id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms0696	true	6057628846132158504	81	103	401	504	1479	300	اما انت ذا نفر فان قومي لم تاكلهم الضبع وقول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما اقمت واما انت مرتحلا فالله يكلا ما تاتي وما تذر	696	3321710190973766709	Sham19Y0124755-ara1.ms174	false	7982149022119764601	190	264	980	1359	1536	300	اما انت ذا نفر فان قومي لم تاكلهم الضبع دخول الفاء ههنا في المعني كدخولها في جواب الشرط لان قولك ان كنت منطلقا انطلقت بمعني قولك ان كنت منطلقا انطلقت لان الاول سبب للثاني في المعني فلما كان كذلك دخلت دلالة علي السببية كما تدخل في جواب الشرط فلهذا المعني جاءت الفاء بعد الشرط المحقق والتعليل وهي لهما جميعا في المعني قال شاعرهم اما اقمت واما انت مرتحلا فالله يكلا ما تاتي وما تدر	174	6766673861936242833	97	177.0	75	379	25.59366798400879	19	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0124755-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0799	true	-4358961310812616405	71	101	340	474	1426	300	علي الارض او في الدنيا وقول الاخر--------------- ان محلا وان مرتحلا وان في السفر اذ مضوا مهلا ذهب س في هذا البيت الي ان المعني---------------------------------- ان لنا محلا في الدنيا	799	3321710190973766709	Sham19Y0124755-ara1.ms134	false	-3245852971467173425	75	107	427	590	1593	300	علي --------------------قول الشاعر في المفصل وهو ان محلا وان مرتحلا وان في السفر اذ مضوا مهلا استاثر الله بالبقاء وبالعد ل وولي الملامة الرجلا معناه انهم يقولون ان لنا محلا في الدنيا	134	6766673861936242833	83	106.5	64	183	45.35519027709961	16	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0124755-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1216	true	-4221751654293442215	245	269	1266	1390	1555	300	وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب وعلي اعمال الاول قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	1216	3321710190973766709	Sham19Y0124755-ara1.ms194	false	-9039040929524267297	0	75	0	390	1559	300	وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب يصف خيلا بحسن الالوان كانها اشربت الدم كان متونها اي كان ظهورها جري فوقها لون الاذهاب او لون شء مذهب واستشعرته اي جعلته شعارها يقال استشعرت الثوب اذا جعلته يلي الجسم وسمي شعارا من ذلك وموضع الاستشهاد منه ظاهر AUTO املاء معني بيت لعمر بن ابي ربيعة وقال ايضا ممليا علي قول الشاعر في المفصل اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل	194	6766673861936242833	104	184.5	84	390	26.66666603088379	18	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0124755-ara1