id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017350-ara1.ms0879	false	2237724672756536557	46	79	222	383	1497	300	المحدثين هو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم-خاصة لا يقع مطلقه علي غيره متصلا كان او منقطعا وقيل هو ما اخبر به الصحابي عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم-او قوله	879	94227308609523168	JK000138-ara1.ms088	true	-5192927513618734001	172	207	900	1063	1536	300	المرفوع وهو ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة لا يقع مطلقه علي غيره متصلا كان او منقطعا وقيل هو ما اخبر به الصحابي عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم او قوله	88	-2039307036591470823	155	294.0	123	163	95.09202575683594	33	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	44	88	230	446	1553	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمالشرح قد تقدم ان الصحابي اذا قال---- السنة كذا	878	94227308609523168	JK000138-ara1.ms092	true	2454461110881277706	231	267	1167	1332	1501	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا اخرجاه ق------------------------------------------------ال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اي لو قلت لم ا------كذب لان قوله من السنة هذا	92	-2039307036591470823	134	219.0	104	220	60.90909194946289	24	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms1005	false	361912422018249900	150	177	773	911	1553	300	ثم يكفي في ذلك معرفتة خط الكاتب ومنهم من شرط البينة واستضع-ف ثم الصحيح انه يقول في الرواية بالمكاتبة كتب الي فلان قال حدثنا فلان او اخبرنا	1005	94227308609523168	JK000138-ara1.ms247	true	4401212153393460119	223	249	1273	1399	1642	300	ثم يكفي------- معرفته خط الكاتب ومنهم من شرط البينة وهو ضعيف ثم الصحيح انه يقول في الرواية بها------ كتب الي فلان قال حدثنا فلان او اخبرني	247	-2039307036591470823	118	208.5	93	139	84.89208984375	20	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0709	false	9091150420493450933	84	161	459	839	1562	300	صلي الله عليه وسلمواصحابه اختلف فيمن يطلق عليه صاحب او صحابي فالمعروف عند المحدثين انه كل مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن اصحاب الاصول او بعضهم انه من طالت مجالسته--- علي طريق التبع -----------------------وعن سعيد بن المسيب انه لا يعد صحابيا الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سنة او سنتين و--غزا معه غزوة او غزوتين ح فان صح عنه فضعيف فان مقتضاه ان لا يعد جرير البجلي وشبهه صحابيا ولا خلاف	709	94227308609523168	JK000138-ara1.ms356	true	1404717191423121660	117	197	615	992	1487	300	صلي الله عليه وسلم وحكم بشرعه فهل--- يطلق عليه اسم الصحبة لانه ثبت انه راه في الارض الظاهر نعم انتهي ---------------------------وعن اصحاب الاصول او بعضهم انه من طالت مجالسته له علي طريق التبع له والاخذ عنه بخلاف من وعن سعيد بن المسيب انه لا يعد صحابيا الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين او غزا معه غزوة او غزوتين --فان صح عنه فضعيف فان مقتضاه ان لا يعد جرير البجلي وشبهه صحابيا ولا خلاف	356	-2039307036591470823	281	477.5	222	409	68.70415496826172	57	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0709	false	9091150420493450933	102	163	558	850	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وع------------------------------ن اصحاب الاصول او بعضهم انه من طالت مجالسته علي طريق التبع -----------------------وعن سعيد بن المسيب انه لا ----يعد صحابيا الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلمس-نة او سنتين و--غزا معه غزوة او غزوتين ح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان صح---------- عنه فضعيف فان مقتضاه ان لا يعد جرير------------ البجلي وشبهه صحا------------------------------بيا ولا خلاف انهم صحابة	709	94227308609523168	JK000138-ara1.ms357	true	-3108986749322624520	1	124	6	619	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد بقي قوم من الاعراب فاما من اصحابه فانا اخر من بقي قال العراقي والجواب انه اراد اثبات صحبة خاصة ليست لاولءك وعن سعيد بن المسيب انه كان لا يعد صحابيا الا من اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين او غزا معه غزوة او غزوتين ووجهه ان لصحبته صلي الله عليه وسلم شرفا عظيما فلا تنال الا باجتماع طويل يظهر فيه الخلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل علي السفر الذي هو قطعة من العذاب والسنة المشتملة علي الفصول الاربعة التي يختلف بها المزاج فان صح هذا القول عنه فضعيف فان مقتضاه ان لا يعد جرير بن عبد الله البجلي وشبهه ممن فقدما اشترطه كواءل بن حجر صحابيا ولا خلاف انهم صحابة	357	-2039307036591470823	234	355.5	185	613	38.17292022705078	46	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1
Sham19Y0017350-ara1.ms0010	false	-6730796225927206267	187	229	1007	1225	1567	300	ان رجلا هاجر من مكة الي المدينة لا يريد بذلك فضيلة الهجرة وانما هاجر ليتزوج امراة تسمي ام ----قيس فسمي مهاجر ام قيس ولهذا خص عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ذكر المراة دون ساءر ما تنوي به الهجرة من افراد الاغراض الدنيوية فان	10	94227308609523168	JK000138-ara1.ms487	true	3279876578445310479	16	49	88	250	1568	300	ان رجلا هاجر من مكة الي المدينة لا يريد بذلك------ الهجرة بل-------- ليتزوج امراة يقال لها ام قيس فسمي مهاجر ام قيس ولهذا حسن ------------------في الحديث ذكر المراة دون ساءر الامور---------------------------- الدنيوية قال	487	-2039307036591470823	133	208.5	103	222	59.909908294677734	23	Sham19Y0017350-ara1	JK000138-ara1