id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms083	false	-4858186149301576291	9	48	47	248	1542	300	المتكء قال الخطابي كل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه وهو ماخوذ من الوكاء فالمتكء هو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	83	3283489144884479520	Shamela0000140-ara1.ms1309	true	-6070407550284909396	83	111	429	576	1582	300	المتكء في العربية- كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا-- والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده كانه--------------------------------------------------- اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته	1309	-1597181672839002111	127	223.5	100	201	63.184078216552734	24	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms299	false	50003155909299375	134	179	719	949	1598	300	تخصيصه الاربعة في الرفقاء هو ان المسافر لا يخلو من رحل يحتاج الي حفظه وح---اجة يحتاج الي التردد فيها فلو كانوا ثلاثة -كان المتردد في الحاجة واحدا فيتردد في السفر بلا رفيق فلا يخلو عن ضيق القلب لفقد انس الرفيق ولو تردد في الحاجة اثنان	299	3283489144884479520	Shamela0000140-ara1.ms1491	true	3774891427888379332	257	300	1376	1594	1594	300	تخصيص- الاربعة-------------- ان المسافر لا يخلو عن رجل يحتاج الي حفظه وعن حاجة يحتاج الي التردد فيها فلو كانوا ثلاثة لكان المتردد في الحاجة واحدا فيتردد في السفر بلا رفيق فلا يخلو عن ضيق القلب لفقد انس الرفيق ولو تردد في الحاجة اثنان-	1491	-1597181672839002111	211	389.5	170	234	90.17093658447266	35	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms520	false	-2698242932238248122	126	216	653	1126	1548	300	انهم اذا انصرفوا من مغزاتهم ضاهرين لم يامنوا ان يقفو العدو اثرهم فيوقعوا بهم وهم غارون فربما استظهر الجيش او بعضهم بالرجوع علي ادراجهم يقصون الطريق فان كان من العدو طلب كانوا مستعدين للقاءهم والا فقد سلموا واحرزوا ما معهم من الغنيمة والقفل والقفول الرجوع والقافلة من ذلك ولا يقال لهم في الذهاب قافلة الا في الرجوع 2 قال الطحاوي يحتمل ان يكون سءل عن قوم قفلوا لخوفهم ان يكر عليهم من عدوهم اكثر عددا- منهم فقفل--------------وا الي نبيهم صلي الله عليه وسلم ليزيد في عددهم ثم يكرون علي عدوهم	520	3283489144884479520	Shamela0000140-ara1.ms1812	true	1757527830290075171	55	121	317	666	1655	300	انهم اذا انصرفوا ظ-----------اهرين لم يامنوا ان يقفو العدو اثرهم فيوقعوا بهم وهم غارون فربما استظهر الجيش او بعضهم بالرجوع علي ادراجهم------------- فان كان من العدو طلب كانوا مستعدين للقاءهم والا فقد سلموا واحرزوا ما معهم من الغنيمة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------ يحتمل ان يكون---- عن قوم قفلوا لخوفهم ان يدهمهم--- من عدوهم من هو اكبر منهم عددا وقفلوا يستضيفوا اليهم عددا اخر من اصحاب------------------هم ثم يكروا علي عدوهم	1812	-1597181672839002111	291	491.5	233	488	59.63114929199219	49	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms392	false	3895072040448425704	82	129	394	630	1455	300	------------------------------الطواغيت ويشبه ان يريد به من طغا في الكفر وجاوز القدر في الشر اي- عظما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم ويجوز ان يريد به الاوثان ايضا كما ورد في الحديث طاغية بني فلان اي ما يعبدونه وفي بعض الروايات ولا بالطوا------------------------------------غيت جمع طاغوت وهو الشيطان او ما يزين الشيطان لهم ان يعبدوه	392	3283489144884479520	Shamela0000140-ara1.ms2082	true	-8257700497469152122	151	257	813	1373	1592	300	النهاية ويجوز ان يكون المراد بالطواغي------------------ من طغي في الكفر وجاوز القدر في الشر وهم عظماءهم span classmatnوروي في غير مسلم بالطواغيت جمع طاغوت وهو الشيطان والصنم وعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بالامانة فليس منا حديث صحيح رواه ابو داود باسناد صحيح وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما spanspan classmatnhr spanورءساءهم و---------------------------------روي في غير مسلم------------------------------------------------ بالطواغيت كما تقدم عن الجامع الكبير والطواغيت جمع طاغوت وهو الشيطان او ما يزي--------ن لهم ان يعبدوه	2082	-1597181672839002111	115	186.5	90	667	17.241378784179688	17	Sham19Y0017124-ara1	Shamela0000140-ara1