id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017124-ara1.ms098	true	-6858239864622556888	180	209	909	1044	1515	300	ابي سعيد رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم ان-- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	98	3283489144884479520	JK007045-ara1.ms255	false	3170608338111402515	214	242	1073	1210	1493	300	ابي سعيد الخدري------ انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	255	4416202617111413885	110	186.5	84	143	76.92308044433594	22	Sham19Y0017124-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms295	true	3112667753265643195	0	81	0	422	1478	300	سدرة صوب الله راسه في النار قال الفراء ذكر انه السمر وقال الاصمعي السدر ما نبت منه في البر فهو الضال بتخفيف اللام وما نبت علي الانهار فهو العبري وقيل السدر هو الذي ثمره النبق والمراد بالحديث فيما قيل سدر مكة لانها حرم وقال الخطابي هو سدر المدينة نهي عن قطعه لءلا توحش وليبقي فيها شجرها فيستانس بذلك من هاجر اليها ويستظل بها وقال ابو داود السجستاني هو السدر بال--------------------فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له	295	3283489144884479520	JK007045-ara1.ms459	false	-716419326088997549	226	256	981	1127	1310	300	سدرة صوب الله راسه في النار رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له	459	4416202617111413885	100	167.0	79	442	22.624433517456055	19	Sham19Y0017124-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms413	true	-2299536858875356848	194	239	1005	1233	1568	300	ابن عمر رضي الله عنهما -----اذا وضعت الماءدة فلياكل الرجل مما عنده-------- ولا يرفع يده وان شبع--------------- وليعذر فان ذلك يخجل جليسه -----------------------------------------------------------------------الاعذار المبالغة في الامر والتعذير التقصير اي يبالغ في الاكل كما في الحديث الاخر انه كان ----------اذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا	413	3283489144884479520	JK007045-ara1.ms641	false	4850719841566749257	94	160	460	761	1393	300	ابن عمر قال قال رسول الله 0 اذا وضعت الماءدة فلا يقوم رجل حتي ترفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يفرغ القوم وليعذر فان ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة رواه ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان 1 4255 13 وعن جعفر بن محمد عن ابيه قال 0------------------------------------ كان رسول الله اذا اكل مع قوم كان اخرهم اكلا	641	4416202617111413885	126	148.0	95	337	37.38872528076172	20	Sham19Y0017124-ara1	JK007045-ara1
Sham19Y0017124-ara1.ms661	true	5023384333085809388	48	89	245	432	1521	300	فتنة الاحلاس قيل وما هي قال--- حرب وهرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني--------------------- ثم يصالح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا------------- الا لطمته قيل ----------	661	3283489144884479520	JK007045-ara1.ms792	false	-4629344965984255915	20	67	94	317	1397	300	فتنة الاحلاس----------- قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل	792	4416202617111413885	169	292.5	132	234	72.22222137451172	31	Sham19Y0017124-ara1	JK007045-ara1