id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms084	true	-3099217533877263768	79	104	379	503	1506	300	قال ابو وجزة العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان ما من مطعم-- وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------- نولي قبل ناي داري جمانا وصلينا كما زعمت تلانا وقال	84	3283489144884479520	Rafed0003726Vols-ara1.ms1236	false	-2556598462417809907	148	192	713	934	1454	300	قول ابي وجزة العاطفون تحين ما من عاطف والمفضلون يدا اذا ما انعموا فقال ابن سيده قيل انه اراد العاطفون مثل القاءمون و القاعدون ثم زاد التاء في حين كما زادها الاخر في قوله نولي قبل ناي داري جمانا وصلينا كما زعمت تلانا اراد	1236	3904661966396210556	105	149.5	81	221	47.51131057739258	15	Sham19Y0017124-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms332	true	6552395927585341923	203	266	1072	1408	1567	300	في صفة القران وامنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه قال الخطابي المحكم ما يعرف بظاهره معناه والمتشابه ما لم يتلق معناه من لفظه وهو علي ضربين احدهما اذا رد الي المحكم عرف معناه والاخر ما لا سبيل الي معرفة حقيقته ولا يعلم الا بالايمان بالقدر والمشيءة وعلم الصفات ونحوها مما لم نعبد به فالم-تبع لها مبتغ للفتنة لانه لا----- ينتهي الي شء تسكن نفسه اليه	332	3283489144884479520	Rafed0003726Vols-ara1.ms0221	false	6140081542460086763	107	151	569	796	1562	300	في صفة القران -امنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه -----------------------------------------المتشابه ما لم يتلق معناه من لفظه وهو علي ضربين احدهما اذا رد الي المحكم عرف معناه والاخر ما لا سبيل الي معرفة حقيقت------------------------------------------------------------------------ه فالمتتبع له- مبتغ للفتنة لانه لا يكاد ينتهي الي شء تسكن نفسه اليه	221	3904661966396210556	221	397.0	178	342	64.61988067626953	37	Sham19Y0017124-ara1	Rafed0003726Vols-ara1