id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017116-ara1.ms2254	false	-2907266605963712687	203	227	1028	1141	1512	300	عمرتك الله الا ما ذكرت لنا هل كانت جارتنا ايام ذي سلم وقال اخر عمرتك الله الجليل فانني الوي عليك لو ان لبك يهتدي	2254	3321710190973766709	Kraken22021606121900-ara1.ms052	true	-6443941664869276840	225	248	1049	1157	1414	300	عمرتك الله الا ما ذكرت لنا هل ك-نت جارتنا ايام ذي سلم وقال---- عمرتك الله الجليل فاءني الوي عليك لو ان لبك يهتدي	52	-7881194302027723849	107	201.5	84	113	94.69026184082031	20	Sham19Y0017116-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms2258	false	-222602397851089885	79	125	419	662	1559	300	قعيدكما الله الذي انتما له الم تسمعا بالبيضتين المناديا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال قيس العامري قعيدك رب الناس يا ام مالك الم تعلمينا نعم ماو---------------------ي المحصب وقال اخر قعدك الله هل علمت باني في هواك استطبت كل معني وقال اخر---------------------------- فقعدك الا تسمعيني ملامة ولا تنكءي قرح الفءاد فييجعا	2258	3321710190973766709	Kraken22021606121900-ara1.ms054	true	-5199358661931863419	147	234	739	1195	1548	300	قعيدكما الله الذي انتما له الم تسمعا بالبيضتين المناديا فهذا ليس علي حذف الزواءد ولكن كالنكير من انكرت2 والثذير من انذرت او يكون وضع فعيلا موضع فعل الا تري ان سيبويه قد قال انهم يستغنون بفعلة نحو الركبة والجلسة عن المصادر وقال بحفظتك ليس في غ س اخبر انظر الكتاب 239 240 والتعليقة ا 158 سورة ق سورةق تقدم في المسالة الثاثة غ نگرت س انهم قديستغنون الكتاب4 44 وهذا-- معني قوله لا لفظه تقدم في المسالة الثالثة فقعدك الا تسمعيني ملامة ولا تنكثي قرح الفءاد فيبجعا	54	-7881194302027723849	130	66.0	102	458	28.384279251098633	18	Sham19Y0017116-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1934	false	3669702062254074614	64	101	322	505	1518	300	قال س----- واما- قولهم هذه الدار نعمت البلد -لما كان البلد الدار اقحموا التاء فصار- كقولك من كانت امك وما جاءت حاجتك ومن قال نعم المراة قال نعم البلد وكذلك هذا البلد نعم الدار لما كا------نت البلد	1934	3321710190973766709	Kraken22021606121900-ara1.ms176	true	-4931980045181210016	168	199	840	1007	1497	300	قال سيبويه واما2 قولهم هذه الدار نعمت البلد فلما كان البلد الدار الحقوا-التاء فصارت كقولك من كانت امك وما جاءت حاجتك قال----------------------------- وكذلك هذا البلد نعم الدار لما كانت الدار البلد	176	-7881194302027723849	146	245.5	116	197	74.1116714477539	23	Sham19Y0017116-ara1	Kraken22021606121900-ara1
Sham19Y0017116-ara1.ms1789	false	-5931428065413095874	23	82	119	412	1535	300	رهط ولم يقول-- ثلاثة بشر ولا ثلاثة قوم ----لان بشرا يكون للكثير -قوم يكون للقلبل والكثير وليس كذلك ذود ورهط ونفر لانها لاتكون الا للقليل----------- فلذلك اضافوها اليها انتهي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يزيد---------- ان بشرا------------------------ يقع علي الواحد والجميع كقولة تعالي ما انت الا بشر مثلنا اي من هذا الجنس وكذلك انما انا بشر مثلكم و ما هذا بشرا	1789	3321710190973766709	Kraken22021606121900-ara1.ms193	true	7521573511549104481	121	231	606	1162	1490	300	رهط ولم يقولوا ثلاثة بشر ولا ثلاثة قوم قال لان بشرا يكون للكثير وقوم يكون للقليل والكثير ورفط وت--------------فر لا يكونا---ن الا للقليل من الجماعة فلذلك اضافو-ا اليه ما بين الثلاثة الي 1591 العشرة لان ذلك في معني ما كان لادني العدد سورة الرحمن سورة الانسان سورة الانسان 14 والاية الثالثة عشرة هي متكيين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا معاني القران واعرابه سورة الرحمن لم اقف عليه س في المضمرة قال محمد ين يزيد وانا ازعم ان بشرا خاصة انما هو لجنس الناس يقع علي الواحد والجميع كقوله وما----- انت الا يشر مثلتا اي من هذا الجنس وكذلك انما انا بشر مثلكم و ما هذا بشرا	193	-7881194302027723849	246	384.0	193	579	42.48704528808594	42	Sham19Y0017116-ara1	Kraken22021606121900-ara1