id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms565	false	-6214769899549833575	273	300	1390	1529	1529	300	حديث مجاهد في قوله تعالي افرايتم اللات------- قال كان رجل يلت السويق لهم وقال الفراء اصل- اللات -التشديد لان الصنم سمي باسم الذي كان يلت------- عند الاصنام-	565	3283489144884479520	Shamela0004473-ara1.ms04318	true	8619878387259365397	44	73	240	392	1492	300	حديث مجاهد في قوله تعالي افرايتم اللات والعزي قال كان رجل يلت السويق لهم يريد ----ان اصله اللات بالتشديد لان الصنم سمي باسم الذي كان يلت السويق عند الاصنام	4318	-3526889936125161496	130	217.5	104	156	83.33333587646484	23	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms230	false	-1087869267361748706	97	236	467	1223	1557	300	الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة اي ------------المتمم لها والزاءد في اهلها والعمل بها والاجابة لها ونحو ذلك في الحديث ليس في الرباءب صدقة الرباءب الشاء تكون لصاحبها في البيت وليست بساءمة وربما احتاج الي لحمها فيذبحها واحدتها ربيبة بمعني مربوبة لانه يربها ويعلفها ويسمنها 3 في حديث ابي هريرة------------- لا يقل المملوك لسيده ربي وجه الجمع بينه وبين ق-------------------------------------وله تعالي في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام اذكرني عند ربك ------انه خاطبهم علي المتعارف عندهم وعلي ما كانوا يسمونهم به وذلك كقول موسي عليه الصلاة والسلام للسامري وانظر الي الهك اي الذي اتخذته الها لا انه كان عند موسي عليه الصلاة والسلام كذلك وليس المملوك يجعل مالكه ربا له فيخاطبه بذلك فاما قوله-- في ضالة الابل حتي يلقاها ربها فان البهاءم غير متعبدة و-----------هي بمنزلة الاموال التي تجوز اضافتها الي مالك------يها وان-هم ارباب- لها كقول عمر رضي الله عنه	230	3283489144884479520	Shamela0004473-ara1.ms05410	true	-8625849029828243370	207	293	1077	1538	1571	300	المءذن اللهم رب هذه الدعوة التامة اي صاحبها وقيل المتمم لها والزاءد في اهلها والعمل بها والاجابه لها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث ابي هريرة رضي الله عنه لا يقل المملوك لسيده ربي كره ان يجعل مالكه ربا له لمشاركة الله في الربوبية اما في قوله تعالي-------------------------------- اذكرني عند ربك يوسف فانه خاطبهم علي المتعارف عندهم وعلي ما كانوا يسمونهم به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الحديث في ضالة الابل حتي يلقاها ربها-فان البهاءم غير متعدية ولا مخاطبة فهي بمنزلة الاموال التي تجوز اضافة ------مالكيها اليها وجعلهم اربابا لها وقوله عز وجل انه -----	5410	-3526889936125161496	329	496.0	266	845	38.93490982055664	46	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms472	false	-7785573065737272736	215	257	1097	1316	1528	300	الحدي-ث قحط الناس- فشكوا الي عاءشة------------ رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كواء الي السماء------------------------------------- ففعلوا فمطرو-----ا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت اي انتفخت خواصرها من كثرة ما رعت فسمي عام الفتق -قال	472	3283489144884479520	Shamela0004473-ara1.ms05601	true	9221427255574148871	57	105	290	541	1528	300	المدينة قحطا شديدا فشكوا الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي -الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم------------------------ فسمي عام الفتق وقال	5601	-3526889936125161496	177	280.5	142	276	64.13043212890625	28	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms003	false	-6650733777879964265	250	289	1215	1408	1463	300	في المحنة ولولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	3	3283489144884479520	Shamela0004473-ara1.ms13278	true	3532017286811854858	0	40	0	196	1554	300	في المحنة -لولا ذلك كفر الناس وبيحيي بن معين نفي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -لولا ذلك لاقتحم الناس في الخطا	13278	-3526889936125161496	191	365.0	152	198	96.46464538574219	37	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms004	false	6553400452903409653	29	61	148	321	1531	300	قال ابو عبيد مكثت في تصنيف هذا الكتاب يعني كتاب غريب الحديث اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة	4	3283489144884479520	Shamela0004473-ara1.ms13281	true	1739106870012214502	214	242	1108	1259	1551	300	قال ابو عبيد مكثت في تصنيف هذا الكتاب---------------------- اربعين سنة وربما كنت استفيد الفاءدة من افواه الرجال فاضعها في موضعها من الكتاب فابيت ساهرا فرحا مني بتلك الفاءدة	13281	-3526889936125161496	151	287.0	123	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0004473-ara1