id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms0349	true	1220786938855644257	91	143	462	727	1522	300	صمت يصمت اذا سكت كان انسانا قال لصاحبه بالفلا-ة اصمت يسكته----- تسمعا لنباه وا-جسها فسميت ب------ذلك وقطعت الهمزة قال---- ابو الفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقطع الهمزة من اصمت مع التسمية به خاليا من الضمير- هو الذي شجع النجاة علي قطع---- هذه الهمزات اذا سمي بما هو فيه واما لحاق التاء في قولهم لقيته بوحش اصمته	349	3321710190973766709	Shamela0009244-ara1.completed.ms03	false	-829414015756669534	207	299	1001	1446	1449	300	صمت يصمت اذا سكت كان انسانا قال لصاحبه في مفازة اصمت يسكته بذلك تسمعا لنباة او جسها فسمي المكان بذلك وهذا نحو ما ذهب اليه ابو عمرو بن العلاء في قول الهذلي علي اطرقا باليات الخيام الا التمام والا العصي الا تراه قال اصله ان رجلا قال لصاحبيه هناك اطرقا فسمي المكان به فصار علما له كما صار اصمت علما له وقطع الهمزة من اصمت مع التسمية به خاليا من --ضميره هو الذي شجع النحاة علي قطع نحو هذه الهمزات اذا سمي بما هي فيه فان قلت فقد قالوا------- لقيته بوحش اصمته	3	7878294193089373921	209	326.5	165	454	46.03524398803711	32	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0009244-ara1.completed
Sham19Y0017116-ara1.ms0349	true	1220786938855644257	146	300	742	1522	1522	300	كان فعلا في الاصل -----لما لحقته التاء التي للتانيث فالجواب انها -----------لحقت في هذا المثال علي هذا الحد ليزيدوا في ايضاح ما انتحوه--------- ويعلموا بذلك انه قد فارق موضعه من الفعلية من حيث كانت هذه التاء لا تلحق هذا المثال فعلا فصارت اصمته في اللفظ بعد النقل كاجردة وابردة----------- وانسهم بذلك تانيث المسمي وه---و الفلاة وزاد في ذلك ان اصمت ضارع الصفة لانه من لفظ الفعل وفيه معناه اعني معني الصمت وهو جثة لا حدث وتلك حال قاءمة وكريمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فقد قالوا في واحد الينجلب وهو الخرز المءخذ به-الي----------------نجلبة---------------------------------------------------------------------------------- فاذا ---ان تلحق التاء الينجلب وهو غير علم ومبقي علي صورة فعليته فاصمت الذي قد تغير لفظه بقطع همزته ومعناه بكونه علما اقبل للتغيير وزعم بعض النحويين انه قد ينقل-------------------------------------------------------------------------------------------- الي العلمية من صوت نحو ببة وهو نبز ل----------------بعض بني هاشم وهو عبد الله بن الحارث بن نوفل وهو منقول من الصوت الذي كانت انه ترقصه به وهو صبي--- وذلك قولها--- لانكحن ببه جارية خدبة-	349	3321710190973766709	Shamela0009244-ara1.completed.ms04	false	5368963437726272594	0	228	0	1175	1565	300	كان اصمت في الاصل فعلا لما لحقته تا--ء ا-----لتانيث قيل---- انما الحقت هذه التاء في هذا المثال علي هذا الحد ليزيدوا في ايضاح ما انتحوه من النقل ويعلموا بذلك انه قد فارق موضعه من الفعلية--- حيث كانت هذه التاء لا تلحق هذا المثال فعلا فصارت اصمته في اللفظ بعد النقل كاجربة وابردة واجردة نعم وانسهم بذلك تانيث المسمي به وهو الفلاة وزاد في ذلك ان اصمت ضارع الصفة لانه من لفظ الفعل وفيه معناه اعني معني الصمت وهو جثة لا حدث وتلك حال قاءمة وكريمة ونحو ذلك الا تراها من لفظ الفعل ومعناه وهي جثه فضارعت اصمته قاءمة ومحسنة ونحو ذلك نعم ولو لم يكن في هذا اكثر من اطراد التغيير في الاعلام لكان كافيا فجعلوا هذا التغيير تابعا لما اعتزموه من العلمية فيه وايضا فقد قالوا في----------------- الخرز المءخذ به الينجلب وواحدته الينجلبة وينجلب ينفعل وهذا مثال مختص بالفعل الا تراه انما يءخذ به ليجلب به الانسان لامر ما فاذا جازان تلحق التاء الينجلب وهو غير علم ويبقي علي صورة نقليته فاصمت الذي قد تغير لفظه بقطع همزته ومعناه بكونه علما اقبل للتغيير وقد قالوا ايضا اليعملة وهذا مثال مختص بالفعل وقد قالوا ارقلة واربعة واشكلة فالحقوه التاء وهو للفعل شرح الصوت قد نقل الصوت الي العلم كما نقل القبيلان اللذان قبله من ذلك تسمية بعض بني هاشم ببة وانما هذا هو الصوت ا---------------------------لذي كانت امه ترقصه ---وهو صبي به وذلك قولها له لانكحن ببه جارية خدبة	4	7878294193089373921	626	1048.0	499	1236	50.647247314453125	102	Sham19Y0017116-ara1	Shamela0009244-ara1.completed