id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms0298	true	3149654386722910782	244	265	1231	1334	1505	300	مبرا من عيوب الناس كلهم فالله يرعي ابا حرب واي--------------------------------انا وانشد غيره----------------------------------------------------- ولكني خشيت علي عدي سيوف القوم او اياك حار	298	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms150	false	227574364327234978	134	174	664	852	1449	300	مبرا من عيوب الناس كلهم فالله يرعي ابا حرب وايانا 54 ب فلم جاز هذا ولم يجب يرعانا وابا حرب وقول الاخر لعمرك ما خشيت علي عدي سيوف بني مقيدة الحمار ولكني خشيت علي عدي سيوف القوم او اياك حار	150	7586457731197971871	95	167.5	75	188	50.53191375732422	18	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0298	true	3149654386722910782	244	265	1231	1334	1505	300	مبرا من عيوب الناس كلهم فالله يرعي ابا حرب وايانا وانشد غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني خشيت علي عدي سيوف القوم او اياك حار	298	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms152	false	-5376280907504163142	173	238	891	1205	1503	300	مبرا من عيوب الناس كلهم فالله يرعي ابا حرب وايانا فهذا بمنزلة ضربت زيدا واياك وقد بينت لك ان اياك ضربت اقوي من هذا لان هذا ليس فيه الا الاتساع والتقديم في صدر الكلام فيه ترتيب الانبه في الموضع الذي هو احق به من الذكر وقال الاخر لعمرك ما خشيت علي عدي سيوف بني مقيدة الحمار ولكني خشيت علي عدي سيوف القوم او اياك حار	152	7586457731197971871	93	165.5	73	314	29.617834091186523	19	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0310	true	2168723470525394078	107	193	556	979	1513	300	اتاني القوم ليس اياك ولا يكون اياك وقد ----جاء المتصل قليلا نحو ليسني وليسك وليسي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزيد الخيل ما وصف لي شء في الجاهلية فرايته في الاسلام الا ورايته دون الوصف ليسك يريد الا اياك وقال في الغرة اذا كان اسمها وخبرها ضميرين فالاولي ان يجء الخبر منفصلا لانه علي كل حال خبر الابتداء ومع------ انه القياس فاكثر ما ورد متصلا قال في المنفصل------------------------------------------------------ ليت هذا الليل شهر لا نري فيه عريبا ليس اياي وايا ك ولا نخشي رقيبا	310	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms151	false	-7029226266520617615	48	104	242	506	1450	300	اتوني------ ليس اياك ولا يكون اياك ولم لا يجوز المتصل هاهنا وهل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لما ضعف المتصل في كان وانضاف اليه انه في موضع الحرف من قولك الا امتنع لاجتماع وجهين من وجوه الضعف وما الشاهد في قول عمر بن ابي ربيعة ليت هذ- الليل شهر لا نري فيه عريبا ليس اياي واياك -ولا نخشي رقيبا	151	7586457731197971871	126	121.5	94	487	25.872690200805664	21	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0310	true	2168723470525394078	105	193	544	979	1513	300	الاكثر تقول اتاني القوم ليس اياك ولا يكون اياك وقد ج--------------اء------------------------------ المتصل قليلا نحو ليسني وليسك وليسي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزيد الخيل ما وصف لي شء في الجاهلية فرايته في الاسلام الا ورايته دون الوصف ليسك يريد الا اياك-------------------- وقال في الغرة اذا كان اسمها وخبرها ضميرين فالاولي ان يجء الخبر منفصلا لانه علي كل حال خبر الابتداء ومع انه القياس فاكثر ما ورد متصلا قال في المنفصل ليت هذا الليل شهر لا نري فيه عريبا ليس اياي وايا ك ولا نخشي رقيبا	310	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms153	false	-4300268777993895273	120	176	616	888	1487	300	العمل وتقول اتوني------ ليس اياك ولا يكون اياك فلا يجوز في الاستثناء الا المنفصل لانه كان يضعف فيه المتصل ثم انضاف الي----------------------------------------------------------------------------------------------ه في الاستثناء ضعف من وجه اخر وهو وقوعه موقع الا فلم يجز فيه الا المنفصل وقال عمر بن ابي ربيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليت هذا الليل شهر لا نري فيه عريبا ليس اياي واياك -ولا نخشي رقيبا	153	7586457731197971871	129	162.0	100	499	25.851703643798828	23	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0794	true	805060584984484795	67	93	353	471	1498	300	ولكن من لم يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل ومثله---------------------------------------------- قول الاخر- فلو ان حق اليوم منكم اقامة وان كان سرح قد مضي فتسرعا	794	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms289	false	8411631575955064370	195	231	915	1080	1394	300	ولكن من لا يلق امرا ينوبه بعدته ينزل به وهو اعزل ولم وجهه علي اضمار الهاء في انه ولكنه وما الشاهد في قول الراعي فلو ان حق اليوم منكم اقامة وان كان سرح قد مضي فتسرعا	289	7586457731197971871	110	195.5	84	165	66.66666412353516	23	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0910	true	1910050328639243476	132	182	624	853	1405	300	لا كالعشية عشية ولا كزيد رجل لان الاخر هو الاول ولان زيدا رجل وصار لا كزيد كانك قلت لا احد كزيد ثم قلت رجل كما تقول لا مال له ثم تقول قليل ولا كثير علي الموضع قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس ويلمها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الارض مطلوب	910	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms071	false	6783374653935996653	62	113	335	585	1484	300	لا كالعشية عشية ولا كزيد ---------------------------------رجل و--------------------------------------------------------------------------------------------------ما نظير الحذف في هذا من قولهم ما رايت كاليوم رجلا وسبحان الله رجلا ولم لا يجوز اظهار العامل في هذا وهل ذلك للاستغناء عنه بما صار كالمثل وما الشاهد في قول امرء القيس ويلمها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الارض مطلوب	71	7586457731197971871	98	63.0	78	381	25.721784591674805	19	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms0949	true	1046931880933330308	21	53	101	258	1486	300	قول الشاعر الا رجلا جزاه الله خيرا يدل علي محصلة تبيت زعم انه ليس ----علي التمني ولكنه بمنزلة قول الرجل فهلا خيرا من ذلك كانه قال الا ترونني رجلا جزاه الله خيرا	949	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms083	false	8710794314467830405	218	239	1012	1116	1414	300	قول الشاعر الا رجلا جزاه الله خيرا يدل علي محصل- تبيت ولم حمله الخليل علي --------------------------------------------------------الا ترونني رجلا جزاه الله خيرا	83	7586457731197971871	90	163.0	71	161	55.90061950683594	16	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1468	true	-3592416157442986075	221	293	1113	1441	1469	300	لافعلن كذا وكذا الا حل ذلك ان افعل كذا مثل به س ثم قال فان افعل كذا وكذا بمنزلة فعل كذا وكذا وهو مبني علي حل وحل مبتدا كانه قال ولكن حل ذلك ان افعل كذا وكذا ولما كان حل مرفوعا اعتذر عنه بانه جملة فلو كان موضعه مفرد كان منصوبا فالجملة في موضع نصب ولذلك احتاج الي ذكر------------------------------------------------------------------------- والله لا افعل الا ان تفعل لانه فعل ف-------------لم----- يظهر فيه حكم الاستثناء	1468	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms127	false	-6126895651632542978	237	291	1125	1387	1438	300	لافعلن كذا وكذا الا حل ذلك ان افعل كذا وكذا فهذا الاستثناء منقطع بمعني ----------------------------------------------------------لكن حل ذلك ان افعل كذا وكذا ووجه رجوعه------------------------------------------------------------------------------------------ الي اصل الاستثناء ان فيه معني ليقعن فعل كذا الا مالا يقع منه لتحلة اليمين وقولهم والله لا افعل الا ان ت---------فعل فهذا في موضع المصدر وليس هو من باب الاستثناء	127	7586457731197971871	119	98.5	89	419	28.400955200195312	23	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1515	true	886401133416088946	103	146	497	698	1418	300	ومن الاتباع علي محل الباء الزاءدة قوله يا بني لبيتي لستما بيد الا يدا ليست لها عضد والعطف والبدل من باب واحد فكما تقول---------------------------------------------- ما اتاني من احد لا عبد الله ولا زيد ولا احد فيها لا زيد ولا عمرو فتحمل علي الموضع	1515	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms097	false	941136850156429288	5	55	24	243	1410	300	وما ال--شاهد في قول الشاعر يا ا-----------بني لبيني لستما بيد الا يدا ليست لها عضد وما حكم لا احد فيها الا عبد الله ولم لا يجوز مثل هذا الا علي تاويل الموضع وما حكم ما اتاني من احد لا عبد الله ولا زيد ولم لا يكون هذا الا ---------------علي الموضع	97	7586457731197971871	112	143.0	85	247	45.3441276550293	19	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1515	true	886401133416088946	110	148	536	705	1418	300	يا -بني لبيتي لستما بيد الا يدا ليست لها عضد والعطف والبدل من باب واحد فكما ت----------------------------------------------------------------------------------قول ما اتاني من احد لا عبد الله ولا زيد ولا احد فيها لا زيد ولا عمرو فتحمل علي الموضع لا علي ---------------	1515	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms098	false	-575890102543787829	197	252	917	1166	1388	300	يا ابني لبيني لستما بيد الا يدا ليست لها عضد وتقول لا احد فيها الا عبد الله فهذا لا يجوز الا علي تاويل الموضع بتقدير عامل اخ كقولك ليس احد فيها الا عبد الله وتقول ما اتاني من احد لا عبد الله --------ولا زيد فهذا لا يصلح الا ----------علي الموضع كقولك ما اتاني لا عبد	98	7586457731197971871	104	151.5	78	267	38.95130920410156	19	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1520	true	3066616913438334102	118	151	607	787	1521	300	والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن جدات والفرس الوقاح وانشد ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم وقوله وليس من تغليب العاقل الي	1520	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms102	false	-1192013616409894541	136	197	626	955	1458	300	والحرب لا يبقي لجا-حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن-جدات والفرس الوقاح وما تقديره ولم كان علي تقدير الا مراح الفتي الصبار وما الشاهد في قوله لم يغدها الرسل ولا ايسارها الا طري اللحم واستجزارها كانه قال لم يغذها غذاء الا طري اللحم وقوله عشية لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم كانه قال-- لا تغني- السلاح الا	102	7586457731197971871	152	246.5	123	334	45.50898361206055	25	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1520	true	3066616913438334102	118	145	607	756	1521	300	والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن جدات والفرس الوقاح وانشد ايضا عشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم	1520	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms105	false	-4559603170438657294	121	171	585	864	1499	300	والحرب لا يبقي لجا-حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في الن-جدات والفرس الوقاح كانه قال الا تخيل الفتي الصبار ومراحه وقال الشاعر لم يغذها الرسل ولا ايسارها الا طري اللحم واستجزارها كانه قال لم يغذها غذاء الا طري اللحم وقال عشي لا تغني الرماح مكانها ولا النبل الا المشرفي المصمم	105	7586457731197971871	136	242.0	113	281	48.39857482910156	24	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1544	true	-2190134978793617327	258	282	1236	1341	1427	300	يا كعب صبرا علي ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير اجلاد الا بقيات انفاس نحشرجها كراحل راءح او باكر غاد	1544	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms122	false	5947369336305287173	203	227	945	1050	1417	300	يا كعب صبرا علي ما كان من مضض يا كعب لم يبق منا غير اجساد الا بقيات انفاس نحشرجها كراحل راءح او باكر غاد	122	7586457731197971871	101	198.0	77	105	96.19047546386719	22	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1544	true	-2190134978793617327	258	282	1236	1341	1427	300	يا كعب صبرا علي ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير اجلاد الا بقيات انفاس نحشرجها كراحل راءح او باكر غاد	1544	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms124	false	3476885757427524927	267	291	1283	1388	1428	300	يا كعب صبرا علي ما كان من مضض يا كعب لم يبق منا غير اجساد الا بقيات انفاس نحشرجها كراحل راءح او باكر غاد	124	7586457731197971871	101	198.0	77	105	96.19047546386719	22	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1546	true	5397822585397653172	134	189	668	935	1474	300	-قوله الفرزدق ما بالمدينة دار غير واحدة دار الخليفة الا دار مروانا انتهي وليس مثله لان الا لم تتكرر فيه لكنه لما كان يقع موقع غير هنا الا ذكر س البيت في باب تثنية المستثني قال س جعلوا غيرا صفة للدار بمنزلة مثل ومن جعلها بمنزلة------- الاستثناء لم يكن له بد من ان ينصب احدهما	1546	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms125	false	2272173059998479318	21	58	100	285	1470	300	وقال- الفرزدق ما بالمدينة دار غير واحدة دار الخليفة الا دار مروان فقد سمع برفعهما جميعا علي هذا الذي بينا من جعل غي----------------------------------------------------------------------------------ر بمنزلة مثل ومن جعلها بمنزلة الا في الاستثناء لم يكن--- بد من ----نصب احدهما	125	7586457731197971871	128	196.5	102	275	46.54545593261719	20	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1558	true	-3481916462018367117	156	186	778	943	1513	300	وقول الشاعر لو كان غيري سليمي الدهر غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر فغيري شبيه بالجمع المنكر ووصف بقوله الا الصارم الذكر التقدير لو كان غيري غير الصارم الذكر غيره	1558	3321710190973766709	Sham19Y0018282-ara1.ms117	false	7762063842842206005	81	106	418	546	1503	300	وقال الشاعر لو كان غيري سليمي اليوم غيره وقع الحوادث الا الصارم الذكر فهذا علي الصفة كانه قال لو كان غ-------------------------------------يري غير الصارم الذكر غيره	117	7586457731197971871	94	181.5	76	165	56.969696044921875	15	Sham19Y0017116-ara1	Sham19Y0018282-ara1