id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms613	false	-8048572583985089590	14	80	71	417	1569	300	يقال من ذلك انجي فاذا ازال النجو وهو العذرة عن مقعدته قيل استنجي يقال شرب دواء فما انجاه اي ما اسهل بطنه ونجا ينجو استطلق بطنه ونجا وانجي قضي حاجته من النجو وقيل الاستنجاء الاستخراج لنجو البطن وهو ما يخرج منه وقيل الاستنجاء من نجوت الشجرة وانجيتها واستنجيتها اذا قطعتها كانه قطع الاذي عن نفسه--------- وقال القتبي هو ماخوذ من النجوة وهي ما ارتفع م-------------------------ن الارض	613	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0073	true	-7107583685619280831	16	82	81	421	1553	300	يقال------- انجي -اذا ازال النجو وهو الغدرة عن مقعدته----------- يقال شرب دواء -ما انجاه اي ما اسهل بطنه ونجا ينجو استطلق بطنه ونجا وانجا قضي حاجته من النجو وقيل الاستنجاء الاستخراج لنجو البطن وهو ما يخرج منه وقيل هو--------من نجوت الشجر و-انجي-----------تها اذا قطعتها كاله قطع الاذي عن نفسه بالحجارة وقال القزاز نجا ينجو اذا حدث وحكي ان فلان انجا من الغاءط وهو المطمءن من الارض	73	1872256260176916284	263	457.0	210	380	69.21052551269531	42	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms002	false	-7389794149561372448	212	269	1055	1304	1462	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم --------ن------------------------ا محمد بن غالب ابن حرب نا سع-د بن عبد الحميد بن جعفر -نا عثمان بن م-طر عن ابي عبيدة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فسر القران برايه وهو علي وضوء فليعد وضوءه	2	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0379	true	-7816956837288116633	174	229	881	1134	1499	300	محمد عب---د الله بن محمد الاصبهاني ثنا محمد بن سعيد الشافعي عن محمد بن عا--------مر عن سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عثمان بن مظفر عن ابي عبيدة عن علي بن زيد عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من فسر القران برايه وهو علي وضوء فليعد وضوءه	379	1872256260176916284	197	329.5	149	284	69.36619567871094	38	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms285	false	8628498062451241022	191	244	934	1200	1491	300	الفتح وسبحان الله قاءم مقام الفعل اي اسبحه وسبحت اي لفظت بسبحان الله وقيل معني سبحان الله التسرع اليه والخفة في طاعته من قولهم فرس سابح وحكي عن النضر بن شميل ان معناه السرعة الي هذه اللفظة لان الانسان يبدا فيقول سبحان الله وزعم انه سال في المنام عن هذا ففسر له هكذا	285	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0499	true	-1654506732923589231	243	295	1259	1520	1540	300	المغيث سبحان الله قاءم مقام الفعل اي اسم-ه وسبحت اي لفظت بسبحان الله وقيل معني سبحان الله التسرع اليه ولحقه- في طاعته من قولهم قرش سابح وذكر--- النضر بن شميل ان معناه الشرعة الي هذه اللفظة لان الانسان يبدا فيقول سبحان الله وذكر انه سال في المنام عن هذا ففسر له هكذا	499	1872256260176916284	243	455.0	192	266	91.35338592529297	45	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms461	false	-8278095332312969668	196	242	1011	1260	1553	300	المغتسل والغسول---- الماء الذي يغتسل به والمغتسل مصدر اغتسل لان مصدر افتعل علي 2 افتعال ومفتعل فيحتمل ان يكون انما سمي بالمصدر والمغتسل الموضع الذي يغتسل منه وفيه وفي حديث الصحيح وضعت له غسله من الجنابة بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به كالاكل لما يءكل	461	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0633	true	7370705617004098915	50	93	258	492	1490	300	المغتسل والغسول اسم الماء الذي يغتسل به والمغتسل مصدر اغتسل لان مصدر افتعل --------------مفتعل فيحتمل ان يكون انما سمي بالمصدر والمغتسل الموضع الذي يغتسل منه وفيه وفي----- الصحيح وضعت له غسلا من الجنابة بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به كالاكل لما يءكل	633	1872256260176916284	229	433.5	187	253	90.51383209228516	39	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms303	false	-8662897147761958526	203	261	1020	1333	1523	300	الصبح انكشف وسفرت المراة عن وجهها والرجل عن راسه فهما سافران ومنه الحديث اسفروا بالصبح فانه اعظم للاجر قال الخطابي يحتمل انهم حين امروا بالتغليس بالفجر كانوا يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر فقيل اسفروا بها اي اخروها الي ما بعد الفجر الثاني فانه اعظم للاجر 4 ذكر الاثرم عن احمد نحوه------- ويدل علي صحة قول الخطابي	303	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0843	true	-2653606449846703054	101	147	538	787	1581	300	الصبح انكشف------------------------------------------------- ومنه الحديث اسفروا بالصبح ق----------------ال الخطابي يحتمل انه- حين امروا بالتغليس بالفجر كانوا يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر فقيل اسفروا بها اي اخروها الي ما بعد الفجر -----يصلونها عند الفجر الاول رغبة في الاجر قال ابو موسي ويدل علي صحة قول الخطابي	843	1872256260176916284	209	360.0	169	320	65.3125	33	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms304	false	-8683044003759088737	10	120	46	581	1490	300	المءدب حدثنا هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لبلال ثوب بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم ويدل عليه ايضا فعله صلي الله عليه وسل----------م فانه كان يغلس بها الا يوما واحدا علي ما روي فلو كان الاسفار 4 البالغ افضل لما كان يختار ع--------ليه قال- الخطابي فان قيل فان------- قبل الوقت لا تجزءهم الصلاة قيل كذلك هو الا انه -لا يفوتهم ثوابهم كالحاكم اذا اجتهد فاخطا كان له اجر وان اخطا وقيل ان الامر بالاسفار انما جاء في الليالي المقمرة لان الصبح لا يتبين فيها ج-دا فامروا بزيادة تبين فيه---------------------- والله عز وجل اعلم	304	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms0843	true	-2653606449846703054	146	251	779	1307	1581	300	الخطابي حديث بقية عن عبد الرحمن بن رافع-------- عن جد-------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال نور بالفجر قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم ويدل----- ايضا ---------فعله عليه الصلاة والسلام فانه كان يغلس بها الا يوما واحدا علي ما روي فلو كان الاسفار--------- افضل لما كان يختار التغليس عليه قاله الخطابي فان قيل فان صلاتهم قبل الوقت لا تجزءهم ا-صلا- قيل لذلك هءلا-ء انهم لا يفوتهم لواءهم كالحاكم اذا اجتهد فاخطا كان له اجر وان اخطا وقيل ان الامر بالاسفار انما جاء في الليالي المقمرة---- ال-تي لا ي-بين فيها جيدا فامروا بزيادة تبين فيه قاله ابو حاتم بن حبان والله عز وجل اعلم	843	1872256260176916284	445	741.5	350	586	75.93856811523438	73	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms071	false	6152577013597908265	248	300	1268	1527	1527	300	البهمة السخلة وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للراعي ما ولدت قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ولولا ان البه-مة اسم لجنس خاص لما كان في سءا--------له عليه الصلاة والسلام الراعي واجابته عنه ببهمة كثير فاءدة اذ يعرف ان ما تلد الشاة انما -يكون ذكرا او انثي فلما اجاب-	71	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms1282	true	-1540922088817173154	111	162	587	841	1580	300	البهمة السخلة وفي --حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للراعي ما ولدت قال -همة قال اذبح مكانها شاه فلو ا--ن البهيمة اسم لجنس خاص لما كان في سءالهصلي الله عليه واله وسلم------الراعي واجابة- عنه بهيمة كب-ر فاءدة اذ تعرف ما قدر--- الشاة انما سيكون ذكرا او انثي فلما اجاب	1282	1872256260176916284	221	372.0	174	270	81.85185241699219	34	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms370	false	-6454702456594393574	18	163	106	907	1564	300	الحليمي الصلاة في اللغة التعظيم وسميت الصلاة صلاة لما فيها من حني الصلا وهو وسط الظهر لان انحناء الصغير للكبير اذا راه تعظيم منه له في العبادات ثم سموا قراءنه صلاة اذ كان المراد من عامة ما في الصلاة تعظيم الرب سبحانه وتعالي فاتبعوا عامة الاقوال والافعال الانحناء وسموها باسمه ثم توسعوا فسموا كل دعاء صلاة اذ كان الدعاء تعظيما للمدعو بالرغبة اليه والتباءس له وتعظيما للمدعو له لابتغاء ما يبتغي له من فضل الله عز وجل النظر له وقولنا في التشهد الصلوات لله اي الاذكار التي يراد بها تعظيم المذكور والاعتراف له بجلال العبودية وعلو الرتبة كلها لله عز وجل اي هو مستحقها لا يليق باحد سواه وقولنا فيه اللهم صل علي محمد فمعناه-------------- عظم محمدا في الدنيا باعلاء ذكره واظهار دعوته وابقاء شريعت-ه وفي الاخرة بتشفيعه في امته وتضعيف اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة ال-نبيين في اليوم	370	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms1319	true	5927541756512759909	250	300	1205	1499	1499	300	الحليمي الصلاة في اللغة التعظيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توسعوا فسموا كل دعاء صلاة اذ كان الدعاء تعظيما للمدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمعناه علي هذا اللهم عظم محمدا في الدنيا باعلاء ذكره واظهار دعوته وابقاء من لقيه وفي الاخرة بتشفيعه من امته وتعظيم اجره ومثوبته وابداء فضله للاولين والاخرين بالمقام المحمود وتقديمه علي كافة الانبياء في اليوم-	1319	1872256260176916284	266	446.5	221	817	32.55813980102539	39	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms370	false	-6454702456594393574	163	203	907	1102	1564	300	المشهود وهذه الامور وان كان الله عز وجل-- اوجبها للنبي صلي الله عليه وسلم فاذا دعا له احد من امته فاستجيب دعاءه فيه ان يزاد النبي صلي الله عليه وسلم في كل شء مما سمينا رتبة ودرجة فكذلك كانت--- الصلاة	370	3283489144884479520	Shamela0008544-ara1.ms1320	true	896215319147158394	0	37	0	178	1575	300	المشهود وهذه الامور وان كان الله تعالي قد اوجبها له---------------------- فاذا دعا له احد من امته فاستجيب دعاءه فيه ان يزاد النبي صلي الله عليه وسلم في كل شء مما سمينا رتبة ودرجة وقيل الاصل في الصلاة	1320	1872256260176916284	158	277.5	124	200	79.0	31	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0008544-ara1