id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms0087	true	-1566691417907975834	255	300	1339	1559	1559	300	ابو عمرو بن العلاء لابي خيرة كيف تقول حفرت اراتك -قال حفرت اراتك قال فكيف----- استاصل الله عزقاتهم او عزقاتهم فقال استاصل الله عزقاتهم فلم يعرفها ابو عمرو وقال لان جلدك يا ابا خيرة يقول اخطات قال احمد بن يحي هي لغة لم تبلغ ابا-	87	3321710190973766709	Shamela0026676-ara1.ms002	false	-7268180467088074755	136	181	682	909	1522	300	ابو عمرو بن العلاء لابي خيرة كيف تقول حفرت اراتك فقال حفرت اراتك قال فكيف تقول استاصل الله عرقاتهم او عرقاتهم فقال استاصل الله عرقاتهم فلم يعرفها ابو عمرو وقال لان جلدك يا ابا خيرة يقول اخطات قال ابو العباس وهي لغة لم تبلغ ابا	2	6995949353109770376	206	381.0	165	227	90.7489013671875	36	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0185	true	-309457476304033093	105	179	560	921	1535	300	قال ابو عمرو بن العلاء لابي خيرة كيف تقول حفرت اراتك قال حفرت اراتك فقال ابو عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------- لان جلدك يا ابا خيرة يقول اخطات قال احمد بن يحيي هي لغة لم يعرفها ابو عمرو يقال وازت ارة اثرها وارا اذا حفرت حفيرة تطبخ فيها وارات جمع ارة وق-------------------------------------------ال المازني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما سمعت لغاتهم وما اشبهه فلا يجوز فيه الا الكسر لانه تاء جمع وانشد-- الاصمعي للهذلي كان ظباته- عقر بعيج فهذه جمع ظبة وكذلك ثبات	185	3321710190973766709	Shamela0026676-ara1.ms002	false	-7268180467088074755	135	252	678	1284	1522	300	قال ابو عمرو بن العلاء لابي خيرة كيف تقول حفرت ار---------------اتك فقال حفرت اراتك قال فكيف تقول استاصل الله عرقاتهم او عرقاتهم فقال استاصل الله عرقاتهم فلم يعرفها ابو عمرو وقال لان جلدك يا ابا خيرة يقول اخطات قال ابو العباس و-هي لغة لم --تبلغ ابا عمرو يقال وارت ارة اءرها وارا اذا حفرت حفيرة تطبخ فيها وارات جمع ارة وقال ابو عثمان كان ابو عمرو يرده ويراه لحنا قال المازني واختلفوا فيها فقال بعضهم عرقاتهم وقال بعضهم عرقاتهم فاما من قال عرقاتهم فانه يجعله جمع عرق ومن نصبه جعله بمنزلة سعلاة وعلقاة واما----- لغاتهم وما اشبهه فلا يجوز فيه الا الكسر لانه تاء جمع وانشدنا الاصمعي للهذلي كان ظباتها عقر بعيج فهذه جمع ظبة وكذلك ثبات	2	6995949353109770376	313	556.0	247	629	49.76152801513672	56	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0738	true	-2430458714790457872	11	100	60	504	1498	300	ليس الطيب الا المسك -قال لخلف واليزيدي اتامراني بالكذب علي كبرة سني فاين الجادي------------- وحكي ابن الاعرابي فاين بنة الابل الصادرة وهي الراءحة الطيبة وقيل له لي-------س الشراب الا العسل قال فما يصنع سودان هجر ما-لهم شراب الا هذا التمر ففهم من هذا الكلام الحصر ولذلك اعترض عليه ولم ينطق به اذ لا يتاتي عنده الحصر لانه كذب فلم يفعل ان يوافق عليه ثم قيل له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها -----قال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها فنصب	738	3321710190973766709	Shamela0026676-ara1.ms001	false	-2993760981146861451	177	254	844	1218	1444	300	ليس الطيب الا المسك فقال-------------- اتامراني بالكذب علي كبرة سني فاين الجادي قال ابن حبيب وحكي ابن الاعرابي فاين بنة الابل واين كذا واين كذا قال اليزيدي فقال له خلف ليس الشراب الا العسل قال فما يصنع سودان هجر ما لهم شراب الا هذا التمر ---------------قال اليزيدي فلما رايت ذلك منه قلت------------------------------------------------------------------- له ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل بها قال فقال هذا كلام لا دخل فيه ليس ملاك الامر الا طاعة الله والعمل به- فنصب	1	6995949353109770376	286	496.0	226	471	60.721866607666016	50	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1024	true	-9008538366134150833	74	192	412	940	1507	300	ابو عثمان المازني---- سال مروان ابا الحسن الاخفش فقال اذا قلت ازيد عندك ام عمرو ا-لست قد علمت ان ثم كونا ثابتا ولكن لا تدري من ايهما هو قال بلي قال فاذا قلت قد علمت ازيد عندك ام عمرو ا-ليس قد علمت ما جهلك قال بلي قال فلم جءت بالاستفهام قال جءت به لالبس علي المخبر من علمت فقال له مروان واذا قلت قد علمت ا---نت اردت ان تلبس عليه لانه لا يعرف نفسه قال فسكت يعني الاخفش قال ابو عثمان لا يز------------------------------------يد ان يلبس عليه لانه--- يعرف نفسه ولكنه اردا قد علمت من انت اخير امرك ام شر كما تقول قد علمت امرك وكقولك ما اعرفني بك اي قد علمت ما تذكر به او ما تثلب به	1024	3321710190973766709	Shamela0026676-ara1.ms029	false	-7656241852556278001	143	270	739	1296	1449	300	ابو عثمان المازني قال سال مروان مرة الا------خفش فقال اذا قلت ازيد عندك ام عمرو افليس قد علمت ان ثم كونا ثابتا ولكن لا تدري من ايهما هو قال بلي قال فاذا قلت قد علمت ازيد عندك ام عمرو افليس قد علمت ما جهلت قال بلي قال فلم جءت بالاستفهام قال جءت به لالبس علي المخبر من علمت فقال له مروان -اذا قلت قد علمت من انت اردت ان تلبس عليه لانه لا يعلم نفسه قال فسكت ق------------ال ابو عثمان عندي انه اذا قلت قد علمت من انت فهو لا يريد ان يلبس عليه لانه لا يعرف نفسه ولكنه اراد قد علمت من انت اخير امرك ام شر كما تقول قد علمت امرك وكقولك ما اعرفني بك اي قد علمت ما تذكر به او ما تثلب به	29	6995949353109770376	492	911.0	378	576	85.41666412353516	101	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0026676-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1667	true	-6690375066977732081	140	187	672	917	1502	300	في قول- طفيل واطنابه ارسان جرد كانها صدور القنا من بادء ومعقب ا-راد ان اطناب البيت ارسان الخيل وجرد قصار الشعر وقوله كانها صدور القنا في طولها واراد كانها القنا ثم قال صدور القنا والعرب تفعل ذلك كقولك جاء فلان علي صدر راحلته وانما تريد علي راحلته	1667	3321710190973766709	Shamela0026676-ara1.ms095	false	-3179911960810533642	183	226	910	1139	1486	300	في مثله طفيل واطنابه ارسان جرد كانها صدور القنا من بادء ومعقب فاراد ان اطناب البيت ارسان الخيل وجرد قصار الشعر وقوله كانها صدور القنا في طولها واراد كانها ال------------------قنا والعرب تفعل هذا كقولك جاء فلان علي صدر راحلته وانما يريد علي راحلته	95	6995949353109770376	220	423.0	177	247	89.0688247680664	38	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0026676-ara1