id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms426	false	89827529231490950	8	122	45	623	1494	300	عثمان بن ابي ا------------------لعا--ص رضي الله عنه ان وفد ثقيف ا-------------------------------------شترط----------------وا ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يحبوا فقال لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع ----------الحشر في الجهاد والنفير له ولا يعشروا معناه الصدقة الواجبة ولا يجبوا اي لا يركعوا واصل التجبية ان يكب الانسان علي مقدمه ويرفع مءخره ويشبه ان يكون انما سمح لهم بترك الجهاد والصدقة لانهما لم يكونا واجبين في الحال عليهم لان الصدقة انما تجب بحول الحول والجهاد يجب بحضور العدو فاما الصلاة فهي راهنة في كل يوم وليلة في اوقاتها وقد سءل جابر رضي الله عنه عن اشتراط ثقيف ان------------------------------------------------- لا صدقة عليها ولا جهاد فقال علم انهم--------------------------------- سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	426	3283489144884479520	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0563	true	-195880296570606027	189	298	905	1443	1452	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم في قبة في المسجد ليكون ارق لقلوبهم واشترطوا عليه حين اسلموا ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع ولكن ان لا تحشروا ولا ت-------------------عشروا وقال ابو داود في السنن حدثنا الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصباح وقال حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني ابراهيم عن ابيه عن وهب قال سالت-------------------------- جابر------------ا عن ---شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	563	-750648574121750056	194	193.0	148	743	26.110363006591797	29	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0017124-ara1.ms656	false	-7549399410412076080	93	132	460	663	1577	300	عبد الملك بن عمير---- قدم علينا الاحنف الكوفة مع مصعب فما رايت صورة تذم الا وكانت- فيه كان------ صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العين خفيف العارضين احنف الرجلين ولكنه كان اذا تكلم جلي عن نفسه	656	3283489144884479520	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1799	true	1177957336580819518	93	133	463	671	1530	300	عبد الملك بن عمير قال قدم علينا الاحنف الكوفة مع مصعب فما رايت صف-ة تذم الا رايتها فيه كان ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العين خفيف العارضين احنف الرجلين ف-----كان اذا تكلم جلا عن نفسه	1799	-750648574121750056	189	340.5	151	214	88.31775665283203	34	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0017124-ara1.ms004	false	6553400452903409653	30	167	152	843	1531	300	ابو عبيد مكث------------ت في تصنيف هذا الكتاب يعني كتاب غريب الحديث اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر او خمسة اشهر فيقول قد اقمت الكثير و---------------------اخبرنا ابو الفتح محمد بن -عبد الله بن احمد الخرقي رحمه الله اذنا عن كتاب احمد بن عبد الله قال سمعت سليمان بن احمد يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول عرضت كتاب غريب الحديث لابي عبيد علي ابي فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا واخبرنا ابن زريق ببغداد قال انا الخطيب انا الهلال بن المحسن الكاتب انا احمد بن محمد بن الجراح الحراز نا ابو بكر بن الانباري انا موسي بن محمد قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول كتب ابي كتاب غريب الحديث الذي القه ابو عبيد اولا	4	3283489144884479520	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3674	true	-678701047169565797	121	216	557	1037	1435	300	ابي عبيد انه كان يقول كنت في تصنيف هذا الكتاب ----------------------اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في الك----------تاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة واحدكم يجيءني فيقيم عندي اربعة اشهر--- خمسة اشهر فيقول قد اقمت الكثير وقيل ان اول من سمع الغريب من ابي -عبيد يحيي بن معين الطبراني س--------------------------------------------------------------------------------معت عبد الله بن احمد ي--------قول عرضت كتاب غريب الحديث لابي عبيد علي ابي فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا وروي--- اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانباري عن- موسي بن محمد انه سمع- عبد الله بن احمد يق--------ول كتب ابي----- غريب الحديث الذي الفه ابو عبيد اولا	3674	-750648574121750056	406	690.5	321	725	56.0	65	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0017124-ara1.ms003	false	-6650733777879964265	202	289	973	1408	1463	300	احمد بن علي البادي اخبرنا عبد الله بن جعفر بن بيان الزينبي ---نا عبد الله بن العباس الطيالسي قال سمعت الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله عز وجل علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وباحمد ابن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	3	3283489144884479520	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3676	true	8506515273497924203	137	202	685	1029	1556	300	احمد بن علي البادا اخبرنا عبد الله بن جعفر-------- الزبيبي حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي---- سمعت الهلال بن العلاء الرقي يقول من الله -------علي هذه الامة باربعة في زمانهم بالشافعي تفقه بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-وباحمد--------- ثبت في المحنة -لولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن الحديث---------------------- وبابي عبيد--------------- فسر الغريب من الحديث ولولا -----------------------------ذلك لاقتحم الناس في الخطا	3676	-750648574121750056	326	557.5	262	440	74.09091186523438	52	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown