id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms098	true	-6858239864622556888	182	255	918	1265	1515	300	رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ------ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم --ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال الخطابي اما---------- ابو سعيد رضي الله عنه فقد استعمل الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث وقد تاوله بعض العلماء علي خلاف ذلك فقال معني الثياب العمل كني بها عنه يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او شء والعرب	98	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms0538	false	2769893483020614383	0	81	0	386	1557	300	رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد جمع جديد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قالوا ليس المراد كما فهمه ابو سعيد بل المرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انه يبعث علي ما مات عليه من عمله---------- والعرب	538	8240389916273679374	172	268.0	133	533	32.27016830444336	34	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms121	true	-96265492633574127	274	300	1388	1510	1510	300	الله---- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة-	121	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms0068	false	1228841470210174152	5	31	22	144	1478	300	الله عنه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة	68	8240389916273679374	116	208.0	92	128	90.625	22	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms172	true	-8519991203565308482	86	182	422	940	1531	300	خلقت عبادي حنفاء -----------------------------------------------------------قيل معناه طاهري الاعضاء من المعاصي لا انهم خلقهم كلهم مسلمين لقوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وقوله تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس وقوله عليه الصلاة والسلام الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا وقوله ان الله تعالي خلق النار وخلق لها اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم ويحتمل ان معني الحنيفية حين اخذ عليهم الميثاق----- الست بربكم فليس----------------- يوجد احد الا وهو مقر بان له ربا وان اشرك به قال الله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ولقوله عليه الصلاة والسلام فاج----------تالتهم الشياطين عن دينهم	172	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms1737	false	7567836539762808380	90	160	473	855	1599	300	خلقت عبادي حنفاء كلهم اي مستعدين لقبول الحق والميل عن الضلال الي الاستقامة وقيل معناه طاهري الاعضاء من المعاصي لا انه- خلقهم كلهم مسلمين لقوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن وقيل اراد انه خلقهم مءمنين لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ عليهم الميثاق وقال الست بربكم قالوا بلي الاعراف فلا يوجد احد الا وهو مقر بان له ربا وان اشرك به وانهم اتتهم الشياطين------------------------------------------------------ فاجتالتهم اي ساقتهم الشياطين عن دينهم	1737	8240389916273679374	232	363.5	185	609	38.095237731933594	39	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms183	true	-4112918039868130728	84	115	428	569	1477	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام اي لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه فطرحه------------------------- ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل -------------------انما كرهه	183	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms1468	false	8472351256487089956	12	49	55	231	1481	300	ما لي اجد منك ريح الاصنام--- لانها------ كانت تتخذ من الشبه فطرحه اي القي الرجل ذلك الخاتم ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار حلية الرجل بالكسر صفة وانما كرهه	1468	8240389916273679374	127	215.5	99	185	68.64865112304688	26	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms295	true	3112667753265643195	0	81	0	422	1478	300	سدرة صوب الله راسه في النار قال الفراء ذكر انه السمر وقال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت علي الانهار فهو العبري وقيل السدر هو الذي ثمره النبق والمراد بالحديث فيما قيل سدر مكة لانها حرم وقال الخطابي هو سدر المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي فيها شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وقال ابو داود السجستاني هو السدر بال---------------فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له	295	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms0976	false	4384101431148096473	256	285	1238	1379	1444	300	سدرة صوب الله راسه في النا-------------------------ر وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له	976	8240389916273679374	105	181.5	84	437	24.0274600982666	18	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms295	true	3112667753265643195	39	81	200	422	1478	300	سدر- مكة لانها حرم وقال الخطابي هو سدر المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي فيها شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وق--------------------------------------------------------------------ال ابو داود السجستاني هو السدر بال---------------فلا---------ة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما----------------------------------------- وظلما--------- بغير حق يكون له	295	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms0977	false	7472259790615405368	23	91	110	459	1544	300	سدرة مكة لانه- حرم وقيل سدرة---------- المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي----- شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وهذا غير مختص بالسدر بل عام في شجر يستظل الناس والبهاءم بالجلوس تحته قال ابو داود هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة اي بادية يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وهو بفتح الغين وسكون الشين المعجمة الظلم وظلما تفسير له بغير حق يكون له	977	8240389916273679374	179	271.5	143	365	49.04109573364258	28	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms496	true	-7093113180825166748	183	257	890	1243	1449	300	ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ----------------------------من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبد--------------ه جدعناه وذكر في رواية ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد قيل يحتمل ان يكون الحسن لم ينس ولكنه كان يتاوله علي غير معني الايجاب ويراه نوعا من الزجر ليرتدعوا ولا يقدموا علي ذلك كما قال في شارب الخمر ان عاد---------------- في الرابعة او الخامسة-------- فاقتلوه ثم لم يقتله حين جء به وقد شرب رابعا او خامسا وقد تاوله بعضهم علي	496	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms1148	false	-5465197640540243804	203	288	962	1377	1437	300	الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ومن اخصي عبده اخصيناه عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال عليه الصلاة والسلام من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده اي قطع اطرافه جدعناه ومن اخصي عبده اي سل خصيته اخصيناه------------------------------ قيل هذا علي سبيل------------------------------------------------------------------ الزجر ليرتدعوا ولا يقدموا علي ذلك كما قال في شارب الخمر اذا شرب فاجلدوه ثم قال في الرابعة او الخامسة فان عاد فاقتلوه و--لم يقتله حين جء به وقد شرب رابعا او خامسا وتا---وله بعضهم علي	1148	8240389916273679374	205	296.0	160	516	39.72868347167969	35	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms497	true	4575560338852304798	222	264	1097	1300	1474	300	نعلم احدا من العلماء يبيح دم السارق وان تكررت منه السرقة الا انه قد يخرج علي مذهب بعض الفقهاء ان يباح دمه وهو ان يقول هذا من المفسدين في الارض و---للامام ان يجتهد في تعزير المفسد ويبلغ به-- ما راي من العقوبة	497	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms1199	false	2011903786288565301	198	237	993	1187	1507	300	اعلم احدا من الفقهاء يحيي دم السارق وان تكررت منه السرقة الا انه قد يخرج علي مذهب بعض الفقهاء اباحة-- دمه لكون------- هذا من المفسدين في الارض فان للامام ان يجتهد في تعزيرهم----- ويبلغ منهم ما راي من العقوبة	1199	8240389916273679374	171	296.5	133	208	82.21154022216797	31	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms661	true	5023384333085809388	48	89	245	432	1521	300	فتنة الاحلاس قيل وما هي قال--- حرب وهرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني--------------------- ثم يصالح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا------------- الا لطمته قيل ----------	661	3283489144884479520	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	248	295	1274	1497	1524	300	فتنة الاحلاس----------- قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل	1760	8240389916273679374	169	292.5	132	234	72.22222137451172	31	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017791-ara1