id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms363	false	-2218896696752818794	50	87	253	452	1528	300	المصراة المصررة ابدلت احدي الراءين ياء- كقولهم تقضي البازي واصله تقضض كرهوا اجتماع ثلاثة احرف من جنس واحد في كلمة واحدة فابدلوا حرفا منها بحرف---- من غير جنسها ومنه قول الله تبارك و-----------------------------------------------تعالي وقد خاب من دساها	363	3283489144884479520	Sham19Y0017350-ara1.ms0749	true	-8716132015999036772	0	46	0	246	1571	300	المصراة المصررة ابدلت احدي الراءين الفا كقولهم تقضي البازي واصله تقضض كرهوا اجتماع ثلاثة احرف من جنس واحد في كلمة واحدة فابدلوا حرفا منها بحرف اخر من غير جنسها----- قال العجاج الرجز تقضي البازي اذا البازي كسر ومن هذا الباب قوله تعالي وقد خاب من دساها	749	94227308609523168	181	320.0	147	251	72.11155700683594	31	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms561	false	-1165414779991334097	212	300	1124	1604	1604	300	وحلوان العراف حرام----- والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن يتع-----اطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدع--ي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في العرب -----------------------------------كهنة منهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابعة يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسبا-ب يستدل بها علي مواقعها كالشء المسروق فيعرف المظنون به وي-------تهم المراة بالريبة فيعرف من صاحبها ونحو ذلك---------- ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا وال--حديث الذي فيه من اتي كاهنا قد يشتمل علي-	561	3283489144884479520	Sham19Y0017350-ara1.ms0767	true	-2743866001721199283	54	191	275	1017	1612	300	وحلوان العراف حرام كذلك والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخبر عن الكواءن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور ذكر هذا في كتاب البيوع من معالم السنن ثم قال في باب النهي عن اتيان الكهان الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءساء من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسبالب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسر---ق فيعرف المظنون به السرقة وتتهم المراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا قال وحديث اتيان الكاهن------------ يشتمل علي	767	94227308609523168	427	736.0	348	757	56.40686798095703	67	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms139	false	9127480479723514207	6	66	28	332	1566	300	كل زان يرجم انما يرجم الذي استكمل شراءط الاحصان ولكن معني الحجر ها هنا الخيبة اي الولد لصاحب الفراش من الزوج او المولي وللزاني الخيبة والحرمان-------- كقولك اذا خيبت --رجلا من --------شء ما لك غير التراب وما ب--يدك غير الحجر ومنه الحديث ---------------------------------------------------اذا جاءك صاحب الكلب يطلب ثمنه فاملا كفه ترابا اي-- ان الكلب لا ثمن له فضرب المثل بالتراب	139	3283489144884479520	Sham19Y0017350-ara1.ms0920	true	-5462755097672258036	0	58	0	288	1541	300	كل زان يرجم انما يرجم المحصن وانما------------------ معني الحجر ها-هنا ----------------------------------------------------------------الحرمان والخيبة كقولك اذا خيبت الرجل وايسته من الشء ما-لك غير التراب وما في يدك غير الحجر ونحو ذلك من الكلام وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا جاءك صاحب الكلب يطلب----- فاملا كفه ترابا يريد ان الكلب لا ثمن له فضرب المثل بالتراب	920	94227308609523168	189	286.5	149	377	50.132625579833984	31	Sham19Y0017124-ara1	Sham19Y0017350-ara1