id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms683	false	1606766701477431946	59	286	306	1461	1522	300	هجرتان احداهما التي وعد الله تعالي عليها الجنة فقال جل وعلا ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية فكان الرجل ياتي النبي صلي الله عليه و-----سلم ويدع اهله وماله لا يرجع في شء منه وينقطع بنفسه الي مهاجره ويرث قريبه الذي هاجر معه ويرثه قريبه ذاك فان كان له قريب غير مهاجر لم يتوارثا ثم نسخ ذلك بقوله تعالي وتقدس واولو الارحام بعضهم اولي ببعض فخلط بينهم في الميراث وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح اي انقطعت المواريث بين المهاجرين خاصة وورثهم من لم يهاجر من اهل مكة والاعراب كذا روي عن قتادة وكان النبي صلي الله عليه و-----سلم يكره ان يموت الرجل بالارض التي هاجر منها فمن ثم قال لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له 1 رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة وقال عليه الصلاة والسلام حين قدم مكة اللهم لا تجعل منايانا بها وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا مر بداره بمكة غمض عينيه كراهة ان يحن اليها فلما فتحت مكة صارت دار اسلام كهيءة المدينة وانقطعت الهجرة فاما قوله عليه السلام لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة فمعناه من اتصل بالمسلمين من الاعراب وغزا معهم-------------------------------------------- فهو مهاجر وليس بداخل في فضل من هاجر قبل الفتح وقال الطحاوي قوله لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد او ما قوتل الكفار يعني كفار مكة حتي فتحت عليهم وقوله لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة	683	3283489144884479520	Shia001544Vols-ara1.ms0393	true	-1674802389204071334	175	290	1010	1603	1654	300	هجرتان احداهما التي وعد الله ------عليها الجنة في قوله----- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجن------ة فكان الرجل ياتي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويدع اهله وماله لا يرجع في شء منه وينقطع بنفسه الي مهاجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يموت الرجل بالارض التي هاجر منها فمن ثم قال لكن الباءس سعد بن خوله يرثي له------------------------------- ان مات بمكة وقال-------------------- حين قدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة صارت دار اسلام ك-----المدينة وانقطعت الهجرة والهجرة الثانية من هاجر م--------------------------------------------------------ن الاعراب وغزا مع المسلمين ولم يفعل كما فعل اصحاب الهجرة الاولي فهو مهاجر وليس بداخل في فضل من هاجر تلك الهجرة وهو المراد بقوله----------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة	393	-4481823346886603779	483	793.5	386	1209	39.95037078857422	82	Sham19Y0017124-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms424	false	9059850078987154253	90	127	450	630	1457	300	في الحديث- لا تبلغ شفاعتي اماما عسوفا اي جاءرا ظلوما قال الاصمعي اعتسف فلان فلانا اذا ظلمه واخذ به علي غير طريق الحق والعسف--------- ان ياخذ ال--رجل علي غير هدي------------------ وقيل هي ركوب الامر من غير روية	424	3283489144884479520	Shia001544Vols-ara1.ms1038	true	-2668179436822439717	104	134	603	749	1694	300	في النهاية لا تبلغ شفاعتي اماما عسوفا اي جاءرا ظلوما---------------------------------------------------------------- والعسف في الاصل ان ياخذ المسافر علي غير طريق ولا جادة ولا علم وقيل هو ركوب الامر من غير روية	1038	-4481823346886603779	106	160.0	82	210	50.47618865966797	19	Sham19Y0017124-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms670	false	-8701518290545669057	107	134	548	684	1562	300	في الحديث وعلي راس الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم--------------- يعني حججه التي تنهاه عن الدخول فيما منعه الله منه وحرمه عليه والبصاءر التي جعلها فيه	670	3283489144884479520	Shia001544Vols-ara1.ms1419	true	-8905106235811161388	16	46	88	239	1667	300	في الحديث وعلي راس الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم قال ابن الاثير يعني حجته التي تنهاه عن الدخول فيما منعه الله منه وحرمه عليه والبصاءر التي جعلها فيه	1419	-4481823346886603779	135	257.0	108	151	89.40397644042969	26	Sham19Y0017124-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms603	false	-4236925387023823571	218	297	1114	1546	1559	300	-------------الموت انواع بحسب انواع الحيا-----ة الاول ما هو بازاء القوة النامية الموجودة في ---------الحيوانات والنبات نحو قوله تعالي يحي الارض بعد موتها -الثاني زوال القوة الحسية نحو قوله تعالي في قصة مريم عليها السلام ياليتني مت قبل هذا وقوله تعالي ويقول الانسان ااذا ما مت --------------الثالث زوال القوة العاقلة وهي الجهالة نحو قوله تعالي اومن كان ميتا فاحييناه---------------------- انك لا تسمع الموتي الرابع الحزن المكدر للحياة قال واياه قصد بقوله تعالي وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	603	3283489144884479520	Shia001544Vols-ara1.ms1517	true	4603707421725196438	124	197	688	1089	1678	300	الراغب انواع الموت------ بحسب انواع الحياة خمسة الاول ما هو بازاء القوة النامية الموجودة في الانسان والحيوان-- والنبات نحو قوله تعالي واحيينا به بلدة ميتا الثاني زوال القوة الحساسة قال سبحانه------------------------------------------------------------------------- ااذا ما مت لسوف اخرج حيا الثالث زوال القوة العاقلة وهي الجهالة نحو او ----------من كان ميتا فاحييناه واياه قصد بقوله تعالي انك لا تسمع الموتي الرابع الحزن المكدر للحياة---- واياه عني بقوله تعالي وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت	1517	-4481823346886603779	299	501.0	244	496	60.282257080078125	48	Sham19Y0017124-ara1	Shia001544Vols-ara1