id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0212	true	-3116233401782382960	57	107	306	560	1588	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله عز وجل فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فقال له رجل افهي ال---------عصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	212	94227308609523168	JK000465-ara1.ms0429	false	5735248748978458535	204	250	1089	1323	1560	300	عن البراء بن عازب -------------قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله------- فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقي-------ل له ------هي اذن صلاة العصر قال قد حدثتك كيف نزلت وكيف نسخها الله	429	5546722295972043744	217	390.5	174	267	81.27340698242188	39	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0355	true	6442400202841765394	218	266	1180	1399	1590	300	عن----- ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم --اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج -------------------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	355	94227308609523168	JK000465-ara1.ms0008	false	-5908641892704723696	254	300	1265	1479	1479	300	من حديث ابي سعيد بن المعلي ان رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم قال له لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فاخذ بيدي فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة في القران قال-	8	5546722295972043744	155	238.0	123	266	58.27067565917969	27	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0364	true	-3463617751231825268	129	201	684	1030	1539	300	عاءشة رضي الله عنه------------ا ان رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	364	94227308609523168	JK000465-ara1.ms4517	false	-6730675677851577570	79	138	388	683	1467	300	عاءشة عند البخاري ومسلم وغيرهما ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله تعالي يحبه	4517	5546722295972043744	253	394.0	199	375	67.46666717529297	47	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0482	true	-6483032965687741218	135	234	674	1191	1513	300	اختلف ف------------ي الحروف المتقطعة في اواءل السور علي قولين قال الشعبي عامر بن شراحيل وسفيان الثوري وجماعة من المحدثين هي سر الله في القران و---------------------------هي من المتشابه الذي انفرد الله تعالي بعلمه ولا يجب ان يتكلم فيها ولكن نءمن بها وتمر كما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت وقال الجمهور م--------------------------------------------------------------------------------------ن العلماء----- بل يجب ان نتكلم فيها ونلتمس الفواءد التي تحتها والمعاني التي تتخرج عليها واختلفوا في ذلك علي اثني عشر قولا فقال علي بن ابي طالب وابن عباس -رضي الله عنهما الحروف المقطعة في القران اسم الله الاعظم الا انا لا نعرف تاليفه منها وقال ابن عباس ايض-------ا هي ا----------------سماء اقسم الله تعاليبها	482	94227308609523168	JK000465-ara1.ms0034	false	-8065769499815938963	2	154	10	777	1550	300	اختلف اهل التاويل في الحروف ال----تي في اواءل السور فقا---------ل الشعبي--------------- وسفيان الثوري وجماعة من المحدثين هي سر الله في القران ولله في كل كتاب من كتبه سر فهي من المتشابه الذي انفرد الله------ بعلمه ولا نحب ان نتكلم فيها ولكن نءمن بها وتمد كما جاءت وروي هذا القول عن ابي بكر الصديق وعلي ابن ابي طالب قال وذكر ابو الليث السمرقندي عن عمر وعثمان وابن مسعود انهم قالوا الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر وقال ابو حاتم لم نجد الحروف في القران الا في اواءل السور ولا ندري ما اراد الله عز وجل قال وقال جمع من العلماء كثير بل نحب ان نتك-م فيها ونلتمس الفواءد التي تحتها والمعاني التي تتخرج عليها واختلفوا في ذلك علي ا--------قو-----ال عديدة فروي ---عن ابن عباس وعلي ايضا ان--- الحروف المقطعة في القران اسم الله الاعظم الا انا لا نعرف تاليفه منها وقال قطرب والفراء وغيرهما هي اشارة الي حروف الهجاء اعلم الله -----بها	34	5546722295972043744	404	635.5	320	826	48.9104118347168	62	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0482	true	-6483032965687741218	12	67	64	317	1513	300	فلا الظل من برد الضحي نستطيعه ولا الفء من برد العشي نذوق قال وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب قال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو عبيد- عن رءبة---- كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	482	94227308609523168	JK000465-ara1.ms2829	false	-996343381547788500	211	255	1049	1258	1515	300	فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق و-----------------------------------------------قال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما-نسخ الشمس وحكي ابو عبيدة عن رءبة قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما-لم تكن عليه الشمس فهو ظل	2829	5546722295972043744	201	355.5	158	258	77.90697479248047	41	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0558	true	2408598208171254660	214	300	1137	1537	1537	300	وليس لعن الكافر بطريق الزجر له عن الكفر بل هو جزاء علي الكفر واظهار قبح كفره----- كان الكافر ميت-ا او مجنونا وقال قوم من السلف لا فاءدة في لعن من جن او مات منهم لا بطريق الجزاء ولا بطريق الزجر فانه لا يتاث--------------------------------------------------------------------------------ر به واما لعن------------- العاصي المعين فقال ابن العربي لا يجوز لعنه اتفاقا لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بشارب خمر مرارا فقال بعض من حضر لعنه الله ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا-	558	94227308609523168	JK000465-ara1.ms0264	false	7375067136493486627	82	181	401	874	1513	300	وليس لعن الكافر بطريق الزجر له عن الكفر بل هو جزاء علي الكفر واظهار قبح كفره سواء كان الكافر عاقلا او مجنونا وقال قوم من السلف لا فاءدة في لعن من جن او مات منهم لا بطريق الجزاء ولا بطريق الزجر قال ويدل علي هذا القول ان الاية دالة علي الاخبار عن الله والملاءكة والناس بلعنهم لا علي الامر به قال ابن العربي ان لعن العاصي المعين ----------------لا يجوز ب----اتفاق- لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي بشارب خمر مرارا فقال بعض من حضر لعنه الله ما اكثر ما يشر--به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	264	5546722295972043744	348	590.0	272	500	69.5999984741211	70	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0638	true	7559867997420471210	28	98	145	478	1504	300	ان الرجل -كان فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله الف ----------------------------------شهر فاعطوا ليلة ان احيوها-------------------------------------- كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد وروي مالك في موطءه ان النبي صلي الله عليه وسلمار-ي اعمال الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته----------- ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م--------ن الف شهر	638	94227308609523168	JK000465-ara1.ms4445	false	-8979572142034007295	172	238	853	1178	1509	300	ان العابد كان فيما مضي لا يسمي عابدا------ حتي يعبد الله الف شهر وذلك ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر فجعل الله سبحانه لامة محمد عبادة ليلة خيرا من عباده الف شهر كانوا يعبدونها وقيل ا------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي ---------------------------------------------------اعمار امته قصيرة فخاف ان لا يبلغوا من العمل مثل ما-- بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر	4445	5546722295972043744	179	253.5	138	426	42.01877975463867	30	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0893	true	8301924658236779833	145	183	745	930	1563	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	893	94227308609523168	JK000465-ara1.ms4059	false	-5022928322738642577	260	299	1315	1506	1511	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض وتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4059	5546722295972043744	180	338.5	143	195	92.30769348144531	34	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0927	true	-8309971904136160913	90	170	501	903	1544	300	في ذلك الام دنية وامهاتها وجداتها وام الاب وجداتها وان علون والبنت اسم لكل انثي لك عليها ولادة او علي من له عليها ولادة فيدخل في ذلك بنت الصلب وبناتها وبنات الابناء وان نزلن -----------------والاخت اسم لكل انثي جاورتك في اصليك او في احدهما والعمة اسم لكل انثي شاركت اباك او جدك في اصليها او في احدهما------------------------------------------- والخالة اسم لكل انثي شاركت امك في اصليها او في احدهما وبنت --------------------------------------------الاخ -----كل انثي لاخيك عليها ولادة بواسطة او مباشرة و--------------بنت الاخت	927	94227308609523168	JK000465-ara1.ms0755	false	6300662899784259235	96	188	468	928	1514	300	في لفظ الامهات ا---مهاتهن وجداتهن وام الاب وجداته -وان علون لان كلهن امهات لمن ولده من ولدته وان سفل و-------------------يدخل في لفظ البنات ب------------نات الاولاد وان سفلن والاخوات تصدق علي الاخت لابوين او لاحدهما------------------------ والعمة اسم لكل انثي شاركت اباك او جدك في اصليه- او--- احدهما وقد تكون العمة من جهة الام وهي اخت اب الام والخالة اسم لكل انثي شاركت امك في اصليها او في احدهما وقد تكون الخالة من جهة الاب وهي اخت ام ابيك وبنت الاخ اسم لكل انثي لاخيك عليها ولادة بواسطة و--مباشرة وان بعدت وكذلك بنت الاخت	755	5546722295972043744	250	350.0	199	525	47.619049072265625	36	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0982	true	9145356955331513068	164	231	880	1202	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------قال سليمان ابن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة ----------------تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له------ قل ان شاء الله فلم يقل فطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	982	94227308609523168	JK000465-ara1.ms2318	false	-5754042267080570224	210	279	1018	1347	1454	300	ابي هريرة ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان -بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة وفي رواية تسعين تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فطاف---- فلم يلد منهن الا امراة واحدة نصف انسا-----ن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2318	5546722295972043744	254	432.0	200	393	64.63104248046875	45	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1006	true	-1490094259299799577	63	106	297	523	1547	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1006	94227308609523168	JK000465-ara1.ms2615	false	8548965323385099995	158	200	820	1037	1541	300	ابي بكر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2615	5546722295972043744	211	401.0	172	231	91.34198760986328	37	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1066	true	-9174719336738823374	37	105	195	534	1546	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمخال-----صة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميعزل نفقة اهله---------- سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل الله عز وجل الشرح الايجاف الاعمال قال الله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب	1066	94227308609523168	JK000465-ara1.ms3990	false	3800418195483760297	132	196	705	1011	1520	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله ومما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم خاصة فكان ينفق علي----------------------------- اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب	3990	5546722295972043744	240	376.0	187	363	66.1156997680664	45	Sham19Y0017350-ara1	JK000465-ara1