	1459	300	عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك انما كان الناس --------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يواجرون بها علي الماذيانات واقبال الجداول---------------- فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه صلي الله عليه وسلم فاما بشء مضمون معلوم------ فلا باس به	526	-4895198823241416979	264	435.0	207	360	73.33333587646484	49	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	0	32	0	161	1519	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0564	true	-7893653975726021262	109	140	529	685	1478	300	اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وترعي الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	564	-4895198823241416979	152	288.5	121	161	94.4099349975586	28	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0706	false	-959162622367145078	0	89	0	444	1527	300	ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين --وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	706	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0825	true	2457121432418384823	97	194	474	940	1423	300	ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين 2 وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	825	-4895198823241416979	434	809.5	346	473	91.75475311279297	86	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0408	false	-1883599465891159209	254	278	1351	1470	1575	300	يدل علي ان النار مخلوقة الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مذهب اه-----------ل السنة وفي---------------------------------------------------------------------- الحديث الاخر الصحيح اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا	408	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0869	true	692624343772996403	57	151	276	743	1448	300	يدل علي ان النار مخلوقة داءمة قول الله عز وجل وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 1 الاية وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة 2 وهو الذي عليه جماعة اهل السنة والاثر ان الجنة والنار مخلوقتان لا تبيدان وبالله التوفيق واما قوله في هذا الحديث------------- اشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا	869	-4895198823241416979	94	145.0	72	480	19.58333396911621	17	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0373	false	2888850820531973669	39	120	203	609	1479	300	رجع الي اليقين والسجود ق-------------------بل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك ولبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مالك ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي سعيد واذا شك وكان ممن يرجع الي التحري فالسجود----------------------- بعد السلام علي حديث ابن مسعود	373	94227308609523168	JK000585-ara1.ms0881	true	-1309606011530100708	237	268	1182	1341	1505	300	رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا -------------رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	881	-4895198823241416979	101	157.5	80	448	22.54464340209961	17	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0532	false	-7217010661603499806	261	300	1329	1523	1523	300	داود-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اني ل--اري طلحة-------- حدث به الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تجلس بين ظهراني اهله-	532	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1156	true	9094747238602558515	143	192	689	924	1447	300	--وحوح ان طلحة بن البراء مرض فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لاهله اني ما اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1156	-4895198823241416979	150	216.5	118	242	61.98347091674805	27	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	125	214	655	1093	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان دية جنييها غرة عبد او وليدة و--قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1262	true	-7500910829995733170	142	226	706	1118	1471	300	عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان دية جنينها غرة عبد او وليدة او قضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه- فقال حمل بن النابغة الهذيلي---- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1262	-4895198823241416979	399	747.0	318	443	90.06771850585938	75	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0949	false	7652387286531022937	142	209	745	1072	1562	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنيي-----ها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من------------- لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	949	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1332	true	2382046320238863102	0	58	0	266	1450	300	في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي--- المراة التي غرمت--------------------------------------------------------------------- كيف اغرم يا رسول الله ما لا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان	1332	-4895198823241416979	220	382.5	171	346	63.58381652832031	44	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0835	false	1029634489851740193	4	49	14	238	1511	300	اعمر عمري-- له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها-- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال-------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	835	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1333	true	3091235825527385614	26	95	120	450	1425	300	اعمر عمري 1 له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا يرجع الي الذي اعطاها 2 لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هكذا هو هذا الحديث عند كل الرواة عن مالك ورواه معمر عن الزهري عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1333	-4895198823241416979	219	393.0	174	330	66.36363983154297	44	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0930	false	-4044969357202871718	32	100	161	499	1535	300	انها قالت ان-------- افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو----- ارضعني ولكن ارضعتني ا-مراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت	930	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1567	true	-2411570850676693222	246	300	1214	1479	1479	300	انها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس----------- بعدما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو الذي ارضعني ولكن ارضعتني المراة 1 فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي-----------------------------------------------------------------ذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت-	1567	-4895198823241416979	238	375.0	189	356	66.85393524169922	41	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0846	false	8588343606950189197	0	131	0	625	1445	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من- وجع------- اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث ق--ال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة تتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها --حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف-- بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتغمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به --------درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	846	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1649	true	-2662397281944611117	20	156	83	702	1413	300	الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع وبي وجع 2 قد 3 اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ مني 3 الوجع ما تري وانا ذو مال ولا ترثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر -----------1 قال لا قلت -الثلث 2 قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -فيها 3 حتي ما تجعل في في امراتك قال -قلت يا رسول الله اخلف 4 بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به رفعة 5 ودرج------ة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1649	-4895198823241416979	572	1038.5	448	652	87.73006439208984	112	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0956	false	-7351625041286398295	19	84	92	408	1535	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته واني	956	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1710	true	-8748355764740882969	170	277	844	1353	1463	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد---------------------------- قالا ان رجلا من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله وساقا الحديث الي اخره ورواه شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و سلم قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله -----------------اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واءذن لي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته وساق	1710	-4895198823241416979	247	395.0	193	556	44.424461364746094	46	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	106	144	523	705	1486	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1730	true	-7087893781510517154	111	142	529	674	1450	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1730	-4895198823241416979	145	269.5	114	182	79.67032623291016	29	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0361	false	8979217169516476950	59	218	288	1037	1456	300	عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ق-------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو ي------قرا وقد خرج صوته منت المسجد 104 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 قال فكانما صدع قلبي وبعض اصحاب الزهري يقول عنه في هذا الخبر ام خلقوا من غير شء الطور فكاد قلبي يطير فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال-------------- لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم شفعناه وروي لو --ان المطعم بن عدي كان حيا فكلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم له وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يد وكان من اشرف-------------------------------------------------------------------------------------- قريش وانما كان هذا القول من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المطعم بن عدي الذي كان اجار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قدم من الطاءف من دعاء	361	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1755	true	3488870689613306011	170	300	790	1398	1398	300	عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه جبير بن مطعم قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاكلمه في اساري بدر فوافقته وهو يصلي الم--------غرب او العتمة فسمعته وهو يقول ويقرا وقد خرج صوته من- المسجد----------------------------------------------------------------------------------------- ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع --------قال فكانما صدع قلبي-------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال شيخك او الشيخ لو كان ----------------اتانا فيهم شفعناه 13 يعني اباه المطعم بن عدي قال ابو عبيد قال هشيم وغير---------------ه وكانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يد قال ابو عمر كانت يد المطعم بن عدي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه في شان الصحيفة التي كتبها قريش علي بني هاشم وبني المطلب وهو ايضا-------------------------------------------- اجار----- النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم من الطاءف من دعاء-	1755	-4895198823241416979	399	598.0	307	876	45.54794692993164	72	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0325	false	7844137394512671120	97	156	495	761	1491	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة--------- اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	325	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1770	true	-5115523973936978181	33	87	159	413	1458	300	عن مطرف قال------------ صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب-------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا رفع من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة وانصرفنا اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ولقد --صلي بنا هذا مثل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	195	307.0	151	314	62.10190963745117	38	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0354	false	-1479963723963201932	33	112	173	548	1534	300	مالك في موطءه عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم --بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله	354	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1990	true	8653428709634344408	225	300	1079	1432	1432	300	مالك عن ---------ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله-	1990	-4895198823241416979	326	591.0	257	396	82.32323455810547	64	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0354	false	-1479963723963201932	36	117	187	571	1534	300	عن ابن شهاب عن ابن اكيمة----------- الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------------قال هل قرا معي منكم احد انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	354	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1993	true	5273856894774999419	107	192	525	926	1484	300	عن ا--لزهري عن ابن اكيمة الكناني ثم الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي----- صلاة جهر فيها بالقراءة ثم اقبل علي الناس بعد ما سلم فقال هل قرا احد منكم معي انفا -قالوا نعم-- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن --قراءة القران مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر به من القراءة في الصلا------------------ة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1993	-4895198823241416979	315	533.0	244	431	73.08584594726562	62	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0354	false	-1479963723963201932	73	110	357	538	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران------------------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من	354	94227308609523168	JK000585-ara1.ms1998	true	-5861492113083812708	225	270	1102	1320	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهر كتاب الله عز وجل وعمل اهل المدينة الا تري الي قول ابن شهاب فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا منه ما	1998	-4895198823241416979	151	265.5	119	218	69.26605224609375	29	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0961	false	-2745576787018624723	168	273	842	1367	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون ق-ال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمع جابر بن عبد الله يقول -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته-- الحجارة هرب فادركناه بالحرة-- فرجمناه	961	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2171	true	-4406815745715946079	88	176	430	856	1439	300	عن ابي هريرة------------- انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-------------------------------------------------ه فقال--- يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني --------------------من سمع جابر بن عبدا-لله يقول فكنت فيمن رجمه ف----------------لما اذلقته 1 الحجارة هرب فادركناه بالحرة 2 فرجمناه	2171	-4895198823241416979	411	715.0	328	536	76.67910766601562	74	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0755	false	-3157937442280234389	237	270	1197	1364	1524	300	عمر رضي الله عنهما--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	755	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2414	true	6419981250393618264	140	177	677	854	1449	300	عمر مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2414	-4895198823241416979	153	288.5	122	177	86.44068145751953	31	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0242	false	-6491419794899819563	199	272	1038	1409	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وفي لفظ----------- فاما المغرب والعش--------------------------------------------------------------------------اء والجمعة ففي بيته ص وفي لفظ ان ابن عمر قال حدثتن-----ي حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد-ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	242	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2521	true	8021439547551031040	122	206	602	1037	1519	300	عن عبيدالله قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعدها-- ا وسجدتين بع-------------------د المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته فهذا ب لفظ حديث مسدد ولفظ حديث محمد بن مسعود واما المغرب والعشاء والجمعة ففي بيته ثم اتفقا قال و-----------حدثتني اختي حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	2521	-4895198823241416979	278	438.0	221	473	58.77378463745117	43	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0589	false	-1646570936586927489	223	250	1174	1311	1579	300	صلاة العيد و--عن قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن	589	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2600	true	5025879248276755461	192	220	916	1056	1446	300	عمار الهمداني عن قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن	2600	-4895198823241416979	130	242.5	104	140	92.85713958740234	26	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0964	false	4119207537430534966	0	66	0	337	1514	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها-- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع-- احدهم يده علي اية الرجم فقرا---- ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد----------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما------------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة قال	964	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2636	true	3835556206982079310	219	295	1055	1437	1458	300	تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها ب الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع ج احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا د ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم ه فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبدالله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال	2636	-4895198823241416979	321	573.5	258	387	82.94573974609375	56	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0911	false	-2163749611566553379	0	74	0	390	1581	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	911	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2655	true	3785996609405799008	205	272	998	1348	1488	300	واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت------ ثم دعا المراة فقال لها مثل ذلك ----------------------------فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم دعا بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2655	-4895198823241416979	324	597.5	262	390	83.07691955566406	58	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0721	false	5023484847843542570	190	225	917	1096	1484	300	عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	721	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2763	true	7438186549252845262	229	284	1183	1471	1548	300	عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم --رحم الله المحلقين قالوا---- يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين 1 قال والمقصرين قالوا يا رسول الله 2 فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال------ لم يشكوا	2763	-4895198823241416979	158	272.5	125	300	52.66666793823242	28	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0334	false	2929320877630706568	14	48	71	235	1474	300	المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر يرجع من السجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر--ت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	334	94227308609523168	JK000585-ara1.ms2956	true	-7839143392207480716	227	260	1064	1225	1432	300	المغيرة بن حكيم انه راي عبد-الله بن عمر يرجع في السجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك--- فقال انها ليست -سنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	2956	-4895198823241416979	154	281.5	122	166	92.77108764648438	27	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0074	false	5885040351354462237	45	79	216	376	1481	300	عن علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتختم في هاتين يعني السبابة والوسطي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجعل فص خاتمه في باطن كفه	74	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3053	true	-945756278016609373	228	289	1096	1378	1423	300	عن علي قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتختم ف-----------ي السبابة والوسطي 3 واخبرنا خلف بن القاسم قال حدثنا الحسين بن جعفر قال حدثا يوسف بن يزيد قال حدثنا العباس بن طالب قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بسر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجعل فص خاتمه في باطن كفه	3053	-4895198823241416979	146	262.0	114	293	49.82935333251953	30	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0909	false	5394528763786590971	12	102	65	493	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار- او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما-- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره--------- الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	909	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3156	true	8954977668580779619	0	106	0	498	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا---- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول 2 فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمارا او شاة او طاءر فتفتض به فقلما 3 تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك الحفش البيت الردء- وتفتض تمسح به جلدها	3156	-4895198823241416979	414	769.5	325	503	82.30615997314453	84	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0608	false	-7399344796610934106	2	107	7	506	1460	300	ورب هذه ما ان--ا قلت من ادركه الصبح وهو جنب فلا يصوم م---حمد ورب الكعبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله وخرج النساءي ايضامن حديث عبد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان ف--استيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال---- اقسم عليك- لءن افطرت لاوجعنك ضربا فان بدا لك ان تصوم يوما	608	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3216	true	8760918118033255104	172	300	819	1441	1441	300	ورب هذا البيت ما قلت من ادركه الصبح وهو جنب فلا -صوم له محمد ورب البيت- قاله اخبرنا محمد بن ابراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن معاوية حدثنا احمد بن شعيب حدثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه حدثنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبر-------------------ني عبد-الله بن عبد-الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان 1 واستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبد-الله بن عبد-الله بن عمر---------- فجءت عبد-الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اني اقسم بالله لءن افطرت لاوجعن متنيك فان بدا لك ان تصوم يوما-	3216	-4895198823241416979	435	753.5	344	659	66.00910186767578	79	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	90	113	507	636	1643	300	في الحديث معنيان احدهما ان الايامي كلهن احق بانفسهن من اولياءهن وهم من عدا الاب من الاولياء والثاني------ تعليم الناس كيف تستاذن البكر	876	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3457	true	-6062663764924631172	229	253	1133	1268	1497	300	في الحديث معنيان احدهما ان الايامي كلهن احق بانفسهن من اولياءهن وهم من عدا الاب من الاولياء والمعني الاخر تعليم الناس كيف تستاذن البكر	3457	-4895198823241416979	127	244.5	104	135	94.0740737915039	22	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0896	false	6370871322957140247	167	290	814	1407	1453	300	عن فاطمة بنت--- قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال------- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي--- عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك--- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد----- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	896	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3494	true	-4654578887533213431	93	222	492	1099	1462	300	عن فاطمة بنت 89 قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام 90------------ فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله 91 صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها 92 تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي 93 عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 94 فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد قالت فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	3494	-4895198823241416979	553	1013.5	437	636	86.9496841430664	113	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0902	false	8581401521451377182	201	300	1080	1552	1552	300	كانت تحت سعد--- بن خولة وهي في بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت-- من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال-	902	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3655	true	2106795470085324142	0	100	0	474	1440	300	كانت تحت سعد 16 بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا -توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت 1 من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعلك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	3655	-4895198823241416979	448	836.5	352	483	92.75362396240234	87	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0055	false	8789875619012085083	163	231	833	1159	1492	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل و----------جهه ثم ادخل يد--------يه مر------تين الي المرفقين ثم	55	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3713	true	-3755740551706092401	24	145	114	681	1390	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله ابن زيد اخبرني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور 4 من ماء وذكر معني حديث مالك قال ابن سنجر وحدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمي ابن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فتمضمض و--------استنثر من ث----لاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاث مرات ثم ادخل يده غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم	3713	-4895198823241416979	302	545.5	237	580	52.068965911865234	57	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0348	false	5606393148044830646	226	295	1226	1573	1602	300	واحمد واسحاق وابي ثور وحكاه الشافعية عن الثوري وداود والشافعي قال ابن عبد البر وقال -----------------------------ابن خويز منداد المالك-------ي وهي عندنا متعينة في كل ركعة قال ولم يختلف قول مالك انه من نسي-- في ركعة من صلاة ركعتين ان صلاته تبطل ان لم يات بركعة يصلها بالركعة التي قراها فيها ولا تجزءه واهتلف قول-----------ه فيمن نسيها في ركعة من صلاة---------- ثلاثية او رباعية فقال مرة لا يعتد بتلك الركعة	348	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3771	true	2566378528335470715	190	255	949	1270	1499	300	واحمد واسحاق وابا ثور------------------------- وداود بن علي وجمهور اهل العلم قالوا لا صلاة الا بفاتحة الكتاب قال ابن خواز بنداد المالكي البصري وهي عندنا متعينة في كل ركعة قال ولم يختلف قول مالك --فيمن نسيها في ركعة من صلاة ركعتين ان صلاته تبطل 17 اصل--------------------------------------ا ولا تجزءه واختلف قول مالك 18 انه --من نسيها في ركعة من صلاة رباعية او ثلاث----------ية فقال مرة--- يعيد الصلاة -----	3771	-4895198823241416979	213	324.5	167	406	52.46305465698242	32	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0349	false	-3375350774677671360	23	93	116	473	1479	300	ذلك اعاد الصلاة ولا تجزءه وهو قول ابن القاسم وروايته واختياره من قول مالك وقال في قول مالك الاخر انه ليس عنده بالبين وقال مالك مرة اخري يسجد سجدتي السهو ويجزءه وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عنه قال ابن عبد الحكم وقد قيل انه يعتد بتلك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام وقالب مرة يسجد سجدتي السهو قبل السلام ثم يعيد تلك الصلاة وقال الشافعي واحمد بن حنبل لا تجزءه	349	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3771	true	2566378528335470715	252	300	1254	1499	1499	300	مرة يعيد الصلاة ولا تجزءه وهو قول ابن القاسم وروايته واختياره من قول مالك و-------------------------------------------قال مالك مرة اخري يسجد سجدتي السهو وتجزءه وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عنه قال-------------- وقد قيل انه يعيد تل-ك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام -قال وق----------------------------------------------------ال الشافعي واحمد بن حنبل لا تجزءه-	3771	-4895198823241416979	233	423.5	187	357	65.26610565185547	38	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0349	false	-3375350774677671360	94	297	479	1468	1479	300	حتي يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة وهو قول-- جابر بن عبد الله وقال ابو حنيفة-------- والاوزاعي ان تركها عامدا في صلاته كلها وقرا غيرها اجزاه------------ علي اختلاف عن الاوزاعي في ذلك وعن ابي حنيفة ايضا رواية انها تجب ولا تشترط قال ابن عبد البر وقال الطبري يقرا المصلي بام القران في كل ركعة فان لم يقرا بها لم يجزه الا مثلها من القران عدد اياتها وحروفها وقال ابو حنيفة لا بد في الاوليين من قراءة اقل ذلك في كل ركعة منها اية وقال ابو يوسف ومحمد اقله ثلاث ايات او اية طويلة كاية الدين وقال مالك اذا لم يقرا ام القران في الاوليين اعاد ل-م يختلف قوله في ذلك الا ما روي عنه في ركعتين لم يخص الاوليين من غيرهما ومذهبه القراءة بها في الصلاة كلها فان نسيها في ركعة ورعتين فجوابه ما تقدم ذكره قال ابن عبد البر وقال الشافعي اقل ما يجزء المصلي من القراءة ان يقرا-- فاتحة الكتاب ان احسنها وان لم ----يحسنها وو يحسن غيرها من القران قرا بعددها سبع ايات لا يجزءه دون ذلك فان لم يحسن شيءا من القران حمد الله تعالي وكبر مكان القراءة لا يجزءه غيره حتي يتعلمها قال ومن احسن فاتحة الكتاب فان ترك منها حرفا واحدا و خرج م---ن الصلاة اعاد الصلاة	349	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3772	true	-6037922608198289305	0	163	0	804	1475	300	حتي يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة نحو قولنا قا-------------ل وقال ابو حنيفة والثوري والاوزاعي ان تركها عامدا في صلاته كلها وقرا غيرها اجزاه قال ابو عمر علي اختلاف عن الاوزاعي في ذلك وقا-------------------------------------------------------------ل الطبري يقرا ال-صلي بام القران في كل ركعة فان لم يقرا بها لم يجره الا مثلها من القران عدد اياتها وحروفها وقال ابو حنيفة لا بد في الاوليين من قراءة اقل ذلك في كل ركعة منها اية وقال ابو يوسف ومحمد اقله ثلاث ايات او اية طويلة كاية الدين وقال مالك اذا لم يقرا ام القر-ي في الاوليين اعاد ولم يختلف قوله في ذلك ولا في قراءتها في الاخرتين 19 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي اقل ما يجزء المصلي من القراءة ----قراءة فاتحة الكتاب ان احسنها فان كان لا يحسنها وي--حسن غيرها من القران قرا بعددها سبع ايات لا يجزءه دون ذلك وان لم يحسن شيءا من القران حمد الله------ وكبر مكان القراءة لا يجزءه غيره ق------------ال ومن احسن فاتحة الكتاب فان ترك منها حرفا واحدان وخرج 20 من الصلاة اعاد الصلاة	3772	-4895198823241416979	728	1292.0	575	1021	71.30264282226562	133	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0350	false	-7301939726422957338	1	136	5	717	1566	300	واجمع العلماء علي ايجاب القراءة في الركعتين الاوليين من صلاة اربع علي حسب ما ذكرنا من اختلافهم في فاتحة الكتاب من غيرها قلت في هذا الاجماع نظر بل الظاهر انه وهم لان ابن عباس يقول لا قراءة في الظهر ولا في العصر فقيل له ان ناسا يقرءون فيهما فقال لو كان لي عليهم سلطان لقطعت السنتهم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراءته لنا قراءة وسكت فسكوت لنا سكوت هكذا هو في مسند عبد بن حميد فليعرف ذلك قال واختلفوا في الركععتين الاخيرتين فمذهب مالك والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وداود ان القراءة فيهما بفاتحة الكتاب واجبة علي الامام والمنتفرد ومن ابي منهما ان يقرا بفاتحة الكتاب فلا صلاة له وعليه اعادتها الا ان مالكا اختلف قولهفي الناس لقراءتها في ركعة علي ما ذكرنا عنه وقال الطبري القراءة فيهما واجبة ولم يعين ام البقران	350	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3773	true	-1026058677566824006	93	155	420	766	1490	300	واجمع العلماء علي ايجاب القراءة في الركعتين الاوليين من صلاة اربع علي حسب-ما ذكرنا من اختلافهم في فاتحة الكتاب من غيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا في الرك-عتين الاخ-رتين فمذهب مالك والشافعي واحمد واسحاق وابي ثور وداود ان القراءة فيهما بفاتحة الكتاب واجبة--------------------- ومن 27 لم------- يقرا فيهما بها---- فلا صلاة له وعليه اعادة ما صلي كذلك-------------------------------------------------------- وقال الطبري القراءة فيهما واجبة ولم يعين ام ال-قران	3773	-4895198823241416979	320	547.5	263	712	44.94382095336914	48	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0350	false	-7301939726422957338	175	280	929	1462	1566	300	ابن عمر انه جاءه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن هل في الظهر والعصر قراءة فقال هل تكون صلاة بغير قراءة قال ابو عمر معلوم ان الركعة الواحدة صلاة فلا تجوز الا بقراءة وقال ابو حنيفة القراءة في الاخرتين لا تجب وكذلك قال الثوري والاوزاعي قال الثوري يسبح في الاخريين احب الي من ان بيقرا وهو قول جماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الكوفيين وسلف اهل العراق وقال الثور-----------------------------------------------------------------ي وابو حنيفة واصحابه يقرا في الركعتين الاوليين واما في الاخرتين فان ------------شاء سبح وان شاء قرا وان لم يقرا ولم يسبح جازت صلاته وهو قول ابراهيم النخعي رواه اهل الكوفة عن علي ورو----------------------------------------ي ع---------------نه اهل المدينة خلاف ذلك قال ابو عمر	350	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3774	true	-1220192095696613118	18	153	81	763	1476	300	ابن عمر ف---جاءه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن هل في الظهر والعصر قراءة فقال هل تكون صلاة بغير قر-------------------------------------------------------------اءة وقال ابو حنيفة القراءة في الاخرتين لا تجب وكذلك قال الثوري والاوزاعي قال الثوري يسبح في الاخرتين احب الي من ان -يقرا قال ابو عمر روي عن علي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله والحسن وعطاء والشعبي وسعيد بن جبير القراءة في الركعتين الاخرتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب في كل ركعة منهما وثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا وجه لما خالفه والحمد لله وقال الثوري وابو حنيفة واصحابه يقرا في الركعتين الاوليين واما في الاخرتين فان شاء قرا وان شاء سبح ------------وان لم يقرا ولم يسبح جازت صلاته وهو قول ابراهيم النخع-----------------------ي وروي ذلك عن علي رضي الله عنه والرواية الاولي عنه اثبت رواها عنه اهل المدينة--------- قال ابو عمر	3774	-4895198823241416979	384	678.5	306	791	48.546142578125	64	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0351	false	2463509590626843474	0	21	0	102	1490	300	من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب في كل ركعة منهما وثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا وجه لما خالفه	351	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3774	true	-1220192095696613118	83	104	409	511	1476	300	من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب في كل ركعة منهما وثبت ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا وجه لما خالفه	3774	-4895198823241416979	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0351	false	2463509590626843474	12	151	59	757	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا وجه لما---------------------------------- خالفه--------------------------------------------- وبالله التوفيق واختلفوا فيمن ترك القراءة في ركعة فاما----- مالك--------------------------------- فقد ذكرنا مذهبه واختلايف الرواية عنه في ذلك وقال الاوزاعي من قرا في نصف صلاته مضت صلاته وان قرا في ركعة واحدة من المغرب او الظهر او العصر او العشاء ونسي ان يقرا فيما بقي من --صلا--ته اعاد --صلاته وقال اسحابق بن راهويه اذا قرا في ثلاث ركعات اماما كان او منفردا فصلاته جاءزة لما اجتمع الناس عليه ان من ادرك الركوع ادرك الركعة قال ابو عمر قاس اسحاق الامام والمنفرد في الركعة علي الماموم فاخطا القياس والمنفرد لا يحنمل عنه غيره شيءا من صلاته ولا يغلب عليه احد رتبة صلاته ولا يصليها هو فتجزء عنه وقال الثوري ان قرا في ركعة من الصبح ولم يقرا في الاخري اعاد الصلاة وان قرا في ركعة م-------------------ن الظهر او العصر او العشاء	351	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3775	true	-6719866694187115990	173	299	842	1471	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي 32 لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فمن خالف ظواهر هذه الاثار الثابتة فهو مخصوم محجوج مخطا وبالله التوفيق واختلفوا فيمن ترك القراءة في ركعة فاما مذهب مالك فيمن ترك قراءة ام القران في ركعة فقد ذكرناه وقا---------------------------------ل الاوزاعي من قرا في نصف صلاته مضت صلاته وان قرا في ركعة واحدة من المغرب او الظهر او العصر او العشاء ونسي ان يقرا فيما بقي من الصلاة 33 اعاد الصلا-ة واما اسحاق فقال------ اذا قرا في ثلاث ركعات اماما---- او منفردا فصلاته جاءزة بما اجتمع الناس عليه ان من ادرك الركوع ادرك الركعة وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري ان قرا في ركعة من الصبح ولم يقرا في الاخري اعاد الصلاة وان قرا في ركعة ولم يقرا في الثلاث من الظهر او العصر او العشاء	3775	-4895198823241416979	454	760.5	359	840	54.0476188659668	85	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0351	false	2463509590626843474	156	235	781	1167	1490	300	وروي عن الحسن البصري انه قال اذا قرات في ركع------ة من الصلاة اجزاك و---قال به اكثر فقهاء اهل البصرة وقال المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي المدني اذا قرا بام القران مرة واحدة في الصلاة اجزاه ولم تكن عليه اعادة لانها صلاة قد قرا فيها بام القران فهي تمام ليست بخداج وقال ابو عمر وقد روي عن مالك قول شاذ لا يعرفه اصحابه وينكره اهل العلم به ان الصلاة تجزء بغير قراءة علي ما روي عن عمر وهي رواية منكرة	351	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3776	true	-5315263493300998288	0	61	0	300	1452	300	وروي عن الحسن البصري انه قال اذا قرات في ركعة واحدة من الصلاة اجزاك 34 وقال به اكثر فقهاء اهل البصرة وقال المغيرة بن عبد الرحمن المخزوم-------ي اذا قرا بام القران مرة واحدة في الصلاة اجزاه ولم تكن عليه اعادة------------------------------------------------------------------- وقد روي عن مالك قول شاذ لا يعرفه اصحا--------------------به ان الصلاة تجزء بغير قراءة علي ما-روي عن عمر وهي رواية منكرة	3776	-4895198823241416979	290	539.5	231	395	73.417724609375	53	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0352	false	-5207814113491047000	186	241	917	1183	1496	300	وقال الشافعي عليه ان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب -لا تجزء الركعة الا بها ----------------قال وكما لا ينوب سجود ركعة ولا ركوعها عن ركعة اخري فكذلك لا تنوب قراءة ركعة عن----- غيرها وهو ظاهر قول جابر وبه قال عبد الله بن عون وايوب السختياني وابو ثور وداود وروي مثله عن الاوزاعي قال ابو عمر	352	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3776	true	-5315263493300998288	61	108	300	531	1452	300	وقال الشافعي عليه ان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ولا رك-------عة الا بقراءة فاتحة الكتاب قال وكما لا ينوب سجود ركعة و---ركوعها عن ركعة اخري فكذلك لا ينوب قراءة ركعة عن ركعة غيرها وهذا---- قول ا---------------------بن عون وابي---------------- ثور------ وروي مثله عن الاوزاعي قال ابو عمر	3776	-4895198823241416979	198	331.0	155	288	68.75	35	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0353	false	-2141555928656424333	0	54	0	272	1517	300	ومحال ان يجء بالبدل منها من وجبت عليه فتركها وهو قادر عليها وانما عليه ان يجء بها ويعود ال--------------------يها كساءر المفروضات المعينات في العبادات انتهي قلت وظاهر هذا الحديث يدل علي------------ وجوبها في كل ركعة ووجه الدليل منه ان كل ركعة تسمي صلاة وهو قد قال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------م لا صلاة لمن لم يقرا	353	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3776	true	-5315263493300998288	194	257	937	1250	1452	300	ومحال ان يجء بالبدل منها من وجبت عليه فتركها وهو قادر عليها وانما عليه ان يجء بها ويعود اليها اذا كان قادرا عليها كساءر المفروضات المعينات في العبادات ولم يبق بعد---- هذا البيان الا الكلام هل يتعين وجوبها في كل ركعة او مرة واحدة في------------------------------------- الصلاة كلها علي ظاهر الحديث لانه لا يخلو قوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا	3776	-4895198823241416979	193	312.0	152	354	54.519775390625	34	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0304	false	7243076739263151875	220	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري----------- وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة-- الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع-	304	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3782	true	-6370858168003588196	73	224	344	1124	1499	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين ويختمها بالتسليم حدثنا عبد الرحمن بن مروان قال حدثنا احمد بن سليمان بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثنا داود بن عمرو قال حدثنا صالح بن محمد الواسطي واخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قالا اخبرنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة العقيلي عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وكان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالم-------------------------ين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص-------------وبه وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وك----------------------------------------------------ان يقول في ال-ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري واحسبه قال وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقب 46 الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	3782	-4895198823241416979	288	263.5	233	891	32.3232307434082	48	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0670	false	-5848574297811403042	152	206	844	1082	1573	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجر-------------------------------ة فسالته عن ال---------فدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة ف---قلت لا	670	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3833	true	-5978746039574919525	244	299	1169	1416	1421	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك 13 فقال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك هذا ما عندك شاة قال قلت لا	3833	-4895198823241416979	162	268.5	123	281	57.6512451171875	32	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0883	false	-6586223841871844689	159	242	807	1199	1511	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس ش-----------------يءا قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فال---تمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	883	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3908	true	-7581442921978468968	201	298	973	1422	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها ايه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال------------تمس ولو خاتما من حديد 28 فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3908	-4895198823241416979	354	608.0	278	481	73.59667205810547	69	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0394	false	-1634846806808938505	14	83	68	372	1485	300	عن ابي هريرة بلفظ اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا كان له ان يقف م-ءة عام خيرا له من الخطوة التي خطا ولم يختلف -------------------------------------------احد من اهل العلم في كراهة المرور بين يدي المصلي وروي عن عبد ال--له بن عمرو---------------- بن العاص انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لان يكون الرجل رمادا يذري خير من ان يمر بين	394	94227308609523168	JK000585-ara1.ms3937	true	-3912575643187512480	149	264	672	1194	1345	300	عن ابي هريرة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي المصلي معترضا كان لا--ن يقف ماءة عام خير- له من الخطوة التي خطا 8 واما حديث ابن عيينة فرواه الحميدي وغيره عنه بمعني واحد مقلوبا كما وصفنا وزاد عنه او ساعة 9 وحدثنا--------- عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير بن حرب قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن بشر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد ما سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال لان يقوم اربعين ----------خير من ان يمر بين	3937	-4895198823241416979	203	269.0	151	553	36.7088623046875	38	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0608	false	-7399344796610934106	22	111	104	524	1460	300	عب-د الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته في ذلك فقال افطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني به ابو هريرة فقال اقسم عليك- لءن افطرت لاوجعنك ضربا فان بدا لك ان تصوم يوما اخر فافعل قال ابن	608	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4076	true	-5735337861934613423	84	161	403	776	1451	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه احتلم ليلا في رمضان فاستيقظ قبل ان يطلع الفجر ثم نام قبل ان يغتسل فلم يستيقظ حتي اصبح قال فلقيت ابا هريرة حين اصبحت فاستفتيته فقال ت-------فطر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال عبيد الله----------------------------- فجءت عبد الله بن عمر فذكرت له الذي افتاني ---ابو هريرة ق-ال اقسم بالله لءن افطرت لاوجعن متينك فان بدا-لك فص----م يوما اخر ق------ال ابو	4076	-4895198823241416979	349	622.0	275	424	82.31131744384766	64	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0503	false	1116240169557146345	144	271	772	1400	1571	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادع-وا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	503	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4129	true	1848931747816412575	46	164	214	793	1492	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج---------------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4129	-4895198823241416979	559	1049.0	443	635	88.031494140625	109	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	8	123	43	616	1529	300	في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق---------------- الكلام علي الحديث	788	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4163	true	907664733887057920	0	137	0	669	1470	300	في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم 154 ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 155 قال ابو عمر الكلام في ---حديث	4163	-4895198823241416979	528	903.0	421	705	74.89361572265625	99	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0796	false	7901134061872773923	67	284	350	1422	1516	300	ابو حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فلم يمعنوا النظر ولا احسنوا تاويل الاثر والله يوفق من يشاء ويرشده هو يشرح صدره ويءيده لا رب غيره قلت وقد رايت في كتاب التنبيه للبطليوسي رحمه الله قال روي عن عبد الوارث بن سعيد انه قال قدمت مكة فالفيت بها ابا حنيفة فقلت له ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت في نفسي يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق لا يتفقون علي مسالة -فعدت -الي- ابي حنيفة فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدءني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع وشرط فالبيع باطل والشرط باطل فعدت الي- ابن ابي ليلي فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل قال فعدت الي- ابن شبرمة فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر ------------قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلمبعيرا وشرط لي حملانه ال---------ي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	796	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4183	true	-5473532175821393866	82	256	421	1277	1472	300	ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة فقلت--- ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت-------- يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفتم ف---ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرت---------------ه فقال لا ادري ما قالا حدث---ني عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ----------------------------عن بيع وشرط -البيع باطل والشرط باطل --ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرت---------------ه فقال لا ادري ما قال حد----ثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ------ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرت---------------ه فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها او ظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4183	-4895198823241416979	692	1134.0	545	1177	58.79354476928711	120	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0523	false	6673686196002305921	113	173	617	922	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	523	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4309	true	-4011365048807907142	0	60	0	301	1419	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم صلي بهم	4309	-4895198823241416979	276	520.5	221	314	87.89808654785156	50	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0469	false	7347263564546487660	73	140	368	699	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة -فيه خلق -ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد مالك في الموطا وابو داود وغيرهما باسانيد علي شرط البخاري ومسلم وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	469	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4311	true	-6583868016644168809	5	47	22	226	1377	300	رسول الله----------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق ءادم وفيه اهبط وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	4311	-4895198823241416979	180	304.0	141	350	51.42856979370117	34	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0642	false	1616346227491877892	79	171	447	939	1624	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد---------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين الكلام علي------------ الحديث	642	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4320	true	-6716182545724714490	71	170	327	840	1488	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله---------------------- يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صبح-تها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله انصرف و-----------علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 199 قال ابو عمر في هذا الحديث	4320	-4895198823241416979	418	706.5	337	556	75.17985534667969	66	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0488	false	8114840186289350152	200	296	1037	1492	1512	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة وقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال -البراء بن عازب يا رسول الله اني نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغذيت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي- من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	488	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4396	true	3613659592149767016	67	150	320	708	1462	300	عن البراء بن عازب ------------قال خطبنا -----رسول الله ي---------وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال وال----------له يا رسول الله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فعجلت واكلت ثم اطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة ---------------------------------لحم قال------------- فان عندي- عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	4396	-4895198823241416979	270	395.0	205	477	56.60377502441406	45	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0447	false	2299490721420904568	174	204	858	1025	1507	300	البياضي كما في الموطا ان----ه عليه الصلاة والسلامخرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بم ي-ناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	447	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4479	true	-4899280361897137107	195	227	982	1148	1497	300	البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران	4479	-4895198823241416979	135	240.0	110	175	77.14286041259766	22	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0710	false	-8356210494502523573	144	185	768	961	1547	300	سراقة وفيه تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل--ت لنا خاصة ام للابد فقال بل للابد وذكر---------------------------------------------- حديث الح--------ارث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بلال -------عن ابيه وفيه فقلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	710	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4507	true	5591525353759466871	132	237	633	1150	1446	300	سراقة قال- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا النا خاصة ام للابد فقال بل للابد وهذا يحتمل ان يكون التمتع المعروف لا فسخ الحج واما حديث بلال بن الحارث المزني فحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا يحيي بن عبد الحميد واخبرنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال المزني عن ابيه قال --قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لنا خاصة	4507	-4895198823241416979	176	295.5	137	520	33.846153259277344	34	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	88	207	458	1007	1440	300	عبد الله بن زيد -بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه ------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد	249	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4567	true	-1503611703952683479	180	300	865	1408	1408	300	عبد الله بن زيد ابن عبد رب----------------------ه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	499	928.5	390	591	84.43316650390625	101	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	207	296	1007	1424	1440	300	ثم قال تقول اذا --قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4568	true	4657190392219442132	0	82	0	386	1418	300	ثم قال تقول اذا اقيمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع----- عمر بن الخطاب	4568	-4895198823241416979	374	675.5	294	428	87.3831787109375	73	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0446	false	-927229913456065915	11	60	51	277	1437	300	مالك عن ابي بكر بن عمرو------------------------------------------- عن سعيد بن يسار ----قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاو----------------------------------------------------------------------ترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر علي البعير	446	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4634	true	-6117647221452325961	140	217	676	1025	1407	300	مالك عن ابي بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركت فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت واوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوتر علي البعير	4634	-4895198823241416979	223	409.5	174	352	63.352272033691406	47	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0413	false	-2874582797634942896	18	159	100	772	1475	300	برواية عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م فقال انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتيه فيطول علينا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن او لا تكونن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك قال فقول النبي صلي الله عليه وسلملمعاذ يدل علي انه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل احد الامرين اما الصلاة معه او بقومه وانه لم يكن يجمعهما لانه قال اما ان تصلي معي اي ولا تصلي بقومك واما ان تخفف بقومك اي ولا تصلي معي واعتذر ايضا بان النية امر باطن لا يعلم الا من جهة الناوي ولم يعلم من حال معاذ رضي الله عنهانه قصد بصلاته مع النبي صلي الله عليه	413	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4771	true	-4511577908531741807	38	103	188	490	1485	300	برواية عمرو بن يحيي-------- عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن رجل- من بني سلمة انه شكا ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ به-------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تك------------ن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك قالوا وهذا---------------------------- يدل علي ان صلاته ------------------------------------------------------------------بقومه كانت فريضته وكان متطوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصلاته مع النبي صلي الله عليه	4771	-4895198823241416979	241	348.5	185	692	34.82659149169922	44	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0638	false	7559867997420471210	61	100	302	486	1504	300	صلي الله عليه وسلم-اري اعمال الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م-ن الف شهر قلت---------- هذا	638	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4774	true	-8373996575329935620	15	57	67	261	1449	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر 19 15 لا اعلم هذا	4774	-4895198823241416979	176	330.0	139	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0561	false	-3356875576748905835	61	101	291	489	1475	300	عند المنبر وقال اخرو-----ن بالبقيع فجاء ابو بكر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما دفن نبي--- الا في مكانه الذي قبض الله نفسه فيه فاخر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المكان الذي توفي فيه فحفر له	561	94227308609523168	JK000585-ara1.ms4785	true	-44813134658505366	0	30	0	141	1450	300	عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه ا------------------------------------------------------------------لذي توفي فيه فحفر له	4785	-4895198823241416979	132	243.0	105	207	63.76811599731445	26	Sham19Y0017350-ara1	JK000585-ara1