id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0091	true	4438758971066828438	94	121	500	659	1570	300	الله عنه وتجعل الخنصر من يمينك اسفل السواك تحته والبنصر والوسطي والسبابة فوق السواك والابهام اسفل السواك تحته------------------------ ولا تقبض القبضة علي السواك فان ذلك يورث البواسير	91	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0024	false	960828367257529376	57	89	322	499	1669	300	اخذه ان --تجعل الخنصر من يمينك اسفل السواك تحته والبنصر والوسطي والسبابة فوقه واجعل -الابهام اسفل راس--ه تحته كما وراه رواه ابن مسعود ولا يقبض القبضة علي السواك فان ذلك يورث الب-اسور	24	5383844299704950739	137	220.5	112	183	74.86338806152344	18	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0142	true	-4729660352735879916	50	84	272	459	1560	300	ليكون الافتتاح والاختتام باعضاء الوضوء واخذ ذلك من حديث ميمونة هذا------------------------ وليس فيه تصريح بل هو محتمل لان قولها توضا وضوءه للصلاة الاظهر فيه اكمال وضوءه وقولها اخرا--- تنحي فغسل رجليه يحتمل ان يكون	142	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0078	false	2390904234301282902	261	300	1348	1557	1557	300	ليكون الافتتاح والاختتام باعضاء الوضوء -اخذا--- من حديث ميمونة قال القاضي عياض في شرح مسلم وليس فيه تصريح بل هو محتمل لان قولها توضا وضوءه للصلاة الاظهر فيه اكمال وضوءه وقولها اخرا ثم تنحي فغسل رجليه يحتمل ان يكون-	78	5383844299704950739	178	317.0	146	214	83.17756652832031	30	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0143	true	7442872683100139924	146	183	714	908	1482	300	يحتمل ان يكون رده للمنديل لمعني راه فيه او لاستعجاله ل---لصلاة او تواضعا او خلافا لعادة اهل الترفه ويكون الحديث الاخر في انه كانت له خرقة يتنشف بها عند الضرورة وشدة البرد ليزيل برد الماء عن اعضاءه	143	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0079	false	8825696276338492849	205	240	1040	1223	1562	300	يحتمل-------- رده للمنديل لشء-- را----ه او لاستعجاله في الصلاة او تواضعا او خلافا لعادة اهل الترفه ويكون الحديث الاخر في انه كانت له خرقة يتنشف بها عند الضرورة وشدة البرد ليزيل برد الماء عن اعضاءه	79	5383844299704950739	177	325.0	143	197	89.84771728515625	31	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0144	true	3354885367985314370	156	208	811	1049	1502	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا ي------ستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	144	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0098	false	-8925495291229266631	234	273	1213	1389	1518	300	عن ام سلمة---------- رضي الله عنها----- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة-------------- الي النبي ---------فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت -قال----------------------------- نعم اذا رات الماء	98	5383844299704950739	160	264.5	123	244	65.57376861572266	32	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0157	true	-1635155190867626369	239	279	1218	1404	1520	300	عمران بن ------حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد	157	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0258	false	-2502699033294046317	12	46	70	231	1586	300	عمران عمر بن الحصين------------- ان رسول الله------------------- راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد	258	5383844299704950739	147	254.0	115	193	76.16580200195312	28	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0168	true	-152829762095184529	65	122	336	615	1469	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة----------------- ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	168	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0242	false	2537459745948789462	228	279	1220	1474	1574	300	عن عمار بن ياسر------------- قال بعثني رسول الله--------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة وفي رواية فتمعكت ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	242	5383844299704950739	224	387.0	178	301	74.4186019897461	42	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0190	true	8836468920977349710	17	53	92	283	1666	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	190	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0345	false	-7570901602303370520	89	122	512	688	1582	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	345	5383844299704950739	175	335.5	142	191	91.62303924560547	31	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0247	true	3511451716875994586	72	105	358	516	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ لمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	247	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms0743	false	600299279468065186	81	110	413	552	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي -------------------علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ لمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها	743	5383844299704950739	139	266.0	110	158	87.97468566894531	29	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0730	true	-6375830263556076924	0	198	0	1055	1575	300	مكة ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة علي شعب ال- عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة من منقطع الاعشاش علي عشرة اميال من مكة هكذا ذكر هذه الحدود ابو الوليد الازرقي في كتاب مكة وابو الوليد هذا من اصحاب الشافعي الاخذين عنه الذي روي عنه الحديث والفقه وكذا ذكرها ايضا الماوردي صاحب الحاوي في كتابه الاحكام السلطانية وكذا ذكرها ايضا الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في مهذبه وجماعة من مصنفي الشافعية غيره الا ان عبارة بعضهم اوضح من بعض لكن الازرقي قال في حده من طريق الطاءف احد عشر ميلا والذي قاله الجمهور سبعة فقط بتقديم السين علي الباء واعلم ان الحرم عليه علامات منصوبة في جميع جوانبه ذكر الازرقي وغيره باسانيدهم ان-------- ابراهيم------- عليه الصلاة والسلامعلمها ونصب العلامات فيها وكان جبريل عليه الصلاة والسلاميريه مواضعها ثم امر --نبينا صلي الله عليه وسلمبتحديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي الي الان بينة والحمد لله هذا معني كلام ح واكثر لفظه فاءدة نقل الماوردي خلافا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلماء في ان مكة مع حرمها هل صارت حرما امنا بسءال ابراهيم عليه الصلاة والسلام ام كانت قبله كذلك	730	94227308609523168	JK000189BK1-ara1.ms1366	false	-3990662867134080888	110	241	560	1235	1549	300	مكة ومن طريق الطاءف علي عرفات من بطن نمرة علي سبعة اميال ومن طريق العراق علي ثنية جبل بالمقطع علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة ف-ي شعب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة ع-----------------لي عشرة اميال من م---------------------------------------------------كة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ع-------------------------ليه علامات منصوبة في جميع جو---------------------------------انبه نصبها ابراهيم الخليل عليه السلام-------------------------------- وكان جبريل -------------------يريه مواضعها ثم امر النبي بتج--------------------ديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي الي الان بينة و---------------------------------------------------------------قد جمعها القاضي ابو الفضل النويري النوبري فقال وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه ومن يمن سبع بتقديم سينهاوقد كملت فاشكر لربك احسانه واختلف العلماء في ان مكة مع حرمها هل صارت حرما امنا بسءال ابراهيم عليه الس--------لام ام كانت قبله كذلك	1366	5383844299704950739	441	622.0	350	1279	34.480064392089844	78	Sham19Y0017350-ara1	JK000189BK1-ara1